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1.
师德是教师的专业操守，是外在规范和内在德性的统一。在专业伦理上，师德表现为教师在应然追求下当行的规约、准则。以“爱”为基础，以教育观念为先导，以教学知能为依托，以身正、学高为保证，以专业成长提升职业幸福，是师德作为专业伦理的主要特征。 相似文献
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苏童《黄雀记》回归“香椿树街”叙事,从三个不同的少年视角展现时代变革下的社会图景.其突出成就首先在于写实手法充分暴露社会失范下的人性冷漠;其次赋予女性更加主动的话语权,尽管她们最终不得不走向悲剧;再次象征、隐喻等表现主义的技巧折射命运的荒诞无解;最后书写自由与规约主题下人性的异化以及个人与社会的张力和冲突.不同伦理选择背后折射出深层的道德危机,揭示转型视域下的精神困厄,进而拷问精神领域的现代化问题,具有深刻的伦理学意蕴. 相似文献
3.
闫歌 《商情·科学教育家》2013,(17)
在法律文化系统中,法与伦理是关系到法的制度、秩序与意义的基本问题。分析法与伦理的关系,可以对中国法律文化的类型有更好的认识。中国传统法律伦理化的社会基础是小农经济和宗法团体,反映到法律与伦理制度上,体现出注重道德教化,以社会伦理道德作为强制机制。因此,在传统儒家伦理与法律的关系中,法律必然像韦伯所说的是“编纂的伦理规范,而不是法律规约”。 相似文献
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乔伊斯·卡罗尔·欧茨的《狐火：一个少女帮的自白》生动再现了一幅美国少女在社会夹缝中艰难生存的图景。以长腿为首的主人公们置身在各种伦理身份混乱的环境下,面临着个人道德选择与社会伦理道德规范的冲突,纠缠在伦理意识的觉醒与丧失中,最终走向了不可挽回的结局。她们的悲剧实际上也是一出伦理悲剧,作者以此呼吁大众给予弱者人文的关怀,呼吁社会应建构良好的伦理道德秩序。 相似文献
5.
陈妙娥 《河北师范大学学报(教育科学版)》2011,13(8)
女性主义伦理学关于关怀伦理的相关研究,为勾画中小学女性教育的理想图景提供了蓝本。在关怀伦理的指导下,女性教育课程体系的构建在目标上应定位于性别分层基础上对自我完善的诉求;在课程内容的选择上应致力于建立性别公平化的多元文化课程,在课程实施上应关注男女学生学习的机会均等,在课程评价上注重情感态度的生成。 相似文献
6.
作为综合实践活动课程的重要组成部分,社区服务与社会实践对学生的社会实践能力、社会责任感与人生价值的培养有重要的作用。然而,在实施中仍然存在着目标异化的问题,偏离了综合实践活动课程的理想。基于关怀伦理的视角,社区服务与社会实践应以关心他人关怀社会为核心价值追求;活动过程体现并反映关怀关系,关注关怀价值的实现;活动环境注重以关怀型师生关系为基础的关怀体系的建立。 相似文献
7.
在我国社会发展的加速期,经济活动成为一切社会活动的中心,义、利之争成为经济社会凸显的问题之一。义、利之争的结果是经济狂奔与道德"塌陷"。道德"塌陷"表征为道德理念高分化、低整合,道德自控力下降,道德宽容失度。重构道德价值体系刻不容缓。在道德重构中,既要重视道德教化的"心育"作用,更要注重制度伦理环境的建设,而且后者有绝对优先的地位。制度伦理环境关怀决定着人们道德人格的养成、道德践行的价值取向、社会道德秩序的遵守。只有优化道德伦理环境的制度安排,使制度安排的精神与道德理想的内涵相一致;加大制度规约的执行力度,使制度伦理关怀对个体道德自觉的作用彰显,一个社会普遍的道德愿景才有可能实现。 相似文献
8.
政治生活中个人与社会的关系问题是政治伦理的基本问题；个体生存问题以覆类生存问题构成了政治伦理的双重底线，个人美德和公共道德的价值共契成为化解政治伦理化与伦理政治化之间五动关系的有效途径；建设社会主义和谐社会的文化政治，亟待建构一种倡导“以人为本”、“和谐的”、“宽容的”以覆“发展的”等价值观的底线政治伦理。 相似文献
9.
生命伦理与公共健康伦理的冲突 总被引：1，自引：0，他引：1
生命伦理与公共健康伦理所产生的社会背景不同,它们有不同的任务与使命,这使得它们在研究目标、方法、原则、理论基础等许多方面存在着冲突,这些冲突具体表现在以下四个方面:个体善与公共善的冲突;个人自主与政府干预的冲突;义务论与目的论的冲突;自由主义与社群主义的冲突。因此,生命伦理不能作为公共健康伦理的起点,公共健康伦理必须形成自己独立的理论体系,以应对公共健康中不断出现的伦理问题。 相似文献
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传统文化对师德建设有重要的作用,但也存在时代差异、价值断裂等问题。这就需要把握师德建设的“变”与“不变”。而“作为个体成长的师德养成”即是以“教师成长”这个不变的主线为基础,把教师置于真实、变动的社会历史之中,既弥合了传统文化与现时代价值观的裂痕,也充分关注了教师自身的成长历程,能在最大程度上实现师德的自由“生成”。在此意义上,师德即是“作为教师的德行”,它由教师的“学”与“教”这个核心所引发;“师德养成”即是把教师的“学”与“教”放到整体的社会关系和时间之中,以此获得个体生命意义的丰盈。因而,新时代的师德养成之路,需要结合时代特征,以教师自身的主体性“修炼”为中心,实现“修身”的现代性转化。 相似文献
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徐岚 《学位与研究生教育》2020,(5):49-58
中国文化背景中的导师指导概念强调师德,立德树人通过影响博士生社会化发挥潜移默化的作用,然而德治文化传统重视教师自我修身却比较忽视监督机制的建设。导师在指导内容上注重把控大方向而具体指导不足,关注点以学术为边界较少涉及其他方面,重结果而轻过程,重任务导向轻个人导向。博士生指导应因材施教,根据阶段需要适当调整引导导向和控制导向;强调以人为本,使师德师风在个人关系维度上进一步具体化;加强制度建设,将底线师德与崇高师德结合起来;建立纠纷处理机制,但保持对“师德失范”的谨慎定义。 相似文献
12.
数据驱动本科教学质量监测是促进高校教学高质量发展的有效路径。随着技术赋能本科教育教学样态的持续变革,数据驱动本科教学质量监测面临教学评估数据审查与监管机制亟待完善、教学数据治理失范导致数据价值低效释放、数据监测方式单一制约教学评价工具功效、教学决策自主权与智能算法存在局部冲突等现实困境。数据驱动本科教学质量监测的路径选择应关注四个方面：完善数据质量标准,构建基于责权厘定的技术规范;注重数据伦理规约,构建向善型教学数据治理体系;聚焦数据价值释放,促进智慧型教学质量评价机制构建;关注智能评价转型,创设人机协同型教学决策服务体系。 相似文献
13.
伦理关怀:大学德育的重要手段 总被引：5，自引：0，他引：5
伦理关怀在本质上和功能上与大学德育是一致的。高校德育过程中注重伦理关怀既是发展校园文化，建设校园文明的需要，也是社会主义大学教育伦理本性的再现。校园文化建设须注重伦理关怀是出于社会转型期新型伦理关系重建的需要，是出于人的自身完善的需要，是出于改变现代化进程中人际关系疏离状况的需要，是出于改善大学校园大学生思想道德实际状况的需要。伦理关怀还是高校落实《公民道德建设实施纲要》的重要举措。 相似文献
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儒家伦理思想秉持道德主体性与伦理他者性一体融合的价值立场。道德主体性表现为内在超越与刚健有为;伦理他者性体现为主体间伦理互系共在、主体对社群的使命与责任担承;道德主体性与伦理他者性的一体融合即内圣与外王在个体道德生命建构中的伦理融化与统摄守一,这一伦理设计有效规避了主体的“单子式”僭越、主体间的伦理冲突以及主体与社群间的价值裂解。在廓清儒家伦理思想的历史局限性并保持必要的文化警惕前提下,儒家道德主体性与伦理他者性一体融合的伦理思想为当代德育理论与实践提供了双重价值参鉴。在理论理性上,当代德育首先应致力于受教育者道德主体性的生成与发展,培育其他者性伦理格局与使命自觉,最终实现道德主体性与伦理他者性的一体融合;在实践理性上,当代德育要注重道德体验与伦理实践的方法与路径。 相似文献
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制度与伦理是社会问题治理的基本路径,要从根本上解决高职院校大学生贫困问题,需要从制度与伦理的双重维度上探讨高职院校大学生贫困的应对路径。在制度设计上,要建构资助政策的多元化与立体化;同时,还需要伦理德性上的关怀。制度与伦理是高职院校贫困大学生摆脱贫困的基本路径,为高职院校贫困生"脱贫"提供"双轮"驱动。 相似文献
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自古以来,教师被认为是崇高而神圣的职业。然而,近年来,僭越师德底线的事件时有发生,需要我们重新审视教师专业道德的意涵。师德“高标化”与“底线化”存在“两难”困境:教师面对过分理想化、崇高化的教师专业道德,道德楷模形象被过度拔高,使其背负起沉重的“道德枷锁”;现实中发生的僭越师德底线的事件也体现了一些教师希望挣脱“圣人”道德形象的桎梏,师德标准逐渐下移。应从正当与高尚、职业与个人、目的与义务三个方面分析教师专业道德本质上存在的两分冲突,进而从“责业”“敬业”“乐业”三个层面构建理想的教师专业道德意涵。 相似文献
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孙犁晚年因对妻子的“惭德”而引发的“忏悔”意识，是一个执着于追求自身人格完善的现代知识分子，是在关于个人的叙事伦理和人的生存应遵循的基本道德的理性伦理之间徘徊、犹疑的观念产物，它是个性主义与人道主义、感性生命与理性规约及传统道德与现代生存欲求等多方冲突所提出的一个历史话题：作的“忏悔”，其意义并不仅在寻找良心的自慰，达成心境的安宁，他把生命的感觉真诚地敞开，意在伦理失范、价值失据的当代，吁求建立感性生存与理性生活和谐统一的生命样态，让所有合理的东西洗去污垢，优美地存在。 相似文献
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在教师专业化背景下,师德也要发生相应转型,从停留在经验、习俗层面向伦理理性的方向发展。显然,教师伦理理性的内涵及培养就成为达成此指向的重要议题。本文围绕教师伦理理性的内涵及培养途径展开论述,并提出应丰富教师的道德及伦理知识、关注对教师道德行为的静态＂规约＂与动态引导、培育相结合,凸显教师在道德成长中的主体性,激发教师的伦理意识,形成教师的伦理思维,最终促进教师伦理理性发展,提升教师的伦理素养。 相似文献
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改革开放至今,我国先后颁布了四部中小学职业道德规范。对其演进历程进行分析,可以发现如下特点：政治主导教师职业道德规范变迁;师德规范的伦理价值逐步分层;教师职业道德规范专业特性逐渐显现。展望我国师德伦理的未来走向,一是要以“专业伦理”指导师德规范,二是要增加师德的“底线伦理”要求;三是不能放弃对“德性伦理”的追求。 相似文献