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1.
刘瑞琴 《黄冈师范学院学报》2012,32(5):76-77
社会心理修辞学认为,从言语毛坯到修辞文本的形成过程是修辞者心理活动的过程。人们的修辞行为受社会心理的影响,修辞过程受各种心理因素的制约,修辞需要切合并能动地利用社会心理。修辞者在建构话语时,会受到社会心理的影响。因此,人们在理解话语时,也会析出修辞者话语中所浸润的社会心理成分,话语的理解也应该考虑社会心理因素。 相似文献
2.
张宗正 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):7-12
本文从言语修辞现象出发 ,探讨修辞现象的本质 ,提出修辞在本质上是优化的、个性化的、创新性的思维方式、认知方式和世界秩序化的方式 ;而进一步就是人的优化的、个性化的生存方式。由此 ,进一步认为修辞作品并不只是言语形式的作品 ,它包括修辞思维外化为能够负载信息或意义、可以被感知的一切物质形式。行为修辞将是今后修辞学研究的一个很有前景的新领域。基于这样的认识 ,本文着重提出并分析了行为过程修辞作品和行为结果修辞作品。 相似文献
3.
李军 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2)
本文从交际修辞观的视角着眼,建立了新的旨在描写和解释言语交际活动的调控修辞理论,认为修辞是言语交际活动中的话语效果调控行为,即发话人有效调控言语交际的进程和交际的参与因素,运用针对性的话语策略,最大限度地促使发话人所期望的话语效果的成功实现,并对修辞的本质与性质、修辞调控的过程、修辞策略的构成等进行了新的探索. 相似文献
4.
语境指一系列影响着人们的言语行为、言语方式及其效果的种种主客观因素所构成的特定的交际环境。在很多学科中语境都是一个非常重要的因素。就修辞学而言，修辞的表达固然重要，但修辞的接受也同样不可或缺。而修辞的接受如果脱离语境，修辞表达再优美，也会造成理解的错误。因此，修辞的接受离不开语境。 相似文献
5.
一、引言语境差异是指在具体的言语交际过程中,交际者的自我认知和外在环境存在个体之间的差异。修辞效果,简单说来就是指修辞行为的结果。语境与修辞有着密切的关系,任何修辞活动都要在一定的语境中进行。 相似文献
6.
江结宝 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(11):1-8
修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。 相似文献
7.
修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。 相似文献
8.
作为语用学的核心理论,言语行为的中心思想是说话可以看作是做事。陈述句并非都表达"陈述",说话人可以越过字面意义实施多种言语行为,形式和功能不是绝对的对应。修辞使说话者更加生动形象地表达自己的言语行为,使人们的话语交际成功有效。从修辞角度分析陈述句中的各种言语行为,比较言语行为中的同义表达手段,分析词汇、语法和语义等修辞手段在实施不同言语行为中的作用,由此得出:修辞使说话者的话语依赖言语环境,有时妙语双关,有时含蓄幽默,有时指桑骂槐,使言语行为产生种种修辞效果,提高了言语行为的表达效果。 相似文献
9.
陈望道于1932年出版的《修辞学发凡》虽然强调了内容、形式或思想及其表达方式在语言交际中的重要性,但他关于修辞研究的“消极修辞”和“积极修辞”的两分法使得修辞研究把重心放在后者,即修辞格,其前提在于寻求最佳的表达效果。“积极修辞”的含义是把言语行为分为修辞行为和非修辞行为。在西方现代修辞学和语用学影响下,人们开始渐渐意识到在表达之前所形成的思想就已经是修辞过程的一部分,而且所有的言语行为都属于修辞行为。本文旨在通过对《修辞学习》中一些具有代表性的文章及某些有影响的修辞学著作所进行的初步调查来探讨中国的修辞研究从表达效果到交际效果变化的轨迹。 相似文献
10.
陶卫红 《浙江教育学院学报》2006,(2):94-98
语言是人类社会最重要的交际工具。人们在用语言进行思维、交流思想、传递社会信息时，通过言语修辞行为在言语交际中调节相互关系，达到互相理解和了解；在思维活动中调节自己的思想和行为；在传递信息中调节整个社会成员的一致行动，这种调节作用影响并促进了言语交际行为顺利的发生和发展。 相似文献
11.
Jeanine Czubaroff 《Quarterly Journal of Speech》2013,99(2):168-189
Underlying much twentieth century rhetorical theorizing has been the intuition that functionally and instrumentally, rhetoric requires a complement, for instance, dialectic or “dialogic.” While the work of Maurice Natanson, Richard Weaver, and recent rhetoricians of inquiry provides a dialectical complement to instrumental rhetoric, another tradition in rhetoric represented by the work of Wayne Brockriede and Allen Clark explores dialogue as a complement to instrumental rhetoric. This essay postulates that the philosophy of dialogue developed by Martin Buber provides a coherent grounding for a dialogical/ontological rhetoric. It contrasts, respectively, instrumental and dialogical conceptions of the rhetorical situation and instrumental and dialogical characterizations of the rhetor, the rhetor's purposes and modes of influence. It concludes with a discussion of research issues confronting those interested in further development of a dialogic rhetoric. 相似文献
12.
祝敏青 《泉州师范学院学报》2013,(5):52-57
宗廷虎先生的修辞学理论和修辞学史研究中贯穿着深刻的辩证理念.这既体现在其对陈望道修辞学思想的概括提炼中,也体现在对修辞学理论体系建构的各个方面.在注重言语交际全过程研究、多边缘学科理论融合及修辞学研究的态度方法等方面,多角度、多层次地体现出辩证理念,为修辞学理论体系建构做出了重大贡献. 相似文献
13.
师庆刚 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(3):120-123
人类交际是由语言交际和非语言交际构成的。探索大学英语教学中如何培养学生非语言交际的能力则具有重要意义。教师以课文中非语言交际的例子为素材,设计课堂任务活动,结合任务型教学法和交际法,并通过对学生的访谈进行总结和反馈,这就是新型的更加有效的大学英语课堂教学模式。 相似文献
14.
Data from cross-cultural studies on parental behaviour during early social interaction suggest that structural and universal features should be differentiated from culturally specific ones. No direct relations can be assumed to exist between specific forms of child rearing and development of skills in the child. However child rearing practices can have long term effects and affect social behaviours. As an illustration, we compare interactive styles of 40 French and African mothers living in Paris in an object play situation, with their 10 and 15 month-olds. French mothers’ interactions with their children are illustrative of tight connections between verbal and non-verbal behaviour. Action is the basis or anchor point for verbal exchange; and this repetition or verbal redundnacy yields discourse-on-actions which to a certain extent distances the action and allows for a generalization process to take place. In contrast, African mothers’ interactions with their infants present less verbal scaffolding of non-verbal behaviour. This type of interaction allows for a greater «disjunction» or separation of non-verbal and verbal communication. African cultures do not assign the spoken word with the educational function of structuring and planning activities. However, the models generated by the school system correspond to other types of obligations which are strongly affected by temporal perspectives. 相似文献
15.
Maria Bani 《Emotional and Behavioural Difficulties》2013,18(1):47-67
Nurture groups are a form of provision for children with social, emotional, behavioural and learning difficulties. The study examines the interactions between children and staff – in particular, the frequency and effects of verbal and non-verbal praise – and discusses how this contributes to its effectiveness as a positive intervention instrument for all children. Results from structured observations confirmed that interactions in four nurture groups were positive and likely to enhance the self-esteem of pupils. Staff in all nurture groups used a higher frequency of specific verbal praise compared to non-verbal praise, despite results from children's responses to praise revealing that nearly a half of the children responded to non-verbal praise by continuing with appropriate behaviours. An interesting and unexpected finding revealed that as time passed the frequency of both verbal and non-verbal praise reduced. The study highlights how the frequency of certain behaviours such as non-verbal praise can impact on children's behaviour. 相似文献
16.
巴赫金对话理论的修辞学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
龙金顺 《南阳师范学院学报》2013,12(2):47-49
巴赫金(M.M.Bakhtin)学术思想的核心和精髓是对话理论,其主旨在于强调一种积极的、崇尚个性、注重平等参与的人文精神,对话思想贯穿于他的语言学和符号学思想。虽然巴赫金不是修辞学家,但他有关修辞学的陈述都倡导将修辞学解释为对话,从而确认了话语的各种形式。巴赫金的对话概念极大地发展和丰富了修辞学传统,由此而形成的对话修辞学将巴赫金作品中和现代文化理论中所形成的新的概念应用于修辞学传统,给传统修辞学注入了新的活力。巴赫金的对话修辞学是一种检测我们与他人的观点以及检测我们自身的手段,尤其是对我们个体的和文化的差异的一种检测。从修辞学的视角来探讨巴赫金的对话理论,有助于对其理论能进一步加以审视和理解。 相似文献
17.
韩华 《忻州师范学院学报》2011,27(6)
文章从修辞选用、修辞语境、修辞功用三大方面来探讨汉语吉祥语的修辞文化内涵。谐音双关、对偶对仗、叠音、象征隐喻等修辞方法常应用于吉祥语当中,而且这些修辞又常与民俗意象、民俗文化紧密相关,从而使吉祥语生动多彩。讲究修辞,就不能脱离修辞语境,结合语境,才能使修辞发挥作用;脱离语境,则适得其反。同时,在社会交际活动中,巧用修辞也能使吉祥语发挥有效的社会交际功用。 相似文献
18.
论百年来与时俱进的汉语修辞学研究方法 总被引：2，自引：0，他引：2
宗廷虎 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6):1-9
本对20世纪汉语修辞学与时俱进的重要研究方法作了重点描述和评论。首先勾勒了八种研究方法的演变轨迹。其次对汉语修辞学百年来方法和方法论发展的多层次、多角度及与时俱进的特点作了揭示。最后集中论述了修辞学方法和方法论的几个理论问题。 相似文献
19.
雷玉娥 《湖南广播电视大学学报》2013,(2):80-82
在课堂教学的过程中,教师往往只注重语言本身,而对于交际过程中的非言语行为视而不见。其实,课堂教学不仅有言语行为,而且还有极为丰富的非言语行为。言语和非言语行为是相互影响、共同作用的。教师在课堂内不由自主地发出的非言语行为直接影响课堂气氛、学生的情绪和感知、学习态度、学习效果以及师生关系。本文从非言语交际的定义、分类、特点和作用诸方面来分析其对于课堂教学的影响,其目的是引起教师对非言语交际的重视并把它们合理运用到课堂教学中,优化课堂教学,提高教学效果。 相似文献
20.
粟新华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(1)
非言语交流中,还存在着一种时间语交流形式。它以时间传递信息,渗透在人际交流的各个领域。由于时间不能直接刺激人的感官,因此用时间传递信息这一形式也就很少引起人们注意。时间语的提出,将帮助人们了解言语交流和其他非言语交流没有表达的内容,填补非言语交流中时间语研究的空白。本文用大量事实证明了时间语的存在,论述了时间语的概念、特点和类型,并指出其功能。 相似文献