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1.
军营文化建设的根本目的是通过形成军营文化力提高军队战斗力,要以核心价值观认同与追随为出发点和着力点,为军队战斗力生成、保持与提高做贡献。应通过构建军队核心价值观,形成军营文化建设的基点;在军营文化建设中大力倡导、传播、示范核心价值观,确保核心价值观得到最广泛的认同和追随;从核心价值观认同与追随出发和着力的军营文化具有强大的生命力。 相似文献
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文化认同在大学质量文化建设中具有新的价值,能够使师生产生心理归属感、增强师生间的凝聚力、提高文化自信与师生参与度.大学质量文化发展趋势是质量体系整体化、传统与现代有机结合、人文主义和实用主义并行发展.通过优化质量文化认同环境、完善质量文化管理机制、加强质量文化道德观培养,可以提高师生的文化认同,建设中国特色大学质量文化. 相似文献
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张欣辉 《山东教育学院学报》2004,19(5):13-15
民族文化认同涉及到民族的文化和心理,是民族向心力和凝聚力产生的基础.只有正确的认识民族文化认同,分析它的层次构成和发展过程及其特点,才能确立教育在培养民族精神中的正确位置,为民族凝聚力的增强提供一条有利的发展途径. 相似文献
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军营文化就是军队的学问、规矩和特色。它是我军在长期发展过程中形成的一种独特的文化形态和优秀的文化传统。军营文化最大的特点在于它的教育性。对幼儿社会性发展而言,亲身体验、感受并认同军营文化不仅能丰富增进幼儿社会认知、萌发幼儿积极的社会性情感、引导幼儿习得社会性行为技能,对幼儿来说,更是一种文化之旅,促进儿童生活世界和精神世界的交融和发展。 相似文献
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全球化浪潮的迅猛发展对国家的地位、作用和国家主权提出了巨大的挑战.大学生是国家的栋梁和民族的希望,在全球化背景下增强大学生的国家认同显得尤为重要.高度的国家认同来自充分的文化自信,中华民族文化自信的现实基础雄厚,在当代中国大学生国家认同教育的路径选择中,弘扬传统文化是增强大学生国家认同的基础,正视西方文化是增强大学生国家认同的关键,强化主流文化是增强大学生国家认同的核心. 相似文献
6.
中小学生的政治认同具有心理和实践的双重内涵,其结构包括政治认同主体的心理结构和政治认同客体的内容结构两个方面。其中,政治认同主体的心理结构包含政治认知、政治情感和政治行为;政治认同客体的内容结构包含政治主体、政治文化、政治制度和政治实践。基于此,促进中小学生政治认同的路径主要包括：唤醒历史记忆、增强现实体验、厚植价值信念、优化话语方式。 相似文献
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文化认同是开展大学生社会主义核心价值观教育的前提和基础,社会主义核心价值观是对中国特色社会主义文化认同的本质体现。文化认同能够夯实大学生践行社会主义核心价值观的心理基础,并为其提供思想保证和方法指导。文化认同视域下大学生社会主义核心价值观教育的路径有:从文化的视角,深入阐述社会主义核心价值观的内涵和意义;弘扬中华优秀传统文化,增强大学生的文化自觉和文化自信,促进文化认同;加强校园文化环境建设,把大学生社会主义核心价值观教育融入大学生教育的全过程。 相似文献
8.
客家是汉民族的一个支系,客家民系具有强烈的认同心理,而客家人的这种认同主要表现为文化认同,文化认同是客家人认同的心理归属与精神纽带,对文化的认同是海内外客家人追求的根本。客家是一个文化群体,文化是客家民系之根。所谓的血缘认同只能是对某一宗族和亲缘关系的认同,并非对整个客家民系的认同,因此客家民系认同的心理基础与本质是文化而非血缘。 相似文献
9.
文化作为一种精神裁体,影响着人们的观念、信仰和心理世界.不同的族群文化传统折射出各族群的"族群心理".面对社会转型和文化变迁,少教族群因其文化传统的影响和发展的相对滞后,容易产生文化隔阂和对本族文化的自我雏护与适应.这种相对封闭的文化和心理,是导致少数族群及其社区贫困的根源之一.正确处理族群间的关系,促进不同族群文化间的交流和相互适应,增强文化自觉意识和对主流文化的认同,是少数族群及其社区消除贫困、实现现代化的一条出路. 相似文献
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民族文化认同:内涵与结构 总被引：1，自引：0，他引：1
民族文化认同是个体获得、保持与创新自身民族文化的社会心理过程,是文化变迁和融合中的必然现象.在考察民族文化认同相关研究的基础上,结合心理测量和社会认知理论,探讨民族文化认同的内在属性、基本内容与结构,旨在为民族文化认同的计量研究夯实相关的理论基础,进而准确把握民族文化认同及其相关变量间的确切关系,寻求民族文化认同对于民族延续、社会促进与和谐的理论与实践价值. 相似文献
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苏昊 《民族高等教育研究》2021,9(1)
中华文化认同是维护民族团结和祖国统一的根基。现有研究主要以大学生和少数民族群体为研究对象,探讨了全球化背景下的中华文化认同。增强对中华文化的认同,是深化民族团结进步教育的基础。社会认同理论和文化适应理论可以帮助我们更好地理解中华文化认同的心理机制,有针对性地提升大学生和少数民族群体的中华文化认同。 相似文献
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亓静 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):36-40
文化自信,是一种相信和认同自身文化的积极向上的心理状态。文化创新是增强文化自信的出路所在,是适应文化全球化趋势、增强国际文化自信的需要;是增强马克思主义说服力、增强国内主流文化自信的需要;是汲取中华民族传统文化精髓、增强民族文化自信的需要。实现文化创新要做到：继续推进中国特色社会主义实践,加强党的文化领导地位,发展文化事业和文化产业,加强国际间的文化交流和沟通。 相似文献
14.
网络既是信息、知识传播的场所,也是不同意识形态和文化理念激烈争夺的阵地.只有把握军营网络文化的发展规律,科学制定相关措施,充分发挥军营网络文化思想政治教育功能,既要讲原则,又要探思路,做到坚持原则与遵循规律的统一,才能确保军营网络文化走上健康发展的轨道,才能用和谐健康的军营网络文化占领官兵思想文化阵地. 相似文献
15.
《中学政治教学参考》2021,(40)
自信是个体心理活动中持续、稳定的自我认同状态,涉及认知、情绪、意志、行为等各种心理要素.各要素间相互作用、彼此影响,共同促进自信的生成,并形成特定的自信生成心理机制.心理机制支配心理活动进程、影响活动效果,启发我们研究自信生成的心理机制,在大学生文化自信培育实践中尊重、顺应、运用它,以提高文化自信培育的科学性和有效性.研究表明:要善用注意力、心理暗示等心理机制,激发文化认知动机;要巧用情绪记忆、合理归因等心理机制,促进文化积极评价;要加强文化实践,在文化交流和比较中促进文化反思和文化认同,增进文化自信. 相似文献
16.
论政治认同的来源 总被引：2，自引：0，他引：2
张立占 《临沂师范学院学报》2006,28(5):25-28
政治认同是一个由无数个力的平行四边形所建构而成的.强力可以获得政治认同,利益途径可以获得政治认同,价值途径获得政治认同,心理途径、政治文化途径都可以获得政治认同.政治认同反映民心向背,是我们党执政的基础. 相似文献
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区域合作的顺利运行离不开信任、规范、参与网络、文化认同等社会资本.其中,社会参与网络是区域合作的渠道与载体;规范是区域合作的运行准则;信任是区域合作的心理基础;文化认同是区域合作的"黏合剂".长江三角洲区域合作中,同根同源、同盛同衰的历史人文因素,区域意识与合作精神,文化认同,良好的合作规范与制度,多层次区域合作网络为区域合作奠定了良好的社会资本基础,但也存在着一些问题.因此,除政府主导的行政层面的区域合作与区域协调之外,我们还应考虑社会资本的因素,在各行政区之间加强互惠互补的竞争合作意识、健全区域合作制度、建立区域合作网络、增强文化认同、构建区域信用体系等. 相似文献
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因社会转型及多元文化选择的影响,大学生面临文化认同的迷茫和危机.校史档案作为大学文化的承载物,在文化认同中有特殊价值.利用校史档案进行文化认同教育有利于培育大学生的精神文化和增强大学生的文化自信.为此,转变传统思维,编研校史文化产品、创新文化记忆场所、实现线上线下相结合等,在校园文化生活领域实现大学生对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义等五大认同. 相似文献
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军营网络文化作为信息时代军营文化类型,不仅丰富发展了军队政治工作研究领域,同时为网络时代军队政治工作提供了机遇和平台.面对军营网络文化发展中出现的新情况新问题,需要对其内涵功能价值等基本问题进行再认识再研究. 相似文献
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民族认同研究是社会心理学、人类学、社会学及民族学等学科共同关注的一个领域,但对于民族认同的定义目前学术界还没有达成共识。民族与文化密不可分,对于民族认同的研究永远无法摆脱文化的束缚,所以民族认同的实质就是文化认同。文化的形成因区域差异而有所不同,文化差异形成的文化心理也是不同的,因此,对民族认同进行区域跨文化心理研究,可为民族认同的研究提供一个新的路径。 相似文献