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1.
马克思主义中国化是指以马克思主义理论为指导,促进其与我国实际情况有机融合,进而指导我国人民早日实现伟大民族复兴梦。了解马克思主义中国化,利用其化解我国的文化认同危机,可促进社会主体接受马克思主义中国化。故我国可加强物质文化建设、制度文化建设、精神文化建设,以此强化民众的文化认同。 相似文献
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肖士英 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
离开文化功能内在机制和外在制约因素，抽象地、独断地期待、承诺和支付文化功能的主张和态度，即浪漫主义文化功能观，尽管充盈着发达的文化资源开发意识并渲泄着畅酣的文化资源开发冲动，但从文化功能系统六个内在环节的角度加以审视，却无法摆脱被归谬的命运，故亟需在一种完善的认知框架中加以全面矫正，最终升华为一种作为其扬弃形态的、优越于它的所谓“社会辩证批判的文化动能观” 相似文献
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在厘清高尔夫球运动文化核心意涵的基础上，梳理高尔夫球运动文化中国本土化的演进历程。发现，高尔夫球运动文化以田园文化、俱乐部文化、贵族文化为核心意涵。在脱域与再嵌入的本土化历程中，中国高尔夫球运动文化已然开始展现出中国本土特色，但还未摆脱旧有文化框架，并使中国社会遭受其异化的消极影响。高尔夫球运动文化中国本土化的未来发展，需要在阻断其现有消极影响的同时，加强与中华优秀传统文化的联结。 相似文献
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摘要：中国传统体育文化是我国传统文化的重要构成，它历史悠久、源远流长。在我国大力弘扬传统文化的政治背景下，主要采用文献资料法，研究促进中国传统体育文化更好传承和发展具有重要的现实价值和意义。在进入21世纪的今天，中国传统体育项目生存和发展的环境已经发生了翻天覆地的变化，中国传统体育文化发展常常面临诸如自我与他者的取舍、传统和现代的矛盾等问题的纠结。研究的目的就是要理性分析中国传统体育文化发展过程中认识上的困惑和症结，并寻求破解的良方。作者通过文献资料法，以中国传统体育文化为主要研究对象展开研究，研究结果得知利用费孝通先生的文化自觉理论可以对这些问题进行有效的释疑、解惑。研究结论认为文化自觉思想的提出为多角度认识和思考中国传统体育文化提供了帮助，为中国传统体育文化发展过程中矛盾的解决进行了有益的理论探索。 相似文献
5.
赵吉惠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
中国传统文化应以“儒道互补”为主体结构。战国中后期至西汉前期道家一度成为社会主要思潮，西汉武帝时期就已形成“儒道互补”的文化格局。儒、道、佛三家为中国文化主体的思想不能贯穿封建社会始终。中国封建社会初期还没有佛教文化的势力，南北朝至隋唐时期方形成儒、道、释三家的鼎足之势，这三家文化成为中国传统文化的主体。 相似文献
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习近平同志强调指出：“加快建设体育强国，就要把握体育强国梦与中国梦息息相关的定位，把体育事业融入实现‘两个一百年’奋斗目标的大格局中去谋划。”这是新时代中国体育事业发展的使命责任与担当，同时也是中国体育事业发展的战略机遇。要实现中国体育事业由“体育大国”向“体育强国”的战略性转变，不仅需要国家经济、科技等强大的硬实力为依托，更需要文化、价值观等软实力的积淀。深入剖析和研究建设体育强国的文化基因，是坚定文化自信、道路自信的先决条件，建设体育强国的文化基因与文化自信之间相互联系、相互作用，文化自信是建设体育强国的文化深层内核，体育强国是文化自信的体育展示。坚定文化自信，为建设体育强国、健康中国提供强有力的支撑。 相似文献
7.
摘要：以模因论和文化结构层次理论为依据，以中国传统武术中的太极拳、形意拳、八卦掌、少林拳四大拳种的典型技术动作为主线，以少林、武当、峨眉三大武术流派的功法、套路、格斗形式为载体，以与武术“技术”特征和“攻防”特色相关联的文化因子为研究对象，采用文化组学量化与逻辑思辨相结合，田野调查与结构式访谈相结合，专家甄别与问卷调查相结合，探索性因子分析与验证性因子分析相结合的研究方法，挖掘、提取、筛选、凝炼对中国传统武术理论体系形成、发展、演变以及不同拳种拳理、拳法、拳路、拳势（式）等形成起统摄作用的文化基因，建构中国传统武术文化基因谱系理论模型。结果显示：中国传统武术文化基因谱系结构模型由“思维方式”“价值观念”“拳理基础”“技击思想”“德行思想”“审美情趣”六个维度所涉及的24个文化基因组成。六维度结构模型既能鲜明的体现出中国武术的文化特性，也可为解释中国武术的文化特色提供较为满意的答案。对认识武术文化基因，彰显武术文化特色，守护武术文化家园有重要借鉴意义。文章还对中国传统武术的共同文化基因和特色文化基因、武术文化基因的作用等问题进行了阐释。 相似文献
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人民教育出版社出版的新起点小学英语教科书中蕴含丰富的中华优秀传统文化元素，中国优秀传统伦理道德以国家、社会、个人为三个层次，层层递进；中国优秀传统节日习俗注重中华民族节日文化，进行传统美德教育；中国优秀传统饮食习俗多与传统节日相联系，凸显传统习俗多样化；中国优秀传统文化遗迹内容丰富，增强文化认同感；中国优秀传统艺术凸显中华民族特色，彰显中华民族深厚底蕴，增强文化认同感。未来小学英语教科书中华优秀传统文化元素内容的编排应厘清中华优秀传统文化元素呈现的阶段性，注重中华优秀传统文化元素数量的协调性；科学统筹中华优秀传统文化要素题材，注重要素充实性与多样性；增强中华优秀传统文化要素的时代性，注重中华优秀传统文化要素的立体性。 相似文献
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主要采用文献资料法和比较法，通过对中国传统冰雪文化传承与发展的梳理、现代冰雪运动在中国传播与普及的分析，就2022年北京冬奥会背景下东西方冰雪文化如何实现对话进行了全方位的探讨。研究认为，创造东西方体育文化融合的新篇章、构建现代性世界意义的冰雪文化、赋予世界冰雪文化新的内涵，为大众滑雪文化的兴起提供新的文化支撑以及提升中国传统体育文化的国际影响力，是实现缘起于不同环境中的东西方冰雪运动文化跨越时空文化对话的最终目的。唯有如此，才能让更多人享受到世界不同形式冰雪文化的盛宴，才能让更多人亲身体验注重人性自然表达的中国传统冰雪文化，感受和欣赏注重人性竞技潜能展示的冬奥冰雪竞技文化。 相似文献
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周憬 《黑龙江生态工程职业学院学报》2004,6(3):35-40
在毛泽东、邓小平的文化观中，构成其底蕴且成其为灵魂的是文化理想。毛泽东的文化理想是把中华民族的文化建设成为民族的科学的大众的文化，将民族性、科学性和大众性确立为文化建设的价值目标。邓小平的文化理想则具有鲜明的时代性、全面的开放性和广泛的人民性。它们所蕴涵的民族精神、科学精神和民主精神，铸就了中华民族新文化之魂，并提供了借鉴西方文化、改造中国传统文化和建设中国特色社会主义文化的基本原则。 相似文献
11.
以“一带一路”背景下中国体育文化传播为研究对象，借助文献阅读与现状调查等方法，整理归纳了“一带一路”背景下中国体育文化传播的意义以及内外部环境，从政府、企业、社会组织三个主体论述了“一带一路”背景下我国体育文化传播的传播模式，得出了体育文化传播需要深挖文化资源、创新传播媒介、拓展传播受众、落实传播监管的结论。 相似文献
12.
中国古代体育何以未能成熟──以古代希腊为参照的历史比较 总被引：6，自引：0，他引：6
李力研 《成都体育学院学报》1995,(2)
世界体育文化中，唯有希腊的体育表现为真正的成熟形态。中国先秦时期甚至与希腊爱琴海文明相对应的殷商时期，也曾经有过一个十分类似希腊民族“尚武好斗”的准军事体育文化的时期。中国“土”的起源来自于古代的“武士”就是明证。即使这样，中国古代的体育文化却未能真正走向它应有的文化成熟。“鬼神文化”（殷商）、“血缘机制”（周代）和过分强大的“实用理性”（先秦）以及综合了上古时期各种家族文化、差等之爱和礼乐道德并以“柔弱”为特征的“儒家观念”（汉代及以后）对体育萌芽的制约，是中国古代体育未能走向类似希腊体育那样的成熟境地的历史背景和文化原因。 相似文献
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孙刚 《北京体育大学学报》2017,40(5):138-145
摘要：神话是民族文化的重要源泉，包孕着民族文化的原始初象和文化精神，反映了不同民族的思维理念和审美期许。从文化人类学、审美学、神话学的视角探讨英雄神话与中国武术的文化渊源，目的在于从民族文化的思想源头探寻中国武术精神的文化缘起和审美意蕴，有助于丰富中国武术文化的基础理论建设。运用文献资料法和比较研究法，阐释了神话、英雄神话及民族文化间的关系，由此探讨了作为中华民族重要文化符号的中国武术与中国上古英雄神话间的文化渊源。中国上古神话英雄的勇武刚强、高尚道德、牺牲精神等精神特质和审美境界积淀了中华民族特有的“英雄情结”，催生了刚健奋勇、崇德尚礼、舍生取义等价值取向的中华武术尚武精神。原始武术、巫术、舞蹈三位一体的原始社会文化背景下，英雄神话成为原始武术活动的文化主题，为探寻中国武术精神与中国上古神话间的文化渊源提供了一定的历史依据。因而，中国武术审美文化的源头应追溯到中国上古英雄神话。 相似文献
14.
余莉莉 《广州广播电视大学学报》2015,15(2):97-100,112
文化建构主义是金岱提出的解决当下中国问题的文化进路之一,是对文化保守主义和文化批判主义、主体论建构主义和社会建构主义的整合与超越。金岱在其小说《精神隧道》三部曲中展现了文化建构主义从萌芽到发展的过程,并提出"我世界"观念,使个体与社会成为一个利益共同体,体现了与文化建构主义的互文性。金岱在这种互文性中实现理论与文学作品的相互转化,故其创作的小说也被称为"哲学心态小说"。 相似文献
15.
马文国 《北京体育大学学报》2017,40(6):122-126+133
摘要：全球化背景下多元文化冲突给中国传统文化带来严峻的挑战，以武术为代表的中华民族传统体育文化也面临外来文化的渗透和挤压，全球化也为中国学习国外体育文化提供了难得的机遇。主要运用文献资料法、比较分析法等方法，以中国竞技武术和传统武术的发展作为研究对象，立足当前文化全球化背景，通过对文化全球化背景下传统武术与竞技武术的冲突进行解析，提出竞技武术与传统武术共生的建议，以实现竞技武术与传统武术的和谐发展，旨在为全球化背景下中国武术的传承与发展提出新的建议。研究认为：应正确处理武术全球化与本土化的关系；中华武术要不断进行创新与发展；坚持“和而不同”的武术文化发展战略，旨在为中华武术在全球化背景下的传承与发展提供借鉴，以形成中国武术大发展、大繁荣局面。 相似文献
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对当代大学生思想状况的调查与分析秦清芝，张桂兰在改革开放进一步向纵深发展的新形势下，当代青年大学生由于处在各种文化观念和社会矛盾的交叠冲突之中，故他们的社会政治观、文化价值观、思想行为和方式等都发生了深刻地变化，有些变化使人欣慰和鼓舞，有些则令人担忧... 相似文献
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进入新时代的中国特色社会主义赋予了文化事业新的使命。中华优秀文化的创造性转化与创新性发展成为文化繁荣的重要内容。对具有显著中华优秀传统文化标识意义和价值的中国武术而言，应立足于当代中国现实，结合当今时代条件，实现“创造性转化与创新性发展”。从历史观视域研究中国武术在不同历史时期的文化特征及思想内涵，从文化观视域厘清新时代中国武术文化的目标地位，从价值观视域阐释中国武术文化的时代价值，从实践观视域诠释中国武术文化的发展路径。基于此，中国武术应该在坚守中国文化的立场中，做好其文化价值的阐发，服务于文化强国建设；在坚持“以人民为中心”的宗旨中，实现其健康价值的转化，促进“健康中国”建设；在“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”引领下，推动其技术资源的开发，服务于“全面小康社会”建设；在“解决人类世界面临的问题和挑战”担当中，做好中国武术蕴含的中国智慧表达，为“构建人类命运共同体”提供中国方案。 相似文献
18.
王剑锋 《吕梁教育学院学报》2006,(1)
中医英语是中医走向世界的桥梁,而目前的中医英语教学却有诸多不完善之处。作者认为应从以下几方面着手,加以改善:1、大力加强学生的口语能力,否则将极大地影响对外学术交流或临床工作;2、应当把中医英语教学与医学(西医)英语教学结合起来,这样将使西方人更易于接受中医药;3、中医英语教学只有引入临床,才能变得生动活泼,事半功倍;4、中医学脱胎于中国传统文化,故学习中医英语亦要注重学习中国传统文化。 相似文献
19.
魏玉光 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(2)
中国古代货币不仅以历史悠久著称于世,而且其形制,文字、币材的丰富多彩,也为世人瞩目,从而形成中国故有的货币文化。它是祖国古代文明的组成部分。发掘和弘扬祖国的货币文化,是对人民特别是对广大青少年进行爱国主义教育的宝贵教材。 六盘水市由于自身的历史特点,经济、文化固有的特性以及民族区域的特定环境,因而形成自身独特的货币文化。认真发掘和研究六盘水市的货币文化,总结前人的经验教训,古为今用,使钱币研究为当前的改革开放服务,都具有现实意义。 六盘水在殷商时代被称作“鬼方”,是中原统治者的治外之地。秦汉时期,属夜郎国,“西南夷君长以百数,滇和夜郎最大”。夜郎国有没有自己的货币?商品交换的出现,货币必然产生。夜郎国以哪种货币形态出 相似文献
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文脉赓续是新时代中国的现实追求，是文化复兴的重要保障。研究运用文献资料等方法从体育在线教学具有网络文化、体育文化、教学文化等多样文化涉入的视角出发，指出体育在线教学文化的实然表现为与之相关网络文化生成的时代背景，体育文化生成的时空优势和教学文化生成的重要支撑；体育在线教学文化的应然体现在应以“培养什么人”为纲，应以“体魄强健”为本，应以“人格健全”为重；进一步探索得出体育在线教学文化的必然，要求设计文化回归的教学目标，选择文化统整的教学内容，体悟文化跨越的教学过程，润泽文化育人的教学评价。以实然、应然、必然的逻辑建构新时代体育在线教学文化释义。 相似文献