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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
日本是一个地理环境狭小、人口只有12540万(1993年)的小国,但在历史上,却屡屡发动一系列对外战争,充分体现了其民族沙文主义的色彩。探讨日本对外扩张的军国主义思想,我们不难发现其民族宗教“神道教”与其军国主义之间有着千丝万缕的联系。日本“神道教”在日本军国主义形成、发展过程中的作用,既促成了历史上日本的多次对外战争,也是二战后,为什么日本作为战败国,虽接受了远东军事法庭的审判,但其军国主义的思想却阴魂不散的主要原因。  相似文献   

2.
明治维新后期,日本国内儒学逐渐走向军国主义化。为谋发动侵华战争,明治政府将儒家文化中的忠孝伦理借助于武士道的形式扩展为全体日本人只效忠天皇一人的近代军国主义的道德规范和行为准则。在国家意识全面法西斯化的形势下,日本国内儒学研究的学术性也逐渐退化。这些为后来日本殖民者在沦陷区宣扬封建礼教,奴役中国人民提供了思想根源和理论基础。  相似文献   

3.
井伏鳟二的《花之城》作为日本战中小说的代表作,在塑造军人形象、表现手法和主题思想上都具有独特性,具有一定的文学价值。小说在创作上受儒学"中庸"思想的影响,企图通过描写和平假象来掩盖日本侵略者的罪行,鼓动更多的日本民众加入到战争中。本文意图揭示小说为军国主义服务的真相,希望能够加强新一代年轻人热爱和平、维护和平、反对战争的社会责任感。  相似文献   

4.
2014年正值中日甲午战争爆发120周年,在日本军国主义不断抬头的今天,从文学的角度反思战争,思考战争的残酷与无情,具有重要的现实意义。"每次翻阅史书,我都不由想起游就馆",须不知受到中、韩等世界各国批评的日本军国主义机器之靖国神社,芥川龙之介在90多年前就进行过批判。作为反战斗士的芥川在其文学中还表现了怎样的反战思想,是值得深思的课题。  相似文献   

5.
日本是第二次世界大战的战败国,它的战败不但宣告了世界法西斯体制的最后崩溃,而且也结束了对自己国家、民族,乃至国际社会的战争恶梦。因此,战后日本国民的和平教育不单是体现日本对战争的反省程度,也是针对国际和平的一种责任。所谓“(日本)教师应是站在对本国人民未来责任的立场上,必须思考要实现怎样的未来问题”的观点,着眼点就在这里。 然而,在日本的实际教育中,若要彻底地肃清军国主义和皇权思想的影响,真正地把国民教育导向和平、民主的轨道,特别是在基础教育的历史教育中,树立起  相似文献   

6.
在中国近、现代史上,日本帝国主义发动的侵华战争给中华民族带来了深重的灾难。本文从阐述日本统治阶级自明治维新后到全面发动侵华战争期间的对内对外政策着手,剖析了日本军国主义形成、发展、覆灭的演变过程及其与对中国的侵略战争的关系,从而揭示了日本军国主义侵略扩张的反动本质。  相似文献   

7.
在近代历史上,日本是一个典型的军国主义国家。其军国主义的起源、发展与侵华战争紧密相关。 武士道的历史传统与近代军国主义的形成 日本是一个由本州、九州、四国、北海道4个大岛和3000多个小岛组成的岛国,面积37.7万平方公里。  相似文献   

8.
日本家族国家伦理观与近代军国主义是日本近代以复古为特征的两大意识形态。在明治维新改革不彻底和西方资本主义给日本带来的压力前提下,在维护天皇制统治和扩大对外侵略的过程中,家族国家伦理观逐渐融合于近代军国主义中,从而导致了日本近代对外侵略战争的全民性、疯狂性和野蛮性,并为日本的战争罪行提供了合理的依据。  相似文献   

9.
拉贝在他的日记中写道:"我恨日本人吗?不,我不恨。我恨的是日本军国主义,恨的是他们的战争策略。如果有一天,战争发生在日本,我仍然会像保护中国人一样去保护日本人。战争对于每个人都是一样的。"这是第三者的冷静。  相似文献   

10.
“九·一八”事变后日本军国主义在我国东北沦陷区炮制了伪“满洲国”傀儡政权。“满洲国”日伪当局运用多种手段对沦陷区人民进行思想控制,其中报刊杂志是很重要的一环。伪满当局直接操纵和干预报界,设立“弘法处”作为政治宣传的专门管理机构,并制定苛刻的新闻管制法令,以军警、特务、暗探把持书报审查制度。这种思想控制是日本侵华战争的一部分,暴露了日本军国主义的险恶用心和反动本质。  相似文献   

11.
日本靖国神社供奉着二战甲级战犯牌位,是战时日本军国主义的精神支柱。“靖国崇拜”与其说是国家传统,不如说是日本动员国民参与战争的国家意识形态,其要害是否认侵略历史。而参拜靖国神社就是为了把军国主义侵略史正当化。“小泉参拜”的结果意味着日本国家主义向战时回归。  相似文献   

12.
日本新世纪文学与二次世界大战密切相关,但是其主题既不是反对侵略战争,也不是反对战败,而是从人道主义的立场出发,对整个世界大战进行反思,描写战争的残酷,战时经济困乏以及给普通民众造成的感情扭曲等的心理创伤。作品中都或多或少地流露出反战、厌战的思想意识,其中既有深层次的社会、政治、思想、文化等方面的原因,也与作家的个人体验密切相关。日本反战文学主要包括两个内容;一是对战争的揭露,二是对核战争的反对。纵观日本二战后的文坛,无论从数量上或质量上说,这一意义上的反战文学一直占主导地位。日本新世纪文学是从反战文学起步的。但是也毋庸讳言,由于战前的错误教育和舆论导向,日本人和日本作家对日本军国主义者发动的这场侵略战争的认识和态度不尽一致,所以日本当代反战文学并不是清一色的反对侵略战争的文学,也存在打着反战的旗号为军国主义分子招魂和美化侵略战争的所谓反战文学。二者针锋相对、壁垒分明。,我们期待着日本作家能从加害者的角度,从整体上,从广阔的文化背景上,探讨和剖析这场浩劫的内在原因;如能对这场战争的帝国主义性质给予必要的批判,将具有更加发人深省的影响和巨大推动力量。倘若如此。这必将是世界爱好和平人民的福音。  相似文献   

13.
神道是日本固有的民族宗教,它起源于原始社会的自然崇拜和魂灵崇拜,而后随着神道的发展和其影响力的扩大,原有的一些思想因素发生了异化,逐渐被皇权至上者利用为扩大天皇的权威服务。进入近代社会后神道更是成为军国主义者鼓吹"圣战"、美化侵略的思想工具。本文从"神国思想"、"国家神道"、"神社"3方面分析,揭示军国主义发展与神道的内在联系,有助于我们进一步了解日本军国主义对宗教的利用。  相似文献   

14.
日本军国主义的形成是与日本近代化同步进行的,武力侵略伴随着资本主义发展的作过程。同时,近代天皇制为中心的社会政治结构和启蒙思想为军国主义的发展提供了土壤,制造了舆论;“国家神道”成为军国主义的精神支柱;而二战后,美国的“冷战”和“反共”政策,为军国主义的复活大开放便之门。本试图从这些历史的深层分析日本军国主义倒而不死的根源,说明军国主义对日本政治和社会生活影响的根深蒂固,为此,爱好和平的人们要警惕军国主义的复活,并与之作坚决的长期的斗争。  相似文献   

15.
冷战时期美国为了其全球战略需要,在日本扶植右翼势力。70-80年代,日本经济实力仅次于美国,天皇制意识、皇国史观、军国主义、狭隘民族主义等极右思潮抬头。90年代,日本泡沫经济爆破,政党体制发生重大变动,保守势力一度受挫,但不久重又上台,社会风向明显右转。这一现象产生的原因,除了极右思潮之外,还有经济、政治等因素。阻遏日本社会右倾,防止日本复活军国主义,是日本人民和世界各国人民的共同愿望与责任。  相似文献   

16.
近年来日本政治右倾化加剧,主要表现为:否认甚至公开美化军国主义的侵略罪行;力图突破并修改和平宪法:极力扩充军事力量。妄图充当政治军事大国;渲染“中国威胁论”。究其原因主要是战后对日本军国主义战争责任的清算极不彻底,日本政界总体保守化,“新民族主义”抬头。经济的持续衰退所引起的不安心理。以及加速走向政治大国的政策抉择的影响。日本政治右倾化的加剧。增加了日本未来政治走向的不确定性,加深了东亚主要国家对日本的不信任感和警惕感。  相似文献   

17.
1931—1945年日本侵华时期,日本共产党积极领导日本人民进行反战斗争。日本共产党领导的人民反战斗争为世界反法西斯斗争做出了一定贡献,成为20世纪世界共产主义运动的重要组成部分。但是,因日本共产党组织力量过于弱小、共产国际长期错误指导等原因,在日本政府的残酷镇压下,日本共产党领导的反战斗争影响极为有限。  相似文献   

18.
60年前开庭的远东审判是文明对野蛮的严正审判。在持续3年的审判中,尽管波澜起伏,最终正义战胜邪恶,战争罪犯得到了应有的惩罚。然而,远东审判在惩处日本战争罪犯和消灭军国主义势力上是不彻底的,最大的遗憾是没有追究天皇裕仁的战争责任。国际社会对日本发动的侵略战争性质,早有明确的结论,远东国际军事法庭的审判是公正的审判。  相似文献   

19.
论日本右翼思潮的渊源及演变轨迹   总被引:1,自引:0,他引:1  
日本右翼思潮源于近代天皇制观念的形成及由此派生的日本人的国体优越感。明治维新后,日本建立了天皇制国家,较快地实现了近代化,而蔑视中国及其他亚洲国家的理论也应运而生。战前日本的军国主义狂潮成为右翼思想的集中体现。战后,日本右翼思潮重新泛起,并以各种新的形式纷纷登台,引人深思和警惕。  相似文献   

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