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中华武术 ,博大精深 ,在其发展的历史长河中 ,逐渐形成了独特的民族风格 ,成为一项被我国和世界人民喜爱的体育运动项目。1 武术以健身为根本武术是我国劳动人民在长期的劳动和战事中逐渐形成和发展起来的。在冷兵器时代 ,生存的首要条件是健体 ,健康的体魄是制敌取胜和猎取凶禽猛兽的先决条件 ;即使是热兵器流行的当代 ,由于武术可促进人体的循环、呼吸等生理系统发生某些积极性改变 ,在一定程度上 ,提高人的生活质量 ,所以 ,历代武术家们都非常重视武术的健身功能。这在武术理论中有很多精辟的论述。早在东汉人写的《汉书》中就有“习手… 相似文献
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从传统文化对武术的影响和现代社会的健身需求看武术的未来发展 总被引：11，自引：0，他引：11
刘学谦 《北京体育大学学报》1996,(3)
武术产生于原始生产劳动和部落战争。由于祭祀和仪式的需要，从功利性向健身性转化。在其转化过程中，得到了传统文化的滋养和规范，形成了具有现代意义的健身体育。武术健身所追求的“阴阳和谐”、“内外合一”、“天人合一”的传统文化与现代社会在生态意义上的健康意识相契合。由此，更进一步确定了武术健身的未来发展方向。 相似文献
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传统武术发展的科学认识与对策研究 总被引：2，自引：1，他引：1
通过文献资料法、分析法,对传统武术中“传统”的含义及其所处的社会背景进行了分析、认识,认为传统武术有发展的动力,进而对其发展提出了对策,指出：（一）超越信仰,明确动因;（二）坚持科学发展观原则;（三）加强多学科理论研究;（四）创新内容与形式;（五）大力开发传统武术健身套路,开展群体武术活动与竞赛。 相似文献
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来自于实践和理论两个方面的诸多证据表明,武术在当代大众健身场域中的发展状况堪忧.针对此一问题,综合运用文献法、访谈法、观察法,尝试对大众武术健身的特点、问题及其产生原因、解决对策,展开新的探讨.研究认为:大众健身与学校教育、运动竞赛相比,具有个体自觉参与和遵循市场规律两个突出特点;大众武术健身发展窘况的产生,一方面源于时代发展的必然,从内因上讲,则由于向大众群体提供的武术"产品"与其需求错位,以及武术自身运动特点的局限性所致;由此提出三条发展对策:1)摆正位置——武术健身的自知之明,2)突出优长——武术健身的路径选择,3)老年群体——武术健身的靶人群. 相似文献
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2005年《上海全民健身发展报告》蓝皮书提出,2010年全市体育人口达到70%。为提高体育人口,本文提出在全民健身活动中首选力推武术。把武术作为全民健身首选力推项目,既符合《全民健身计划纲要》提出的"建成具有中国特色的全民健身体系"的要求,也是因为武术所具有的社会文化的价值、易于普及的优势、全面锻炼的功能和根基深广的大众化基础,是提高体育人口的一条捷径。为此,首先要端正理念,改变发展武术运动就是为了申奥的功利观念;其次要从娃娃抓起,把武术纳入学校的必修必考课目中;第三要从大学抓起,让大学成为武术大众化的基地;第四要从群体抓起,加强对武术群体工作的支持和指导;第五要从科研抓起,整理创编大众化武术套路;第六要从市场化抓起,让经济驱动武术走上大众化发展之路。 相似文献
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摘要：作为中国文化走出去的一大品牌，中国武术的内在价值需要被世界更多地认识。主要运用文献资料法，对中国武术的体育化进行了讨论，在提出中国武术回归本原倡议的基础上，探讨其与人类发展理论的关系。研究认为：透过中国武术近现代一步步被体育化的遭遇史，可以发现，武术具有体育的功能，但本质上不完全是体育；武术是中华民族在生产生活斗争实践中逐渐形成的一种中国式的技击文化；当我们用历史的、逻辑的眼光从人类发展的高度来反观完整的中国武术的时候，它全面的健身养生、技击防身和娱乐文化等人文价值恰与人类发展理论对“健康长寿的生活”“个人自尊和人权”“知识和体面的生活”以及“选择的机会或自由”等的不懈追求紧密契合。挖掘和探究“人类发展”理论与中国武术二者的深层相通和契合之处可以帮助实现对“人类发展”理论和中华武术认识的提高和深入。 相似文献
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尽管我国高等教育中原则上都认可武术的作用和价值,但具体在开设过程中却存在着各自不同的情
况,采用了多种研究方法,对广东四所高校武术教育现状进行了调研,得出的结论是：主要还是学校主要
领导对武术课重视程度不够,至少其态度是支持和关心的力度不够;武术教学内容,主要集中在“按原有
大纲”方面和“自选内容”方面;在教学方法和教学内容上要有所创新,内容更加丰富,形式更加多样,增
加实用性和趣味性,来提高大学生对武术的兴趣;利用武术弘扬与培育民族精神的途径主要从电影、电视
了解武术的人数最多,其次是小说,而体育老师发挥的作用还排在了这些之后。 相似文献
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论传统武术训练中的形神兼备与内外相合 总被引：13，自引：0，他引：13
周伟良 《北京体育大学学报》2003,26(2):252-255
传统武术训练中的形神兼备与内外相合是传统武术文化中的重要范畴 ,武术训练理论和手段已经历了一段很长的历史时期 ,从“内外六合”、“明三节”、“统四梢”、“合五行”等理论上紧紧围绕武术训练手段进行了深入分析。 相似文献
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采用文献资料法、逻辑分析法、比较法等对武术传播展开研究,运用文化间性的话语逻辑探寻武术传播与间性存在的关联,通过历史爬梳、文化观照、逻辑思考及解析理路“四重维度”的书写范式探讨武术传播的问题、路径及对策。研究认为:传播理念趋同性与传播形式的不完善性削弱了武术传播的文化空间;在武术跨文化传播进程中,东西方文化差异与“他者意识”中的刻板形象构成了武术文化“走出去”的主要阻碍。中国武术传播的间性思维与路径选择:“互识互补、视界融合”的文化理念彰显了武术传播的间性思维;“求同存异、美美异和”的文化姿态体现了武术传播的间性智慧;与“他者”文化对话共生的互通意识是武术传播与文化间性内在关联的直接体现。武术传播的文化自觉蕴涵着文化间性的初涌,两者之间的内在关联在多元共生文化环境下得以显现和引申。本文通过凝视和构建武术传播的文化间性,希冀对中国武术传播与发展提供依据和参考。 相似文献
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谢宗皖 《吕梁教育学院学报》2010,(4):109-110
高校武术教学是高校体育教育的一部分,是全民健身、终身健身的主要环节,然而大多数教学过程偏重了技术的提高而忽视了武德的教育。为了使武术能向良性的方向发展,文章从健身明德、学艺明理、立志为仁重义几个方面阐述在武术教学与训练中如何加强武德教育。 相似文献
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本论文以大国的崛起为研究背景,以公共服务为研究视角,从经济、社会和文化三个维度对武术在大国崛起背景下的发展为主要研究内容。研究认为武术公共服务体系是以传统文化为基础,统筹武术理论与实践不同层面相结合的综合服务体系。武术公共服务体系理论框架包括:功能定位、供给属性、供给主体和服务体制四个方面;武术公共服务体系系统架构包括:规划系统、管理系统、保障系统、评估系统四个结构;武术公共服务体系供求流程框架中,供与求两者之间存在着"服务链"、"供应链"和"利益链"关系。 相似文献
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摘要：中国武术作为一种社会资源，其当时的发展受到“总体性社会”的制约。“个体化社会”的到来，打破了“总体性社会”的束缚与控制，个体的崛起对群体意识、集体利益产生了影响，对中国武术的门派延承，家族、师徒传播产生了一定的影响。基于此，主要采用文献资料法、比较分析法等研究方法，从“总体性”到“个体化”的社会转型视角，客观分析中国武术当下存在问题的原因。研究认为：“个体化社会”的到来，打破了“总体性社会”的束缚，使武术的发展脱离了国家控制的单一发展模式，转向了多元的发展方向。然而，逐步发展的“个体化社会”的某些基质却打破了中国武术生成与发展的文化场域，削弱了其家族、师徒传承方式；动摇了武术门派存在与延承的社会基础。但是，新的社会环境、经济环境、文化环境使得个体在“健康中国”战略背景下对武术处于一种健身、休闲的消费行为，又可满足中国武术再度勃发的客观要求和主观观望。 相似文献
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吕韶钧 《北京体育大学学报》2018,41(6):1-6
摘要：主要采用文献资料法、专家访谈法等科研方法,从“一带一路”倡议的实质入手,阐述了文化是推动国家战略的重要支撑力,论述了全球化背景下“共享”理念的重要性和必要性。研究认为：“一带一路”倡议的实质是建立国与国“主体间”平等的共建、共享;共商、共赢;互惠、互利双向互动的合作新模式和国际交流新机制。并提出了新的时代背景下武术国际推广3.0时代的到来,以及所应做出的战略调整,即：由文化“软实力”向文化“柔传播”转型、由文化“走出去”向文化“走进去”转型、由武术“国际化”向武术“国际性”转型、由武术“技术教学”向武术“健康服务”转型,从而使更多的人认知、认同武术文化,让世界共享武术“自然、和谐、健康”的健身理念,这才是武术文化打造国际影响力的核心价值之所在,也是我们提出“一带一路”倡议的美好愿景。 相似文献
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张平安 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,(4):18-22
运用物理学中有关“波粒二象性”理论的研究思路与方法,结合逻辑推理与唯物辩证法,在分析得出“武术中‘势’的神秘性根源于所存在的‘不确定关系’与其符合‘互补原理’这一结论”的基础上,提出了武术中“势”应具有波粒二象性的理论假设,并分别运用粒子性与波动性对该“势”进行了解析性研究。研究表明：武术中一个“势”应是由“形”组成、“气”连接、“神”控制、“节”转化的完整过程。这为进一步深层剖析武术中“势”的机理提供了一种较合理的理论依据。 相似文献
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谢群喜 《河北体育学院学报》2016,30(1):84-87
运用文献资料法和逻辑分析法,对“武术”一词的起源以及不同历史时期下武术概念的演进进行了梳理.利用逻辑学原理对武术概念的内涵和外延进行分析,进而对武术概念内涵的四种属性进行阐述,采用“属加种差法”确定武术的“邻近属概念”和“种差”.运用“性质种差法”确定武术的特有属性,并以此为划分依据,运用“二分法”对武术概念的外延进行划分.以期为武术理论体系的完善提供理论参考. 相似文献
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赵钟华 《山西师大体育学院学报》2007,22(2):65-67
从“武术文化”的内涵及其价值入手,从武术教学与“武术文化”的教育性、武术的发展与“武术文化”的动力性、武术的国际化与“武术文化”的民族性、武术学习与“武术文化”的激励性四个方面系统分析了重视“武术文化”的必要性。 相似文献
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谢宗皖 《吕梁教育学院学报》2011,(4):106-107
高校武术教学是高校体育教育的一部分,是贯彻国务院《全民健身计划》的重要组成部分。是全民健身、终身健身的主要环节,运用文献资料研究方法并结合多年的武术教学实践,从多个方面分析与归纳武术教学发展较为滞后的原因。就如何进行武术课程教学效果的提升提出一些见解,对推动学生掌握终生健身手段,提高全民族健康水平和身体素质有着十分重要的意义。 相似文献
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摘要：武术的发展壮大与民间武术组织有着千丝万缕的联系,在历史中“侠以武犯禁”为民间武术组织的建立提供了外部条件,而“忙来种田,闲来造拳”的习武之风则为武术提供了内部动力。然而,随着历史的转变,制度化、系统化、科学化、法制化的现代社会组织成为主流,民间武术组织在由传统迈向现代的过程中暴露出许多发展困局。在查阅文献资料、实地田野调查的基础上,运用民间体育组织的相关理论,针对当前民间武术组织困局进行分析研究。研究认为：民间武术组织根植于民间社会;民间武术组织离不开政府部门的引导和宏观调控;部分现行管理制度在民间武术组织中“水土不服”;民间武术组织“自组织”能力不强,缺乏资本的创造能力。针对现状和困局,通过协同合作、社会互动、网络传播等方式改善民间武术组织的生存状况。 相似文献
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摘要：党的十八大以来,文化形象作为国家形象建设重要范畴的现实意义日渐凸现出来。努力塑造本国的传统文化形象,成为世界各国增强本国文化软实力的普遍选择。运用形象学、社会学、文化学等相关理论,对当代中国武术文化形象的时代特征进行研究,提出重构中国武术文化形象的理论命题。认为：“形象”问题是制约武术国内外发展的重要阻碍之一,其价值特性的弱化、教育意义的泛化、群体认知的固化以及社会功能的虚化使武术文化形象的当代重构具有时代必要性。要破解这一形象难题,其根本路径在于当代中国武术的发展能否重新拾回武术文化传承中弥散的“根脉情节”,能否重新强化武术文化传播中的“整体观念”,能否在社会武术文化认同中凸显出自身的“功能特性”,能否在未来的发展中规划出契合自身实际的“道路指向”。据此,提出重构当代中国武术文化形象的可行方法：将中国传统武术置于优先发展的位置;沿着地域武术框架大力拯救村落武术;注重武术文化整体输出化解分化弊端;引入多学科理论增强武术的整体内涵;深刻诠释武术的文化与健康两大功能;努力构建学校武术教育技道共进渠道;实现以他为主向以我为主的道路转变;将本土振兴提上武术发展的重要议程。 相似文献