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1.
作为西方文化典型代表之一的高尔夫球运动正式进入中国已逾 30年，其在改善营商环境、促进合作交流以及创造税收等方面作出积极贡献的同时，也出现了一些违背高尔夫球文化和精神的不良现象。 研究者试图从中西方文化冲突的视角对以上种种问题进行解读。研究认为，高尔夫球运动在我国的发展过程中，产生了西方文化元素与中国本土文化元素产生的三种文化冲突：西方游牧文明与中国农耕文明的冲突；西方契约文化与中国身份文化的冲突；不同阶级生活方式的冲突。而解决上述文化冲突的出路在于：在中西方文化融合的基础上构建具有中国特色的高尔夫球文化。可资参考的具体路径有三条：高尔夫球运动需对儒、道文化予以关注；推行高尔夫球运动与中国地域文化的兼容；高尔夫球运动的发展中践行生态文明思想。 相似文献
2.
电视谈话节目是国外脱口秀这一舶来品在中国本土化的结果。几千年的中国传统文化在电视谈话节目中投下了中庸文化、和谐文化的影子,使其在文化面貌上呈现出和谐亲热的谈话氛围、寓教于乐的节目功能和谦虚理性的主持风格等本土化特色。本文对中国电视谈话节目的文化本土化进行探究,并指出其优劣得失,期待有利于电视谈话节目的进一步本土化发展。 相似文献
3.
张伟 《北京体育大学学报》2017,40(7):17-22
摘要：嘻哈文化和街舞运动都是外来品，从它们传入我国到发展至今，人们对街舞这项运动以及嘻啥文化依然缺乏足够的了解和认识，甚至存在一定的偏见和误解而拒绝接纳它们。主要采用文献资料法，从嘻哈文化发展的过程中洞察其元素与精神意义，如艺术、音乐、刺青、个人化宣言以及集体力量凝聚等,并在此基础上挖掘体育运动中嘻哈身体的文化表现，发现嘻哈文化建构出了特殊的身体展现方式，也发展成高技术的身体运用。随后以街舞运动为例进行个案分析，从文化诠释视角探索街舞受到嘻哈文化影响所发生的变化以及表现出的嘻哈身体内涵。研究发现：当前街舞运动与嘻哈文化融合后，嘻哈文化不仅影响了街舞的跳法和舞者的穿衣打扮，更为重要的是，它还以一种无形力量深深改变了街舞运动的核心价值，同时使得街舞嘻哈身体具有了多种内涵和象征，包括街舞嘻哈身体是一种“时尚-风格”的身体、一种“街头-创意”的身体、一种“表演-艺术”的身体、一种“阶级-权利”的身体。本研究着重于探讨街舞运动吸收嘻哈文化后丰富自身嘻哈身体文化内涵的过程，有利于推动嘻哈运动文化的本土化，引导街舞运动在中国的开展与普及。 相似文献
4.
黄燕飞 《广州体育学院学报》2016,(6):65-67
运动休闲产业在中国是一个新兴产业，在西方运动休闲传入中国并与中国传统休闲理念的冲突与博弈中曲折发展。作为一种具有强烈文化性的产业，它必定会在国际化与本土化的艰难选择中不断实现文化多元化的产业特征构建，而从另一个角度看，运动休闲的国际化与本土化的双重特征的博弈正是促进该产业长足发展的动力所在。 相似文献
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舞龙运动的文化内涵与中华民族的精神纽带 总被引：13，自引：0，他引：13
从舞龙运动的文化特征入手,探讨中国舞龙运动与中国传统文化的密切关系,以及在当今社会中如何发挥其在华夏民族中的精神纽带作用.研究认为:舞龙运动作为一项民族传统的体育项目,在几千年的发展历程中它已跨出了体育的范畴,成为凝聚华夏民族精神的一种象征.另外,舞龙运动作为一种普遍的文化现象,千百年来在华夏民族中代代传承,它与中国传统的节日文化、民俗文化,以及宗教文化等等都有着千丝万缕的联系,是中国优秀传统文化的重要组成部分.同时,中国舞龙运动所反映出来的这种文化纽带的实质,就是华夏民族文化的凝聚力问题,它也反映出一个民族传统文化的先进性. 相似文献
6.
彭鹏 《西安欧亚学院学报》2011,(2)
日趋恶化的精神卫生形势是当前生活面临的一个严峻挑战。而心理咨询与心理治疗作为最重要的应对策略之一,对此却显得力不从心。尤其是在国内,心理咨询与治疗的效果与大众的期待还相差甚远,而外来心理学理论与方法的低文化契合性则是其根本原因之一。因此,要提高心理咨询与治疗的有效性必须吸收本土文化的精华。中国传统文化的核心就是心文化,蕴藏着丰富而独特的心灵智慧,足以成为当代心理学发展及其本土化的不竭源泉。 相似文献
7.
运用文献资料法、调查访问法,明确高尔夫球文化是一种时尚、健康、阳光的文化。从高尔夫球文化特征、北京高校开设高尔夫球课程的现有师资力量、北京市高尔夫球场地资源、大学生对高尔夫球的兴趣等几个方面进行分析,得出在北京高校开设高尔夫课程是可行的,并对该课程的开设提出可行性建议,以期为在北京高校中推广高尔夫球运动和提升高尔夫球人口的整体素质提供理论依据。 相似文献
8.
葛鲁嘉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):118-123
心理学的中国化是指中国心理学发展的本土化。中国本土文化中并没有产生出现代的科学心理学,而是从西方文化中引入的。中国现代科学心理学的发展经历了非常曲折的过程,这主要体现为三次大的模仿、复制和跟随,三次大的批判、转折和重建。可以把中国心理学发展的本土化历程分为三个阶段。心理学本土化的热点与难题包括科学观的问题、本土契合问题、文化转向问题、多元文化问题、方法论的问题、全球化的问题、原始创新问题。心理学本土化的演变与趋势涉及不同文化中的本土心理学、本土心理学的隔绝与交流、心理学的文化与社会资源、心理学发展的传统与更新、心理学演变的分裂与融合。心理学本土化的出路与结局就在于将其定位为文化的心理学、历史的心理学、生活的心理学、创新的心理学、未来的心理学。 相似文献
9.
彭鹏 《西安欧亚学院学报》2011,(4)
大学生日趋恶化的心理问题是当前高等教育面临的严峻挑战之一。而心理咨询和心理治疗作为主要的应对策略,却对此显得力不从心,外来心理学理论与方法的低文化契合性则是其根本原因之一。中国传统文化的核心就是心文化,蕴含着丰富而独特的心灵智慧与心理调解方法,足以成为当代心理学发展与创新及其本土化的不竭源泉,并为构建大学生的心理疏导机制、提升当代大学生的心理素质提供强大动力。 相似文献
10.
论中国篮球本土化历程——兼论当代中国篮球发展及其反思 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化学视角，探讨了中国篮球本土化的历程，并对中国篮球本土化主要影响因素进行了剖析。同时对当代中国篮球本土化进程中存在的问题进行反思。认为引进篮球文化不要只重移植而忽视了重实际和效应，建设篮球中国特色化是篮球可持续发展的关键。 相似文献
11.
在坚持“道路自信、制度自信、理论自信”的当下,中国国家文化建设必须强化中华文化认同,培育社会主义核心价值观。在此背景下,对中国武术发展中的文化认同问题进行研究,结果表明：现代武术单向度的站在西方文化的立场上,衡量传统武术的价值标准,造成武术文化认同的危机;而不加甄别的强化对传统武术文化多样性的保护,也不符合国家文化发展战略的需要;中国武术的发展必须在符合国家文化建设的前提下,提炼出提升中华文化认同的中国武术核心价值观,强化中华武术文化认同,合理引导拳种文化认同,淡化门派认同;把中国武术文化发展引导至国家文化发展战略的轨道上,使中国武术文化真正起到促进国家文化建设的作用,惟有如此,中国武术文化才真正走进现代化,才能在国家文化发展中获得应有的地位。 相似文献
12.
李建威 《河北体育学院学报》2022,36(1):91-96
竞技武术作为一种特殊的文化现象,具有本土和西方双重文化身份,如何对抗逆向文化冲击与适应新时代要求是其当代发展面临的重要问题。从文化冲击、逆向文化冲击、文化适应、文化再适应等概念出发,认为竞技武术当前处于原位逆向文化冲击状态。竞技武术体操化、舞蹈化、高难美新飘的技术风格,西式化的教学训练和赛事规程,以及精神内涵、价值取向、审美情趣等,都与传统武术存在巨大差异,使其在面对逆向文化冲击时表现出种种“不适”症状。这与文化主体错位、母文化环境发生改变有关,竞技武术自身亦没有做好“返乡”的文化准备。新时代竞技武术要坚守文化主体,实现对传统文化的创造性转化和创新性发展;讲好中国武术故事,强化文化身份认同;做好顶层设计和发展方案,开辟具有中国特色的武术发展之路。 相似文献
13.
论高尔夫文化在中国的传播 总被引：3，自引：0，他引：3
付成 《北京体育大学学报》2009,(12)
通过对高尔夫文化历史演变的分析和与中国社会文化的共性比较,阐明高尔夫运动具有竞技和休闲的双重社会文化特征。高尔夫运动体现了现代社会对礼仪、诚信、公平和平等的发展需求,非常适合在中国的发展和推广。面对中国高尔夫文化严重缺失的现状,指出全行业应该重新审视高尔夫文化在中国的传播,立足于文化定位的调整,依托高尔夫行业协会、高尔夫俱乐部和高尔夫媒体三方共同传播高尔夫文化。同时重点针对中国高尔夫协会的职能和权力缺失,建议中国高尔夫协会应该加快制定行业规范,由点及面推广高尔夫文化。 相似文献
14.
丁艳平 《临沧师范高等专科学校学报》2006,(4)
中华民族的传统节日是几千年历史文化积淀的产物,它们承载着深厚的伦理文化意义。但是,随着中国经济结构的转型和西方文化的浸透,传统节日日益式微。如何追寻传统节日于现代生活的意义,成为了我们共同关心的课题。 相似文献
15.
中国民间体育的文化思索 总被引：16，自引：0，他引：16
中国民间体育文化是现代体育研究中的重要课题.试图从民俗文化的角度对中国民间体育进行梳理,对中国民间体育的深层文化意蕴、中国民间体育的文化特性、提倡中国民间体育的文化建设意义、中国民间体育和现代竞技体育的关系以及当前民间体育的生存和发展等方面进行探讨,为中国民间体育文化的研究做一些文化思索. 相似文献
16.
吴茜 《吉林体育学院学报》2010,26(6):29-30
高尔夫运动是自然环境与文化内涵特征凸显的项目,借助这个特征,构建思想文化视角下的高尔夫教育体系,是对球手进行竞技能力教育过程中,培养文化修养,增强道德品质,使其成为具有社会公德、全面发展的人,为建设和谐社会做贡献。 相似文献
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建设文化强国是我国长远发展的战略抉择.武术作为中国传统文化的全息影像和中国国家形象的重要组成部分,理应在文化强国建设和国家形象塑造中作出应有贡献.基于此,武术国际传播的文化方略应从中国入、中华文化的角度出发,以展现中国国民形象为前提,以弘扬中华文化精神为根本,以构建中国国家文化形象为核心,提倡文化自觉的思想,体现崇尚和平的民族精神,搭建体育、文化交流的平台,展现厚德载物的胸怀,树立提升中华文化软实力的目标. 相似文献
18.
程鹏 《广州体育学院学报》2014,(2):41-43
在源远流长的客家文化中,拥有十分丰富的非物质文化遗产,这些活态的文化,不仅是中华民族深厚的文化内涵画卷中浓重的一笔,也承载着客家人的文化基因,客家足球文化就是其中之一。从申遗所要符合的条件和基础来对客家足球文化的申报国家非物质文化遗产问题进行研究,认为梅州客家足球文化历史悠久,并具有鲜明的地方特色及在社会发展中具有独特价值,具有申遗的基础。最后还就客家足球文化申报国家非物质文化遗产时应该注意的事项给出相关建议,为保护和传承客家足球文化工作的开展提供参考意见。 相似文献
19.
王翠 《重庆电子工程职业学院学报》2012,21(3):47-50
随着全球化、网络一体化的推进,人们对精神的需求更胜从前,这就要求在新时期下我们要加快中国特色社会主义文化现代化的步伐,坚持“二为”方向和“双百”方针,发展面向世界、面向未来和民族的、科学的、大众的文化及与时俱进的品质,大力发展文化产业.文章介绍了中国特色社会主义文化现代化的内涵、实现现代化的原因、目的和途径,对中国特色社会主义文化实现现代化所面临的一些问题展开思考. 相似文献
20.
"中华民族传统体育"是一个具有特殊人文地域空间特征的文化符号和文化标识。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,研究认为:在器物层面上,地域人文特质浓郁的977项民族传统体育彰显具有"文化定义"的中华民族文化外延,凸显"中华民族传统体育"物质文化生产之总和,是整个"民族体育文化"大厦的物质基石;在制度层面上,国家民族体育政策的制定、颁布及施行,从政治管理的艺术性和学科发展的学理性折射出"中华民族传统体育"发展脉络;在行为层面上,定期举办的各类型少数民族传统体育运动会和各民族民间竞技游艺活动表达了"中华民族传统体育""竞技规范性"和"原生态常态"多元一体发展格局;在观念层面上,"民族传统体育"所扮演的群体生产、工具需要到处理和谐民族关系和处理人身心平衡的休闲方式姻蕴化育出来的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为"中华民族传统体育"文化精神内核。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,对于"中华民族传统体育"从"自然发展"到"科学发展",对"中华民族传统体育"文化内涵的明了和外延的拓展,对世界体育一元化发展和世界体育文化多元化发展具有重要理论及实践价值。 相似文献