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1.
本文拟对"自由"定义之演变略作考辩,旨在说明自由应理解为人的活动状态和境界.自由不只是如马列经典作家所言,是"对必然的认识和对客观世界的改造",而是人的活动的自觉自为自主状态,自由是真善美的统一.自由作为表明人与客观必然性关系的总概念,就其发展趋势和归宿而言,是人类活动的最佳状态和最高境界. 相似文献
2.
王海明 《玉溪师范学院学报》2007,23(4):1-15
自由是自我实现的根本条件,二者成正相关变化:一个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创造潜能便越能得到实现,他的自我实现的程度便越高。自由是每个人自我实现、发挥创造潜能的根本条件,同时也是社会繁荣进步的根本条件。因为社会进步的一切要素,都不过是人的活动的产物,都不过是人的能力发挥之结果,因而说到底,无不以自由为根本条件。因此,自由是人道的根本原则,是社会治理的最高原则。 相似文献
3.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2008,24(1):19-27
源渊流长的惟人本主义自由传统,既把认知判定为自由的来源,又将自由降格为政治和伦理之领域性问题,从而使自由的存在论问题被历史地悬搁起来.客观地看,自由并不源于认识,而是相反,认识及其有关于认识的自由,均源于人的自由本身.因为人在没有成为人之前,他作为自然的存在物而已经拥有自由:自由,是自然宇宙和生命世界赋予所有存在者的存在力量.人由于拥有其自然存在物的自由,才因此而获得使自己成为人的存在自由;人因为拥有人的存在自由,才配享了人的生存尊严,才拥有了对生活实践自由的追求,而政治的自由或伦理的自由,都是人的生活实践自由追求的两翼形式. 相似文献
4.
王昌英 《江西蓝天学院学报》2007,(2)
马克思认为:哲学的功能,不仅在于解释世界,更在于改造世界;改造世界的终极目的,是为了实现人的自由而全面的发展;实现这一目的的手段是人类的实践。在马克思的博士论文中,手段与目的,即实践与人的自由,实现了最初的结合。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2015,(14):85-86
我国婚姻立法保障离婚自由,但是不能过分自由,由此婚姻法对离婚自由进行了限制,但是这样的限制日益显示诸多缺陷,对家庭和社会带来了恶劣的影响。离婚自由的限制需要进一步的改进,这对于完善我国的《婚姻法》规定和解决当前社会的婚姻问题以及促进社会的稳定和谐具有重要的意义。 相似文献
6.
萨特自由观的美学思索 总被引：1，自引：0，他引：1
谢丽晓 《大同职业技术学院学报》2006,(3)
萨特的自由哲学建立在他对人的思索之上。从美学角度对萨特的自由观念进行新的阐释,并结合萨特的文学创作实践来深化这一认识,对我们关于美的认识有很大的启示作用,实际上萨特的自由的精神就是人的美的追求,美就是人的自由的敞开与显现。 相似文献
7.
郎晓东 《长春教育学院学报》2013,(2):35-36
现代思想政治教育不仅要致力于实现个体的社会化,还要致力于实现个体的个性化发展,直接根植于人的全面自由发展的本质规定中,从而力求实现思想政治教育世界中工具理性与价值理性之间的平衡——这是一个类似于信仰一样的存在,本文论述了如何才能把此想法真正具化到思想政治教育内容的选择当中。 相似文献
8.
原霞 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2010,23(7):36-38,114
高校学习自由保障制度是高校为保障学生学习自由,帮助学生实现权利与义务、自由与责任的统一而制订的一系列规则规定,其构建对高质量人才培养意义重大.高校学习自由保障制度始于西方,由选课制、学分制和导师制三部分构成.新时代学习自由保障制度是对原制度的继承和发展,内容主要涉及到弹性课程系统、弹性学生组合与工作系统、弹性教学教务管理系统和支持系统等几个方面. 相似文献
9.
自由裁量权是在法律规定的范围内,自行判断,自主做出决定的权力。通过法官自由裁量权的价值及存在的必要性探究艺术体操裁判员自由裁量权存在的必要性,分析法官自由裁量权与艺术体操裁判员自由裁量权的相互借鉴问题,并对艺术体操裁判员在实践过程中自由裁量权的使用进行分析。 相似文献
10.
论足球裁判判罚自由裁量权滥用的规制 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料和逻辑分析等方法,对足球裁判自由裁量权进行了法理性分析,认为裁判在比赛事实判断中运用自由裁量是足球裁判活动中的基本因素。在此基础上,分析了足球裁判自由裁量权的权力有限性、关联性、价值取向性和易滥用性等特征;分析了防止其滥用权力的必要性,并进而提出从法理上认识裁判自由裁量、建立裁判自由裁量的行使规则和强化对足球裁判自由裁量的监督等途径,以保证足球竞赛活动的有序发展。 相似文献
11.
胡春阳 《玉溪师范学院学报》2014,(1):11-17
马克思自由观从实践基础出发,认为自由的实现既要考虑物质条件,又要考虑自由主体意识的觉醒对其产生的重要影响,而正确把握必然制约性与自由主体能动性的关系是实现自由的认识前提。实现自由的途径主要包括积极的投入社会实践、建立自由人联合体、生产力提高的基础上自由时间的增加以及个体能力的不断提高。 相似文献
12.
自由是对必然的认识,自由即自律,表征了自由的实践理性。自由、民主呈现对接的语境链合,民主为自由的实现提供保障,民主的手段或"工具性"导向自由的目的,民主是为了实现人的自由。自由是个抽象的价值目标却是具象的价值实践准则。准确认识西方语境的自由理论和马克思主义自由观及传统文化中的自由理念,是正确认识社会主义核心价值观中自由价值的关键。中国的自由是一种集体主义自由,是一种实践性自由,始终强调人民自由,而不是少数人的自由。自由是实践哲学的本质取向。自由本质的精神性气质塑造成就人格自由,是政治生态的善治或国家治理现代化的良性运行之依据。 相似文献
13.
张中 《玉溪师范学院学报》2013,29(6):21-28
"自由感"是康德美学思想的核心内涵。康德以"自由感"建构了审美判断力,从而确立了其"审美自由"思想。在康德看来,审美接通了知性与意志,沟通了我们的理智与道德,是人得以完善的标志。审美直接体现了"自由",这种自由既是主体认识的自由,也是其情感的自由,亦即超越性的审美自由。 相似文献
14.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(2):42-43,65
文学自由，是马克思主义文学理论的基本观点之一。马克思认为文学艺术是人的本质力量的对象化，强调人是以“自由自觉”的基本特征的。文学是人的自由创造，当作者失去自由、不管是自己盲从还是被迫听命于他人，被过多地规定和限制，都会失去人的“自由自觉’’这一基本特性，也就不可能创作出优秀的作品。 相似文献
15.
陈萍 《长春教育学院学报》2012,28(5):25-26
蒙台梭利在自然主义教育思想的影响下,对自由提出了独到的见解和看法。主张自由不是任意的、放纵的、不加以约束和管教的自由,而是在思考和推理的基础上有所限制的自由。这种自由与纪律并行成长,相互依赖;在此基础上她强调儿童是在＂有准备的环境＂中通过自由自主的选择有兴趣的、想做的＂工作＂而获得自由发展的。如何理解和把握这种新的自由观？蒙台梭利自由观在实践过程中存在哪些问题？如何避免这些问题？本文就这些问题做一粗浅的思考。希望在思考的过程中对蒙台梭利自由观有更深的认识和理解。 相似文献
16.
试论女子竞技体操裁判评分的自由裁量权 总被引：3，自引：1，他引：2
运用文献资料法、专家访谈和逻辑分析法等方法,从法理学角度阐释了体操裁判自由裁量权的含义与特征;从规则的不完备性、规则确认的自由裁量和规则与事实对接等三方面分析了体操裁判行使自由裁量权的存在依据;从证据确认、事实认定和规则适用三方面论述了体操裁判评分自由裁量的程序。对近年来在世界体操大赛中有关裁判行使自由裁量权的个别案例进行实证分析。 相似文献
17.
齐留柱 《长春教育学院学报》2013,(19):31-32
弗洛姆认为自发性活动是实现积极自由的唯一途径,即通过创造性的工作和自发性的爱使人作为一个自由和独立的个体再次与世界连结起来。与其他形式的创造性活动相比,审美活动更集中更强烈地表现了人的自由和自发。创作者创造作品是极具自由张力的自发性活动。 相似文献
18.
王风 《武汉市教育科学研究院学报》1999,(12)
“发展智力,提高思维、观察、注意、记忆、想象、联想等能力”是《大纲》规定的一个教学目的。这一重要的教学目的过去被忽视,现在正式写入《大纲》,必然会对英语教学和学生的素质教育产生积极的影响。 (一)思维思维是人类认识世界、改造世界的最重要的主观来源。高中学生对客观事物的认识已有了一定的基础,已获得一些英语的知识和能力。在语言实践过 相似文献
19.
存与废--对短期自由刑的一点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
王钰 《烟台职业学院学报》2005,11(1):16-20
对待短期自由刑应有一个科学态度 ,发扬它的优势 ,克服其弊端 ,在限制和变通执行短期自由刑的方式上完善短期自由刑 ,发挥其教育和改造犯罪人的功能。 相似文献
20.
沈亚娟 《吉林省教育学院学报》2014,(3):139-140
自由代表了最本质的人性需要,网络自由则是网络的灵魂。从现实维度思考,网络作为虚拟性与现实性之两极的载体,具有不可估量的社会价值。而网络是一把双刃剑,利用不当则背离自由的要义进入自由的误区。文章从马克思主义法学理论的角度出发,对网络自由进行法制解读,阐述只有接受法律的规制才能最大限度发挥网络自由的价值。 相似文献