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1.
赵迪奉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):122-125
中国戏剧和以古希腊为代表的西方戏剧在形成过程中有着鲜明的差异和特征。从艺术演化史角度看,中国戏剧没有开从原始歌舞演化为戏剧的路子,而古希腊戏剧却从酒神祭祀的原始歌舞中破腹而出。从文艺生态学角度看,中国古代文学缺乏叙事文学基质,延宕了戏剧艺术的孕育;而肥沃丰厚的叙事文学土壤,却滋养了古希腊戏剧奇葩。中国的非宗教文化传统,难使巫觋歌舞最终戏剧化;古希腊人的宗教激情却使娱神歌舞演进为娱人戏剧。王化政治、农业社会,抑制了中国戏剧早发;民主政治、商业文化却催生了古希腊戏剧。 相似文献
2.
阎瑞生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
罗马共和国最后两个世纪和帝国最初两个世纪无疑是奴隶制的高度发展时期,奴隶数量之多是它们的共同特点。但是,在获取奴隶的方式上是截然不同的。共和国时代主要是通过暴力扩展,特别是将大批战俘变成奴隶;而在帝国时代,由于帝制大一统政权的建立,和平环境的到来,在战俘奴隶急剧减少甚至枯竭的情况下,又在自由民内部找到了一种取之不尽,用之不竭的新来源,即自由民自愿变奴隶。这种以和平方式使自由民变成奴隶是通过两条途径实现的。其一,贫穷家庭遗弃他们的孩子,这些孩子由发现他们的人们作为奴隶来抚养。其二,一些成年自由民由于贫穷将自己卖成奴隶。通过上述途径帝国又继续维持了奴隶的巨大数字,仅在公元1世纪的意大利和2世纪的帕加马,奴隶竟占总人口的1/3。这样必然会产生一个问题,就是一个在法律上完全自由的人为何要变奴隶呢?是什么内在原因促使他们变奴隶? 相似文献
3.
《首都体育学院学报》2004,16(1):41-41
关于影响因子与科技期刊的学术水平是否有直接关系,学者们意见不一。有些学者认为,有些因子是测度期刊有用性或者显示度的指标。还有些学者认为,影响因子不仅是一种测度期刊有用性或者显示度的指标,而且也是测度期刊学术水平的重要指标。因为,在某一学科内,影响因子大的期刊,不 相似文献
4.
《吉林省教育学院学报》2008,(8)
我国许多学者视怀疑论为西方主流意识形态崩溃的一种理论表现,本文通过阐述西方哲学两大转折时期——古希腊末期怀疑论对基督教兴起的作用和十七世纪笛卡尔的怀疑主义原则对近代哲学的影响,客观地评价怀疑论在西方哲学史上的地位和作用。 相似文献
5.
刘美云 《大同职业技术学院学报》1999,(4)
侯景之乱是南朝梁武帝统治时发生的一场重大政治混乱,对南朝后期阶级关系变动有很大影响,主要表现为:士族地主阶级政治地位下降,庶族地主阶级政治地位上升;奴隶在一定程度上获得了解放,成为国家土地上的自由民,有的还活跃在政治舞台上;私人武装以募兵方式得到发展,有些军事长官还成为陈朝时的重要人物。 相似文献
6.
常金仓 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
在我国人口史上,关于2800年前的宣王料民,学者虽提出过种种推测,却一直没有经得起推敲的说明。它不是旧制度的复兴,不是对逃人的缉捕,更不是解放奴隶。它透露出来的是西周的人口统计方法,由于人口数量在当时是国家的重要机密,通过间接的方法进行人口调查,在古代世界各国这是相当普遍的人口统计方法。 相似文献
7.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(4)
历史是劳动人民创造的。当前,我们学习和研究儒法斗争史,评价法家在历史上的进步作用,也必须坚持奴隶们创造历史的唯物史观,用马克思主义的立场、观点和方法,去正确分析、认识法家革新路线与奴隶、农民革命的关系。历史的长河呼啸奔腾而去,在中国漫长的奴隶和封建社会中,正是无数次奴隶和农民起义,奴隶和农民对奴隶主、地主阶级的革命战争,打击当时的统治阶级,在不同程度上解放了生产力,才使社会一步步向前发展。我国历史上的儒法斗争,作为阶级斗争的一种表现形式,也是在这种奴隶与奴隶主、农民与地主的激烈阶级斗争的推动下,形成和发展起来的。一种先进的思想,只能从当时劳动群众三大革命实践中产生出来。法家思想也是当时社会的政治 相似文献
8.
安志宏 《天水师范学院学报》1988,(2)
两汉是中央集权的封建专制主义的社会制度,这在史学家们来说大多数人是同意的。但是,由于两汉还存在着相当数量的官私奴婢,引起人们对两汉社会性质的怀疑。五十年代史家们就这一问题首次进行了公开的辨论,截止目前对这一老问题的看法仍然有分歧。著名史学家翦伯赞先生五十年代撰文认为,两汉的官私奴婢主要不用于农业生产,而仅是贵族家里的装饰品和仆役,它只是封建社会的奴隶制残余,不同于奴隶社会意义上的奴隶。王思治先生等则不同意翦伯赞先生的观点,认为汉代官私奴婢就是奴隶社会的奴隶,其劳动无论在农业、手工业等方面都占有主导的地位。近年,由于江陵凤凰山汉简的出土,汉代奴婢用于农业生产部门已被证明。但是,这是否构成社会经济结构的主流呢?史家们的看法颇有分歧。有的赞同五十年代王思治等先生的观点。 相似文献
9.
卢赛男 《广州广播电视大学学报》2015,15(2):87-90,111,112
"悲剧消亡"思想是尼采悲剧美学理论的重要内容,也是尼采哲学思想的重要组成部分。尼采认为,真正的希腊悲剧精神是一种可以净化人生的审美存在,而从古希腊哲学家苏格拉底开始的理性文化,则彻底地把悲剧葬送了,悲剧的消亡到重生就是"从事辩证法的苏格拉底"到"从事音乐的苏格拉底"的一个历史性的历程。通过希腊悲剧精神的回归,尼采的悲剧美学思想蕴含着积极向上的人生价值,具有重要的理论意义。 相似文献
10.
11.
国以民为本,民以食为天,食以粮为源,粮以地为根。这实在不是什么新鲜的话题。早在公元前４世纪,古希腊经济学家色诺芬在他的《经济论》中就反复论证了农业的重要性及其好处。他写道：“对于一个高尚的人来说,最好的职业与最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业... 相似文献
12.
胡勇刚 《北京体育大学学报》2007,30(3):300-302
古代奥林匹克运动会源于古希腊对神的各种祭祀活动.古希腊哲学由神话到宗教,逐步演变成哲学.资产阶级的三大思想文化运动热情地宣扬了古希腊身心和谐发展的教育思想,赞美着古希腊奥运会的理想和精神,引起了人们对古希腊体育和奥运会的极大关注.现代奥林匹克运动的哲学思想逐步成熟. 相似文献
13.
肖刚 《北京宣武红旗业余大学学报》2013,(2):67-69
古希腊对世界文明的影响力一点都不低于四大文明古国的影响力,古希腊的文明发展是当时人类社会的又一里程碑。在古希腊的文明发展中涌现了大量的文学家、科学家等,正是这些人推动了古希腊的发展,让西方由野蛮种族主义彻底地走向了高度文明发展的道路,因此古希腊的文明发展在世界历史,尤其是西方历史中起着举足轻重的推动作用。 相似文献
14.
王珊 《山西师大体育学院学报》2010,25(4):6-8
重点考察了古希腊体育的人文体育思想与体育教育理念、古希腊体育的军事、教育、宗教和民族等制度特征,并探讨了古希腊体育蕴含的深刻的民主政治使命,从上述三个维度对古希腊体育文明进行了探索和解读。 相似文献
15.
郭海霞 《吉林省教育学院学报》2020,36(10):153-158
当代英国小说家巴里·昂斯沃斯的《神圣的渴望》以令人振奋的航海大冒险,性格鲜明的人物群像将读者带入18世纪邪恶贪婪的奴隶贸易历史中。本文关注小说中奴隶贸易的书写,结合文学文本的细读与社会历史语境的研究,运用新历史主义理论挖掘小说文本的深层结构和隐喻系统,探究奴隶贸易幽深的政治和经济渊源,揭示其隐含的英国与非洲和美洲进行大西洋奴隶贸易关系的真相,分析小说的文本历史性和历史文本性,以及大写历史小写化等特征。昂斯沃斯在小说中突出历史与文学的交融与互释,以当代的眼光完成了对文本再现历史的想象和反讽,以虚构文本丰富了新历史主义的探索形式。 相似文献
16.
胡欣 《长春教育学院学报》2014,(14):6-7
在世界艺术发展史上,古希腊悲剧与古希腊时期特有的民主政治环境有密切的联系。悲剧中的各色人物与命运的抗争,对自由、公平、正义的追求过程映射到当时的社会现实中,便是古希腊人建立与发展民主政治的艰难历程。另一方面,民主政治的发展也反作用于悲剧的发展,并最终促成悲剧的繁荣。因此,从古希腊戏剧入手,探寻古希腊民主政治的精神实质是十分必要的。 相似文献
17.
《首都体育学院学报》2004,16(2):82-82
关于影响因子与科技期刊的学术水平是否有直接关系,学者们意见不一。有些学者认为,有些因子是测度期刊有用性或者显示度的指标。还有些学者认为,影响因子不仅是一种测度期刊有用性或者显示度的指标,而且也是测度期刊学术水平的重要指标。因为,在某一学科内,影响因子大的期刊,不仅是该学科研究人员经常翻阅的期刊(体现期刊的有用性和显示度),而且,也是人们在投稿时经常考虑的重要期刊。因此,这些期刊十分丰富的稿源和更加严格的审稿制度(对论文质量的同行评议)为其刊登高水平论文奠定了良好的基础。大多数高影响因子的期刊是载有高质量论文的… 相似文献
18.
古希腊的公共空间是一种平等、自由、公正的象征,它不同于私人空间,它是开放的、集体的,它体现着一种城邦意志与公民权利。文体活动场所构建起古希腊人体育活动的物质世俗空间,习俗信仰构建起古希腊人体育活动的文化宗教空间,公民意识构建起古希腊人体育活动的政法制度空间。正是在这些公共空间里,古希腊人所创造的辉煌文明最终成长为引导今日西方社会发展的不朽动力,进而造福了全人类。 相似文献
19.
在认识古希腊竞技价值观的问题上,“橄榄枝荣誉”的“晕轮效应”使人们在认识过程中出现了一定的偏差,“非功利性”观点则是鲜明的典型。运用文献资料、逻辑分析的研究方法,以历史史料为基本依据,在反思古希腊竞技“非功利性”观点的同时,提出要正确把握“古奥运会”与“古希腊竞技”两个不同的概念;辩证地看待古希腊竞技的荣誉与“利”;通过多维的文化视角洞悉古希腊竞技的精髓。 相似文献
20.
古罗马角斗表演场域中“人”的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
古罗马角斗表演活动历史悠久,但参与或者观看角斗表演活动的各阶层却形态各异。奴隶阶层中只有部分奴隶参与角斗表演,绝大多数奴隶却是看台上欢呼的观众。罗马的皇帝表面上热衷于举办角斗表演活动,实际上他们通过角斗活动在拉选票,谋取政治利益。真正热爱角斗活动的是罗马的贵族和骑士,因为观看角斗活动不但是他们日常生活的一部分,而且是他们娱乐的主要内容。罗马平民也是角斗活动最狂热的支持者和观赏者,但他们是被动的,因为罗马统治者抛给他们的只有角斗表演活动。 相似文献