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1.
谢章华 《湖南科技学院学报》2007,28(8):142-143
认知语言学认为隐喻更是一种认知思维模式，由于语言和文化的紧密联系，作为丈化的表现体和文化的承载体，隐喻对外语教学中的丈化教学具有着重要意义，因而通过隐喻进行丈化教学，是目前外语教育中丈化教学的一个有效途径，可弥补当前文化教学的不足。 相似文献
2.
祖苇 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(2):139-142
大学奥林匹克教育是大教育体系的重要内容,其教育体系构建以及实践途径有效与否,直接关系到大学奥林匹克运动的落实程度。从历史与文化的角度看,奥林匹克教育体系的构建是理解奥林匹克运动的重要资源。从教育实践的角度看,以历史为线索连接起来的奥林匹克运动史、以组织为特征的奥林匹克运动管理和以文化为特征的奥林匹克教育等特定主题,构成大学奥林匹克教育体系的基本框架,成为实施奥林匹克教育的参照系,引导着大学奥林匹克教育走上体育运动与文化和教育相融合的道路。 相似文献
3.
一、奥林匹克主义的涵义
对于奥林匹克主义，有着狭义、广义两种理解。狭义的奥林匹克主义指奥林匹克哲学指导思想，即作为奥林匹克哲学原则的奥林匹克主义。广义的奥林匹克主义则是指整个奥林匹克文化体系，包括奥林匹克思想理论体系和奥林匹克运动的结合和统一。奥林匹克主义的内涵非常丰富：其一，奥林匹克主义是超越竞技运动的，是一种人生哲学、生活哲学；其二，主张以体育运动为载体，通过体育运动对青少年进行身体、心智和精神的教育，培养全面发展和完善的人；其三，通过体育与文化教育的结合，使体育运动为人类和谐发展服务，因此，它的对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。它强调体育的人文价值，目的是将竞技体育运动置于为人的和谐发展服务的位置，以期建成一个和平的、维护人的尊严的社会。如果仅从体育运动的角度，奥林匹克主义的重点在于：以公平竞争为前提，在激烈的竞争中，竭尽全力拼搏奋斗，极大地发挥人的体能、技能知识、智慧，以促进身体、心理和思想品德的和谐而又全面的发展，以推动人类的和平、友好、进步事业。奥林匹克主义的含义有着深远的外延：（1）强调入的全面发展，包括身体、意志、精神的和谐发展，是关于人的全面发展，人类的完善和社会发展的思想、理论和运动；（2）不是单纯就体育论体育而是以体育运动为载体，把体育和文化、教育结合起来，通过体育运动的社会学校对青年进行身体、心智和精神的教育，以培养全面发展的人为目标的世界性的社会活动；是一个改造、完善人类和社会的世界性的宏伟计划，它依靠体育与教育的结合来改造人，实现社会的理想变革； 相似文献
4.
当前大学生民族传统文化教育存在着“说起采重要，做起来次要甚至不要”“重知识积累与技巧的培养而轻精神和理念的培养”的误区。进一步加强大学生民族传统丈化教育，应该做到“两个结合”：把学习“四书五经”与学习“五四”新丈化和一些西方丈化经典相结合；把大学生的“读经”活动与潜隐性、持续性、基础性的民族传统文化教育教学工作相结合。 相似文献
5.
打造优秀的教师文化--天津市塘沽区第一中学校长于学光访谈录 总被引：1，自引：0，他引：1
在教育改革不断深化的今天，抓好以营造育人环境、培养人的综合素质为目的的校园文化建设，具有十分重要的现实意义。其中，研究学校教师丈化，是促进教师专业发展及深化学校教育改革的需求，有利于更好地实施素质教育。塘沽一中的于学光校长是一个善于把校园文化有机地融会在学校的两个文明建设当中，使校园丈化产生巨大管理功能的人。他以人为本，关心人、尊重人、信任人，发挥人的潜能，激发人的创新精神，重视教师丈化建设和管理，关注教师生存状态，加强对教师职业道德、教育信念的培养和引导，打造教师精神丈化品牌。近日，我们走进塘沽一中，访问了于学光校长，就教师文化的话题进行了探讨。 相似文献
6.
传统的高职院校管理模式存在着明显的弊端,成为制约高职教育健康发展的瓶颈.加快变革高职教育管理模式是时代发展和高职教育自身发展的客观要求.文化管理具有的以人为本、自我激励、非理性和灵活性等特点与高职院校在人员特性、组织结构、组织使命等方面高度契合,昭示着丈化管理将成为高职院校管理模式的必然选择.高职院校实行文化管理主要从学校的精神文化、制度丈化、物质文化以及行为文化四个方面同步协调地加以推进. 相似文献
7.
本文阐述了学校是传播奥林匹克教育的重要阵地,论述了奥林匹克文化体育教材化的可行性.提出了奥林匹克文化体育教材化的具体对策,以期奥林匹克文化在高校里更好的普及和发展提供一定的参考. 相似文献
8.
唐艳明 《湖南科技学院学报》2009,30(3)
新时期地方高校挖掘地方传统丈化,建设独具魅力的校园文化,从优秀传统文化中汲取营养采提升大学生的人文素质,对于推进大学生思想政治教育,具有十分重要的理论和现实意义.该文以湖南科技学院为例,就该校利用传统文化开展大学生思想政治教育,提升大学生人文素质进行了探讨. 相似文献
9.
地方本科院校校园文化建设的六个结合——以湖南科技学院为例 总被引：1，自引：0，他引：1
唐君 《湖南科技学院学报》2010,31(1):113-114
校园文化需要不断发展和积累，她是校园物质文化、制度文化、精神文化、行为文化、媒体丈化的总和，地方本科院校在建设校园文化过程中要考虑到校园文化组成部分的不同特点，结合地方特色，进行长远的规划建设。文章以地处湖南永州的湖南科技学院为例进行初步探讨地方本科院校的校园丈化建设。 相似文献
10.
文化是一种精神期待,学校文化是一种持续的教育力量。在学校文化建设中,教师既是学校文化的创造者、营造者,又是学校丈化的传承者、弘扬者、更新者和发展者。在教育转型的今天,教师的精神丈化在学校文化的构建中显得尤为重要。 相似文献
11.
《辅导员》2007,(Z1)
奥林匹克教育包括:奥林匹克知识教育、奥林匹克精神教育、奥林匹克理想教育等。少年儿童是奥林匹克教育的主要对象之一。如何加强奥运筹办决战之年的奥林匹克教育?怎样才能做到奥林匹克教育的常规化、本土化、儿童化?具体说来,就是要重视对少先队工作者的奥林匹克培训;要对奥林匹克价值观和原则做儿童化的调整,将其融入少先队各种有效的传播方式中,使少年儿童易于理解和接受;将奥林匹克教育纳入少先队整体工作体系中,从制度上提供时间和机会;积极开展以体验教育为主要途径的奥林匹克运动模拟或真实环境下的奥林匹克运动实践。2008北京奥运会离我们越来越近,面对各种奥运考验,少先队做好冲刺的准备了吗? 相似文献
12.
张岩 《中国科教创新导刊》2008,(27)
奥林匹克文化是以教育为核心,以体育为载体的文化。现代奥林匹克运动是以人的和谐发展为目的。"人文奥运"理念强调现代体育运动与人文的关系,以人为文化的发展核心。奥林匹克教育与素质教育目标相一致,体育运动必须与教育、文化相结合。 相似文献
13.
关于高校隐性文化建设的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
文章从校园丈化建设角度来探讨其作为课程中隐蔽的、无意识的、非正式的教育的影响因素-隐性丈化,论述了隐性文化的特点,并对高校营造隐性文化氛围提出了一些构想。 相似文献
14.
黄军 《四川职业技术学院学报》2005,15(3):127-128
传播体育丈化精神就是大力弘扬符合社会发展的人丈精神。高校体育教育要构建以思想道德教育、竞争价值观、能力培养为中心的复合式课程体系，让师生通过参与校园体育丈化活动，培养团结协作、顽强拼搏、勇于进取、尊重事实、崇尚理性的精神素养，促进素质教育的全面贯彻实施。 相似文献
15.
目前,我国对奥林匹克文化的研究成果较多,从奥林匹克文化教材化角度研究的成果较少。本文将从这一角度进行研究,对奥林匹克文化进行统一的整理、加工、改造,使其成为学校体育教学可以应用的教学素材。提出了奥林匹克文化体育教材化的具体对策,具体包括选择科学合理的体育文化素材、将奥林匹克文化与中国传统体育文化融合、发扬西方体育文化的精髓、以及教材的具体呈现方式等方面,以期能为奥林匹克文化在学校里更好地普及和发展提供一定的参考。 相似文献
16.
目前,我国对奥林匹克文化的研究成果较多,从奥林匹克文化教材化角度研究的成果较少。本文将从这一角度进行研究,对奥林匹克文化进行统一的整理、加工、改造,使其成为学校体育教学可以应用的教学素材。提出了奥林匹克文化体育教材化的具体对策,具体包括选择科学合理的体育文化素材、将奥林匹克文化与中国传统体育文化融合、发扬西方体育文化的精髓、以及教材的具体呈现方式等方面,以期能为奥林匹克文化在学校里更好地普及和发展提供一定的参考。 相似文献
17.
略论大学校园文化的定位 总被引：2，自引：0，他引：2
汪盛科 《宁波大学学报(教育科学版)》2009,31(5):105-108
大学校园文化建设要抓住人的发展、价值传统、表现形式三个关键词.校园丈化的特色定位是要与学校的历史传统相一致.校园丈化的功能定位是要涵育学生的精神气质.大学校园文化建设要探索具有大学特色的丈化表现形式. 相似文献
18.
奥林匹克运动是人类历史上迄今为止规模最大的体育现象。它缘于教育而诞生，因其强大的教育作用而存在和发展。它的教育价值表现在：宣传和平与友谊的理念；教育青少年追求健康的生活方式；对当代社会的政治、经济、科技、文化、体育等方面有强大的整合作用。我国已成功申办2008年奥运会，在学校里加强奥林匹克运动教育、普及奥林匹克知识对弘扬奥林匹克精神，培养青少年崇高的理想都具有很重要的现实意义。 相似文献
19.
目前，高等师范院校英语专业教学盲目仿效普通高校，弱化师范性的倾向较为严重。丈章从教学观念、教学方法、课程设置、教育实习、职业道德教育及校园丈化等方面提出了改革设想，提出高等师范院校专业教学在加强专业性的同时，更应突出师范性，以满足目前基础教育改革的需求。 相似文献
20.
李相成 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(4):47-50
以《刮痧》为例，从强环境文化、弱环境文化下跨文化传播的伦理事件及其伦理悖论的视角分析跨文化传播过程中的伦理建构现状，提出跨丈化传播伦理建构的“相似相溶”原理。 相似文献