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20世纪50年代的《石家庄日报》有一个副刊,叫《人民公园》,是专门刊载文学作品的。从1950年1月15日起,《人民公园》开始连载一部长诗.直到半个月后的2月2日结束,长诗的题目是《烟花女儿翻身记》,作者署名“辛大明”。从题目上我们就能够猜出这部长诗的内容.应该是一部反映妓女改造的作品.下面我们先来看看这部长诗的故事梗概。 相似文献
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田间的代表作之一、长诗《赶车传》,有三种不同的版本。
1938年底,田间随西战团到达晋察冀边区,他同晋察冀军民共同战斗,写下了大量的街头诗、抒情诗和长诗《亲爱的土地》《铁的子弟兵》。 相似文献
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上海文艺出版社编选、出版了一套《中国民间长诗选》。目前,第一集和第二集已经问世。每集选收十首民间长篇诗歌。每首长诗附有短文,扼要介绍作品的思想艺术特色,产生经过,流传影响以及搜集整理等情况。选入的长诗,均是建国以来搜集整理的我国各民族有代表性的优秀之作,如著名的《阿诗玛》、《召树屯》、《创世纪》、《阿细的先基》、《玛纳斯》(部分章节)、《嘎达梅林》等叙事诗和史诗。这些作品内容丰富多彩,是我国各族人民的智慧结晶。它们极其广泛地 相似文献
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艾略特是英美新批评派奠基人之一,被称为"现代文学批评大师"。他提出的"非个人化"诗歌理论对现代文学产生了巨大的影响。其长诗《荒原》被誉为西方象征主义诗歌的扛鼎之作,也是西方现代主义诗歌的里程碑。《荒原》以其杰出的"非个人化"艺术特色,为象征主义树立了光辉的典范。 相似文献
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艾略特是英美新批评派奠基人之一,被称为“现代文学批评大师”。他提出的“非个人化”诗歌理论对现代文学产生了巨大的影响。其长诗《荒原》被誉为西方象征主义诗歌的扛鼎之作,也是西方现代主义诗歌的里程碑。《荒原》以其杰出的“非个人化”艺术特色,为象征主义树立了光辉的典范。 相似文献
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《出版广角》2001,(5)
一部新近问世的长诗《科学精神颂》,引起科学界、文化界和读者的关注。3月27日,由中国作家协会创联部、中国科普作家协会、广西科学技术出版社、中国科学院文联联合召开的《科学精神颂》作品研讨会在北京举行。出席研讨会的科学家、诗人、科普作家和新闻界人士有:胡亚东、黎先耀、叶延滨、李小雨、朱先树、王直华、刘洪海、孙月沐、张秀智、丁慨然、陈新增等。中国科学院党组副书记、研究员郭传杰出席了研讨会并发表热情洋溢的讲话。《科学精神颂》的作者郭曰方、郑培明也参加了研讨会。研讨会由中国科普作家协会副理事长王直华主持。广西科技出版社总编辑罩春在会上介绍了作品的创作和出版情况。与会科学家和诗人、作家一致认为:《科学精神颂》为我国当代诗歌、特别是科学诗的创作,提供了一次成功的尝试。这部具有科学史诗品味的长诗,以气势 相似文献
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世代生活在丽江的纳西族有着自己悠久而丰富的民间文化。其表现形式主要有神话、传说、故事、长诗、歌谣等,而许多作品除民间口头流传外,还保存在《东巴经》中。 相似文献
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正传承人简介:王玉芳,1942年12月出生于云南省昆明市石林彝族自治县宜政村,被称为"活在民间的阿诗玛"。2006年,叙事长诗《阿诗玛》入选第一批国家级非物质文化遗产名录,2007年王玉芳被命名为《阿诗玛》国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,她也是目前惟一健在的《阿诗玛》国家级"非遗"传承人。王玉芳从小向父母学唱《阿诗玛》,年纪轻轻,就成为当地小有名气的"金嗓子"。46岁时,参加了石林彝族自 相似文献
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有一位艺术家,把他学艺的经历,对表演艺术的追求,把他从事剧影工作的一生经验的总结,概括地题名为《地狱之门》。这是从但丁《神曲》中引用来的典故。但丁在他的长诗里描写了经历“地狱”、“炼狱”、“天堂”的情景。地狱的入口处写着: 这里必须根绝一切犹豫, 这里任何怯懦都无济于事。马克思一八五九年在伦敦所写的《政治经济学批判》的序言结尾就引用这位佛罗伦萨诗人的格言,他向我们指出: 相似文献