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环境教育的产生和发展是基于环境危机对人类造成的生存压力以及由此引发的人类对自身与环境关系的重新思考和定位的结果.生态学既是人类认识和解决环境问题的科学工具,又客观地反映了人类认识环境的成果;它对人与自然关系的科学阐述,使它成为现代环境意识的理论基础.因而,生态学知识教育应作为环境教育的基础和核心. 相似文献
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科学在其发展成熟的过程中,经常面临着退化的威胁。随着时间的推移,这种可能性也与日俱增。如何解决和处理自身发展所带来的退化问题,这便是人类科学智慧所面临的自我挑战。 来自脑科学研究领域的挑战 人脑作为思维器官,是一切智慧活动的基础。然而,由于人脑结构极其复杂,其功能又和神经细胞的动态活动过程相关,因而过去长时期内被蒙上了一层神秘的面纱。关于意识的本质,通常的假设是:意识作为人类独有的主观世界,它虽然是人脑的机能,但却不能归结为纯粹的自然过程,不能归结为人脑的物理活动过程和化学活动过程。这种人类意识超自然论,几乎构成了科学解释意识现象的不可超越的界限。 值得注意的是,随着近代物理相近代化学的进步,特别是现代生物化学和分子生物学的发展,以及在此背景下神经生理学和神经心理学的飞速成长,为我们认识意识现象提供了可靠的科学方法与手段。新的科学发现对人类意识超自然论提出了强有力的挑战。首先,脑电生理研究表明,人脑神经细胞 相似文献
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环境问题是当今世界的一个重大问题,当人们开始认识到人类也是自然界的一部分,人类破坏环境也就是危害人类自身时,化学家首先意识到这一思想变化所蕴涵的重要意义,认为化学教育应是围绕全民族素质提高所进行的科学教育,在科学教育中要充分体现环境教育思想,这既是传播环境保护意识的需要,也是培养学生对社会、对将来的责任感的需要,更 相似文献
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薛现林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(6):42-47
社会需求是促进科学认识发展的首要因素，社会历史文化及宗教对科学认识具有促进和制约双重作用。人类认识能力是科学认识的基础，科学自身发展水平和科学认识手段限制着科学认识，学科分化对科学认识具有制约作用，非意识后果对科学认识提出了新的挑战。弄清楚这些问题能为人类解决科学发展中面临的困境寻求一条出路。 相似文献
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纵观整个科学发展史,我们可以看到科学上的许多重大发明不是由解决问题的人促成的,而是由发现问题的人在平常中看出异常而促成的。人类的认识就是在不断发现和解决问题的社会实践中向前发展的。实际上,提出一个正确的问题往往比解决一个问题更重要、更困难,因为它是发明创造的前提,是进行科学研究的源泉,也是培养学生创新精神和创造能力的先决条件。从目前历史教学情况来看,对学生发现问题意识的培养还欠缺,学生因而形成了等待老师向他提出问 相似文献
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论道德教育对生命关怀的拓展 总被引：6，自引：0，他引：6
岳伟 《襄樊职业技术学院学报》2003,2(5):47-49
人类面临着严重的生存危机，其根本原因就是人缺乏真正的生命关怀意识，因此消除危机需要人自身的革命，道德教育是提升人素质的一个手段。由于对生命认识的片面化，道德教育本身也面临着许多问题，因此拓展道德教育对生命关怀的广度与深度，是解决人类危机的重要途径。 相似文献
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马克思主义哲学告诉我们 ,人的意识观念具有行动上的目的性和计划性 ,对人的活动具有调控作用 ,在对客观世界的改造中具有创造性。二战以来 ,全球人口、资源、环境发生巨大变化 ,出现许多重大问题 ,使人类不得不重新审视自己的行为 ,探索新的发展战略 ,而解决这些问题首先要唤起人们对这些问题严重性的认识。地理学科是研究地理环境以及人类活动与地理环境相互关系的科学 ,其学科特点要求我们地理教育工作者适应时代需要 ,充分发挥学科优势 ,强化地理素质教育 ,树立正确的观念意识。一、人口意识教育２１世纪的最大难题是人口膨胀。人口过快… 相似文献
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人的本质与思想政治教育 总被引：1，自引：0，他引：1
人的本质与思想政治教育刘永红，罗志和一、人的本质的基本涵义人是什么？人的本质是什么？这是多少年来许多仁人智士力图解决的重大社会课题。在马克思主义产生之前，虽然有人对人的本质作了大量探索，但是，并没有获得科学的解决。在人类认识自身的过程中，只有马克思才... 相似文献
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自我意识是指主体对自身的意识。自我意识是个性的重要组成部分,是个性形成水平的标志,也是推动个性发展的重要因素。有了自我意识,人才真正成为人。儿童时期的重要任务之一就是获得对自己的认识,意识到自己是一个不同于别人的人。在成长过程中,那些具有良好自我意识和自我概念的儿童,更能了解自己,对自己有信心;也更能了解别人,易与他人相处。 相似文献
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特殊儿童观是人们对特殊儿童的总的看法和基本观点。特殊儿童是人类群体生命中的一部分,所以说,特殊儿童观问题实质也是一种关于人的观念的问题。与人类对自身的认识相伴随,人类对特殊儿童的认识也经历了一个长期的演进过程。在历史发展的不同时期,受当时社会思想、文化、科学的发展和人类自我意识发展水平的制约,人们表现出对特殊儿童的不同认识水平,即不同的特殊儿童观。 相似文献
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马克思主义哲学把科学的实践观点引入认识论,揭示了认识的主体与客体通过实践而发生的联系,从而使解决主、客观一致的问题由可能变成现实。实践是人类有目的地改造客观世界的物质性活动,具有沟通主观和客观并使之达到一致的特殊功能。通过实践,客观事物反映到人的主观意识中来;同时,人的主观意识经过实践的中介,又转化、实现为物质的现实。主观和客观是区分反映外部世界的人的意识与意识所反映的外部世界的一对哲学范畴。主观并不就是认识的主体。认识的主体是指谁在认识,是认识者即认识活动的承担者。这个主体是如笛卡尔所说的“我思”中的在思之我,而不是我在之思。我在之思是主观,即认识 相似文献
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杨杰 《洛阳师范学院学报》2002,21(1):28-32
审美教育本质上是沟通认识与道德伦理的途径。审美意识既包容了科学意识的内容又不等同于科学意识 ,既包容了伦理意识的内容又不是伦理意识 ,而是人文精神与科学精神的统一 ,是人类合目的性与合规律性的思想自由。审美教育把理智教育和伦理教育所追求的外在目的升华为发展人的各种能力本身为目的 ,改善人的意识体系结构 ,在今天的精神文明建设中具有重要作用 相似文献
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科学精神与人文理念的统一--对图书馆历史发展的思考 总被引：6，自引：0，他引：6
吴会艺 《北京教育学院学报》2002,16(1):56-58
一、图书馆的产生和科学精神与人文理念的统一
图书馆的产生必须有两个前提,一是积累有一定数量和质量的文献资料,二是人们有保存并利用这些文献资料的意识和需求.就其一来说,文献资料反映的是人对自然以及人与自然关系的认识与研究,是人对自身的认识与研究;也就是说,直接导致图书馆产生所需要的文献资料是人们对主观与客观世界认识与研究的积累.其二是人们要求进一步认识与研究人与自然关系、人对自身认识与研究的需求.由此可见,图书馆产生的物质和思想基础,是人类活动与思维的产物,它源于满足人们不断提高社会实践能力,不断完善自我为主要内容的科学精神和人文理念,是两者相统一的产物. 相似文献
15.
张进峰 《山西大学师范学院学报》2014,(4):4-15
＂人是什么＂的人的本质问题,无论就认识对象还是认识价值而言都是一个合法问题,必须由也一定可以由形而上学思维来加以解决。传统阶段的形而上学思维是死界形而上学思维,把＂人是什么＂回答成了＂人是什么物＂,从而人的根本性、独特性、高级性被＂遗忘＂了,也造成了理论研究的逻辑错误。同样以形而上学思维为工具,从人是生界存在者、人作为＂生命实体个别＂具有内在性和自身生成性的逻辑出发点出发,可以得出人的存在由低到高具有个体特殊、个体一般、群体一般、人类一般、生命一般、自然一般等六个本质层次。＂人是什么＂的哲学问题需要由六个不同层次的语句来整体表述：人是难以确定不同环境下不同意识性的特定完整独立的人的意识个体;人是特定完整独立的人的个体;人是由众多特定独立个体人组成的特定独立的人的群体;人是人的类———人类;人是生命中的一种生命;人是自然中的一种自然物。自然由生界与死界两界组成,根据认识对象的不同,理论思维应当以生看生、以死看死,这样的形而上学思维不但可以解决对人的本质的认识问题,而且可以解决对自然本质认识这一世界观的问题。 相似文献
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涂涓 《学生之友(小学版)》2012,(11):71-71
环境是人类赖以生存和发展的基础,环境问题已经成为削际社会共同关注的重大问题,加强环境保护教育也成为我们教育工作者的共识。传统道德观只关注人的利益,人的权利,学校德育的内容也主要是围绕如何处理人与人、人与社会之间的关系来组织的。根据有关的资料调查分析,目前的小学生对环保意识的参与热情不高,对环保总体认识水平和道德意识更是不够。小学生正处于人格的发展阶段,对他们加强环境道德意识的培养尤为重要。 相似文献
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潘琪 《新课程学习(社会综合)》2010,(11)
学生的个性,是学生获取知识的基础,可以说无个性就无获取;个性是学生人性、人格的表现;是学生获得创造、创新意识的动力,也是学生获得成功的希望.强烈突出的个性,往往是重大发明和发现的前奏.因此,中学教育必须保护好学生的个性发展.扼杀学生灵性和创造性也就等于扼杀了学生发展前途.所以说,没有个性就没有创造,没有特色也就没有科学发展,没有社会进步.而数学教学,由于数学学科自身的特点,容易使学生在学习过程中更多地进行开创性活动,因而更应充分保护、发展学生数学个性,并利用学生数学个性来积极主动获取数学能力. 相似文献
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成守勇 《淮南师范学院学报》2010,12(1):42-45
＂认识你自己＂是哲学追问的一个基点。近现代意识哲学范型使认识自身成为一个难以突破的鸿沟。在伽达默尔的哲学诠释学中,理解代替了认识成为人类自身存在的根本样式。理解所具有的本体性、语言性、历史性、循环性及开放性和创造性建立在人自身存在的时间性与历史性上。伽达默尔对＂认识自身＂的重新强调,为根治当代人异化与生命的疏离化的生存方式指引了一个方向,在某种程度上也是对古希腊哲人思考的一种回归。 相似文献
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和谐社会是人类社会发展所追求的终极目标。人在社会中的主体性地位决定了解决社会矛盾、构建和谐社会首先从解决人自身矛盾做起。人自身矛盾是主观需求与客观现实之间的差异、冲突。由于主体需求的无限性,要改变人主观世界的价值观以指导人的客观物质性活动来解决人自身的矛盾。基本途径是建立一种能够体现出人对人与自然关系换位思考思想、主体整体意识的新型价值观。 相似文献