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1.
韦建国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):60-65
魔幻化是20世纪50—70年代拉美文学的突出特征。随着第三世界国家和民族的崛起,文坛的魔幻化倾向愈加普遍和鲜明。魔幻化与文化杂交过程中作家文化身份的演变有着内在的关系,显现出了世纪之交世界文坛发展演变的现象之一:在全球化与本土化、外来的异质文化与民族传统文化的冲突和互动中,作家的文化身份和本土民族传统文化均发生转型演变,这是一个漫长的过程;在相当长的一个时期内,本土化和民族性将占上风;受此影响,作家在创作中极力突出民族特色,但又因自身文化身份的模糊对传统文化做出了不同以往的诠释,魔幻化倾向由此而生;魔幻化在发展中民族的文化转型和民族新文学的建构中是否具有规律性意义,值得进一步深入研讨。 相似文献
2.
倪志勇 《安徽职业技术学院学报》2014,(3):22-25
在中华文化发展的历程中,中华民族形成了不同于其他民族的、贯穿于各个时代的、为各个时代的人们所接受和认同的语言、工具、文字、符号等形式保留下来的个性特征,这就是中华文化的民族性特征。在文化现代化的浪潮下,中国文化现代化要适应全球的文化现代化浪潮而又不丢掉自己的特色,其中重要的一环就是要保持中华文化所独有的民族性。研究中华文化的民族性和中国文化现代化的关系,分析中华文化民族性在文化现代化中的作用以及探讨中国文化现代化如何促进民族文化认同对当今中国更好地融入文化现代化以及对中国特色社会主义文化建设具有重要的现实意义。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2015,(22):177-179
透过莫言小说的创作理念,看到在中国文学在走出去的战略中,中国文学的民族性和世界性正在双重觉醒,而且在民族性与世界性的双重建构中创新是文学发展的必由之路。 相似文献
4.
民族性是马克思主义中国化的内在要求.一方面,马克思主义理论发展需要马克思主义中国化的民族性;另一方面,中国具体实践发展需要马克思主义中国化的民族性.从内涵看,马克思主义中国化的民族性包含了三个方面的具体要求:与中国传统文化相结合,与中国社会发展相结合,与党的中心任务相结合.在社会主义现代化建设新时期,注重马克思主义中国化的民族性,需要推进中国文化现代化转型,坚持中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论体系. 相似文献
5.
李萍 《玉溪师范学院学报》2004,20(2):4-8
人们在讨论企业伦理时通常忽视了一个问题 ,即企业伦理与各民族之道德传统的关系。其实 ,企业伦理不仅具有世界性、普遍性的内容 ,还存在与民族文化、历史传统相关联的内容。本文结合日本企业伦理 ,说明它所包含的世界性和民族性的不同方面 ,并借此提出正确对待企业伦理中的上进心与民族性之关系的原则 相似文献
6.
陈慧君 《济宁师范专科学校学报》1999,(5)
犹太文学在当代的崛起与繁荣， 主要原因是： 犹太文化中心的出现； 空前的民族灾难对犹太作家创作动力和创作灵感的激发； 世界各族人民对犹太文学的广泛关注和高度重视。但犹太文学发展前景黯淡。主要原因在于： 随着犹太民族文化生活的日益西方化， 其文学的民族个性更加弱化， 而西方化的品性更加强化， 导致其丧失了作为民族文学在世界文坛上的地位。 相似文献
7.
刘灵芝 《长春教育学院学报》2015,(8):43-44
中国是个多民族国家,其民族文学更具有全球语境下的多元性。晚清时期的民族革命,将“再造中华”作为国家观念的主旋律。因殖民主义和帝国主义的压迫,少数民族话语权受到了排挤,直到新中国成立,特别是民族文学作为“人民”文学的重要组成部分后,才得以正式确立。然而,鉴于当前国际视野下的多民族文学发展,我们既要从多元主义自身进行反思,更要从“和而不同”的传统文化中进行普遍论的选择与探索。 相似文献
8.
杨怡 《厦门广播电视大学学报》2005,(2):21-28
印尼华文文学在中国新文学影响下,逐步走上本土化,并具有独特的品格,同时也给中国新文学以启示,从而共同促进世界华文文学的发展与繁荣。 相似文献
9.
王丹红 《厦门广播电视大学学报》2006,11(1):31-36
鲁迅不仅是中国新文学的先驱与大师,也对东南亚华文新文学的发展演变产生不可估量的影响,在作家的成长历程中具有不可磨灭的作用。鲁迅的民族精神与光辉人格赢得了东南亚华文作家的崇高赞誉,并升华为海外华人的精神源泉与效仿的典范。东南亚华文作家总是自觉不自觉地师承鲁迅的艺术手法,创造了斑斓多彩的文学作品,为世界华文文学繁荣作出贡献。鲁迅在文学上的丰功伟绩举世瞩目,不只是属于民族的,也属于华人社会,甚至是属于世界的。 相似文献
10.
李龙 《河北体育学院学报》2008,22(6):38-40
运用文献资料法等研究方法,从奥林匹克文化内部存在的民族性与世界性特点出发,探究奥林匹克文化的魅力所在。奥林匹克文化是多种文明互融的产物,具有强大的兼容性。伴随现代霸权文化的崛起,奥林匹克文化独立的品格受到挑战,奥林匹克文化的民族性必须进一步加强。 相似文献
11.
六盘水彝族毕摩经籍文学概观 总被引：1，自引：1，他引：0
杨永贵 《六盘水师范高等专科学校学报》2011,23(4):7-10
彝族毕摩经籍文学是彝族民间文学的重要组成部分。六盘水有着丰富的彝族毕摩经籍文学。是文学与宗教的结合体,文学艺术特点浓郁,是展示彝族人民精神世界和情感世界的重要裁体,也是研究彝族历史文化的重要裁体。对其进行有效的传承与保护,可以促进现代精神文明建设和物质文明建设。 相似文献
12.
伍雄武 《玉溪师范学院学报》2011,27(1):25-41
斯大林民族定义不是普遍真理,而只是源于西欧历史的特殊理论,它不适用于中国。但是在我国“民族识别”过程中,它起到了重要的、不可或缺的作用。这作用就是,启发和引导我们从语言、地域、经济以及心理素质去深入探索民族的本质——文化。民族是文化关系的“纽结”;民族的本质就在文化之中。文化是分层次的,文化的核心和深层本质,就是民族所以为民族的核心和深层本质所在。 相似文献
13.
运用文献资料法、访谈法、实地考察法等方法,对鄂西土家族民族体育的发展状况和其开发的环境进行分析研究。结果表明：鄂西土家族民族体育在民间、学校等各方面已有所发展;该地区有丰富的自然资源、一系列党和国家的优惠政策作后盾,加上少数民族运动会的开展和其自身吸引力,充分证明鄂西地区土家族民族体育具有广阔的开发前景。并就该地民族体育开发提出了如下对策：社会各部门加强合作,促进和谐发展;加强人才队伍建设;加大推广力度;打造土家族民族体育新品牌等。 相似文献
14.
采用文献资料、实地考察和逻辑分析等研究方法,对苗族拉鼓仪式的体育价值进行了研究.研究认为,苗族拉鼓仪式具有健身与娱乐价值、传承民族传统文化价值、促进社会整合价值、加强人际交往与沟通价值、规约行为和维护社会秩序价值等. 相似文献
15.
崔有昌 《六盘水师范高等专科学校学报》2013,(4):80-83
六盘水市境内彝族的音乐品种繁多、风格多样、多姿多彩。不同地区音乐风格差异大,各具特色,在内容和表现手法上具有民族性和地域特点。通过考察发现,六盘水市彝族音乐文化由于受到强势文化和现代城市文化的影响,彝族民间音乐逐渐失去了生存的环境,彝族民间音乐正逐渐衰退,传承方式的脆弱,使得彝族传统音乐文化的发展出现了断层。 相似文献
16.
对1990年以来我国民族传统体育研究成果的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过<全国报刊索引>1990年至2003年所收录的关于我国民族传统体育类的期刊论文情况,从论文发表的数量及涉及的主题内容,来源期刊的类型、数量,以及论文著者情况等方面做统计分析,对1990年以来有关我国民族传统体育研究的发展流变做初步探讨.有助于科研工作者了解某阶段研究的动态信息,把握热点问题,致力于薄弱环节的针对性研究以丰富民族传统体育的理论研究. 相似文献
17.
为了对新疆贫困地区的维吾尔族、汉族中学生体质状况进行对比研究,随机抽取南疆贫困团场2 238名中学生进行身体形态、身体机能、运动能力等专门测试,结果发现:南疆贫困团场青少年汉族学生身高略高于维吾尔族,体重和胸围低于维吾尔族学生;汉族学生的肺活量普遍高于维吾尔族,且女生在16-18岁年龄段差异显著;汉族学生的下肢弹跳力、爆发力优于维吾尔族学生,维吾尔族男生耐力素质优于汉族,而维吾尔族女生的耐力素质低于汉族女生,且部分年龄段差异显著。 相似文献
18.
六盘水市是贵州彝族的主要聚居地,两千多年来,彝族民歌伴随着彝族先民的生息繁衍而发祥。彝族民歌是彝族历史文化的载体,是彝族社会生活的＂镜子＂和＂百科全书＂,有高层次的艺术性。具有非物质文化遗产的保护价值,民族历史文化的研究价值,彝族文化传承平台的价值和审美功能发挥社会作用的重要价值。 相似文献
19.
我国民族传统体育文化价值重构的社会转型透视与依据剖析 总被引：5，自引：0，他引：5
当前社会各个层面的转型与发展,对我国民族传统体育文化的发展产生重大影响,迫切要求对我国民族传统体育文化价值进行重新审视与构建.通过文献资料与考察,分析了我国民族传统体育文化重构的社会背景,对社会转型进程中我国民族传统体育文化价值重构的理论与实践依据进行了具体剖析,以推动我国民族传统体育文化的发展. 相似文献