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1.
刘剑荣 《河北体育学院学报》2015,29(6):93-96
运用文献资料法,对健身气功在文化强国中的作用及其国际推广进行分析。指出,健身气功具有增强文化软实力、增强人民体质、提升我国文化的国际影响力等诸多作用。但是目前健身气功的国际推广还存在很多不足,健身气功文化未能普及。应该高度重视健身气功文化在文化强国中的战略地位,采取纳入学校教学范畴、出台政策加以规范、广辟推广途径等措施,为健身气功文化的繁荣提供理论参考。 相似文献
2.
张嘉信 《河北体育学院学报》2020,34(3):85-89
运用文献法和逻辑分析法，对新时代我国民族体育的文化自信问题进行研究。指出，坚定文化自信的时代主题、建设体育强国的时代背景、普及全民健身的时代需求构成了新时代民族体育文化自信的动力。但是在西方体育文化及现代商业文化的冲击下，民族体育文化的声音日渐稀落，处于一定的失语状态。民族体育文化还面临在商业发展与文化传承间左右摇摆的二元困境，以及无法与时俱进满足现代人需求的问题，表现为地位弱势、发展颓靡。指出，应以文化自信为基石，重构传播主线，激发创新活力；以体育强国为引领，恪守民族立场，打造文化名片；以全民健身为核心，健全发展体系，提升服务水平。旨在使民族体育文化在新的时代焕发出新的生机。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2021,(17)
文化自信是一个时代的课题,中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是文化自信的根基,它们揭示了中国在文化自信问题上对待过去、现在及未来的理性态度,是中华民族特有的精神标识。只有坚定这些根基,把握内涵,才能真正地做到文化自信。高校肩负着人才培养、科学研究、服务社会等使命,必须坚定文化自信的根基,增强师生的文化底蕴,打造知行合一的校园文化,切实提升校园文化建设的实效性。 相似文献
4.
以习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神、党中央治疆方略为指引，从文化自信的角度出发，审视新疆武术文化缺乏文化自信的原因进行探究，研究认为文化差异与文化认同危机导致新疆武术文化缺乏文化共识，国民教育动力不足导致文化流失，传承缺失致使文化焦虑，新疆武术文化的发展应唤醒武术文化的“根”与“魂”，增强新疆武术文化凝聚力彰显文化自信，沿袭传承，加强保护，袭承明舍促使新疆武术从文化自信走向文化自强的路径。 相似文献
5.
习近平同志强调指出：“加快建设体育强国，就要把握体育强国梦与中国梦息息相关的定位，把体育事业融入实现‘两个一百年’奋斗目标的大格局中去谋划。”这是新时代中国体育事业发展的使命责任与担当，同时也是中国体育事业发展的战略机遇。要实现中国体育事业由“体育大国”向“体育强国”的战略性转变，不仅需要国家经济、科技等强大的硬实力为依托，更需要文化、价值观等软实力的积淀。深入剖析和研究建设体育强国的文化基因，是坚定文化自信、道路自信的先决条件，建设体育强国的文化基因与文化自信之间相互联系、相互作用，文化自信是建设体育强国的文化深层内核，体育强国是文化自信的体育展示。坚定文化自信，为建设体育强国、健康中国提供强有力的支撑。 相似文献
6.
文化自信主题下民族传统体育文化传承发展研究 总被引：3，自引：3，他引：0
文化自信是民族传统体育文化传承发展的时代主题。基于文化自信视角,采用文献资料、逻辑分析等方法,探讨了民族传统体育文化传承发展的重要价值,分析了民族传统体育文化传承发展面临的困境,提出了民族传统体育文化传承发展的思路。困境是：在现实背景上,面临体育全球化商业化的双重逼压;在自身条件上,面临民族传统体育文化地域性与封闭性的制约;在动力基础上,面临传承发展机制的单一性与滞后性。建议：强化文化认同、文化自信、文化自觉,加强民族传统体育文化传播;推动民族传统体育文化产业化发展;把民族传统体育文化融入全民健身体系。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2017,(12):49-50
当代大学生既是时代的晴雨表,更是国家的栋梁和民族人才,是实现两个百年梦想的生力军,增强其文化自信是赋予其智慧、德操、精神、理念,使其具有强大定力和高度自信。提高大学生文化自信是高校思想政治教育的题中之意,也是高校强基固本之举;传统文化、革命文化和社会主义先进文化成为大学生文化自信的深厚基础;转变观念、提高认识、增强认同是培养大学生文化自信的基本路径。 相似文献
8.
王婷婷 《佳木斯职业学院学报》2021,(5):7-8
在新时代要坚持文化自信,就要正确认识本民族文化,正确理解本民族文化的内涵和价值关乎国家的长治久安。每一时代都有其特点和不同的矛盾,对文化的自信不能只保留传统性,还必须具备时代性,在新时代中实现文化自信的现代化。本文阐述了新时代坚持文化自信现代化的必要性及意义,提出以中华民族优秀传统文化为基因坚定对本土文化的认同和自信、以传承和发扬“三种文化”为驱动推动对本土文化的创新和创造等坚持文化自信现代化的路径,以供参考。 相似文献
9.
张建丰 《南京体育学院学报(社会科学版)》2017,(4):72-75
基于文化自信的视角,对体育文化全球化进程中武术的文化身份认同进行了研究.分析认为:用“自我”、“他者”的观点来审视当今武术的文化身份认同现实,是文化自信视角下武术文化身份认同的题中之意;以“他者为镜”才能审视“自我”,进而认同并建构“自我”;武术的民族性文化身份认同必须秉承中西会通的精神.研究旨在为武术在后殖民主义语境中的世界体育文化坐标系中形成文化身份认同. 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2019,(17):109-110
文化自信是中国特色社会主义"四个自信"的重要内容。习近平总书记指出:"文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。"在中国特色社会主义进入新时代的背景下,深刻理解文化、文化自信及中国特色社会主义文化自信的内涵,对于我国社会主义强国建设及实现伟大复兴中国梦具有重大的现实意义。 相似文献
11.
在坚持“道路自信、制度自信、理论自信”的当下,中国国家文化建设必须强化中华文化认同,培育社会主义核心价值观。在此背景下,对中国武术发展中的文化认同问题进行研究,结果表明：现代武术单向度的站在西方文化的立场上,衡量传统武术的价值标准,造成武术文化认同的危机;而不加甄别的强化对传统武术文化多样性的保护,也不符合国家文化发展战略的需要;中国武术的发展必须在符合国家文化建设的前提下,提炼出提升中华文化认同的中国武术核心价值观,强化中华武术文化认同,合理引导拳种文化认同,淡化门派认同;把中国武术文化发展引导至国家文化发展战略的轨道上,使中国武术文化真正起到促进国家文化建设的作用,惟有如此,中国武术文化才真正走进现代化,才能在国家文化发展中获得应有的地位。 相似文献
12.
李建威 《河北体育学院学报》2022,36(1):91-96
竞技武术作为一种特殊的文化现象,具有本土和西方双重文化身份,如何对抗逆向文化冲击与适应新时代要求是其当代发展面临的重要问题。从文化冲击、逆向文化冲击、文化适应、文化再适应等概念出发,认为竞技武术当前处于原位逆向文化冲击状态。竞技武术体操化、舞蹈化、高难美新飘的技术风格,西式化的教学训练和赛事规程,以及精神内涵、价值取向、审美情趣等,都与传统武术存在巨大差异,使其在面对逆向文化冲击时表现出种种“不适”症状。这与文化主体错位、母文化环境发生改变有关,竞技武术自身亦没有做好“返乡”的文化准备。新时代竞技武术要坚守文化主体,实现对传统文化的创造性转化和创新性发展;讲好中国武术故事,强化文化身份认同;做好顶层设计和发展方案,开辟具有中国特色的武术发展之路。 相似文献
13.
摘要：党的十八大以来,文化形象作为国家形象建设重要范畴的现实意义日渐凸现出来。努力塑造本国的传统文化形象,成为世界各国增强本国文化软实力的普遍选择。运用形象学、社会学、文化学等相关理论,对当代中国武术文化形象的时代特征进行研究,提出重构中国武术文化形象的理论命题。认为：“形象”问题是制约武术国内外发展的重要阻碍之一,其价值特性的弱化、教育意义的泛化、群体认知的固化以及社会功能的虚化使武术文化形象的当代重构具有时代必要性。要破解这一形象难题,其根本路径在于当代中国武术的发展能否重新拾回武术文化传承中弥散的“根脉情节”,能否重新强化武术文化传播中的“整体观念”,能否在社会武术文化认同中凸显出自身的“功能特性”,能否在未来的发展中规划出契合自身实际的“道路指向”。据此,提出重构当代中国武术文化形象的可行方法：将中国传统武术置于优先发展的位置;沿着地域武术框架大力拯救村落武术;注重武术文化整体输出化解分化弊端;引入多学科理论增强武术的整体内涵;深刻诠释武术的文化与健康两大功能;努力构建学校武术教育技道共进渠道;实现以他为主向以我为主的道路转变;将本土振兴提上武术发展的重要议程。 相似文献
14.
文化自信是大国崛起的必要条件,是国家民族兴旺发达不竭的精神动力源泉。研究基于中国当代体育事业文化发展趋势,借助于布尔迪厄的场域理论,深入研究中国当代体育事业文化场域变化的内在原因。研究认为,当代中国体育文化场域内,商业文化影响过度,消费主义和虚无主义思潮兴起,破坏了中国群众体育文化结构,影响了中国体育文化场域的正向发展。立足于中国文化自信构建的社会背景,提出重新界定体育价值,利用多元手段去“泡沫繁荣”,构建国内各阶层的体育自信力和文化自信力;基于历史和现实,打造中国特色社会主义体育文化,避免被西方虚无主义等价值观念侵蚀;强调体育文化之本质,弘扬中华体育文化之精神,培育大国竞技体育之自信等手段,试图摆脱负面体育文化趋势影响,在重构新时代中国体育事业文化场域的同时,再现当代中国的体育文化自信、体育大国自信。 相似文献
15.
对中国“体育强国”的文化符号学审视 总被引：3，自引：1，他引：2
站在文化层次及文化功能主义的视野下审视体育强国,可认为＂体育强国＂是一项清晰明了的动态＂文化符号＂和＂文化标识＂。这一特殊的文化＂符号＂和＂标识＂外延极大却内涵丰富。从文化分层的四层次对体育强国进行诠释,认为我国体育强国＂器物层面＂已具雏形,＂文化符号标识＂明了;中国体育强国的＂制度层面＂脉络清晰,构建出了现代体育和谐发展的趋势和路径;中国体育强国的＂行为层面＂四大形态特征突出,折射出独具特色价值取向;中国体育强国的＂观念层面＂逐步深入人心,追求健康本我意识是终极理念。文化的进化和发展是一个动态的过程,如何将＂体育强国＂的文化符号及标识＂文化符号化＂,梳理出体育为人类健康服务的动态终极取向仍需要哲学、社会学者投入更多人文关怀。 相似文献
16.
闫艺 《吉林体育学院学报》2017,33(1)
运用文献资料、田野调查、专家访谈、问卷调查等方法,从非物质文化遗产视角对新疆世居少数民族传统体育文化的传承概况、内涵与特征、保护与传承的困境、发展路径进行了研究.根据对新疆自治区被列为国家级体育非物质文化遗产名录项目的分析,新疆少数民族体育非物质文化遗产的主要特征是原生活态性、民族地域性、民俗依附性、群体认同性.新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传承面临的困境是:社会变迁过程中非物质文化遗产保护的有限性;缺少长远的定位与规划;传承主体的缺位;缺少评估与反馈机制.新疆少数民族传统体育的发展路径:加强对少数民族体育非物质文化遗产产生及传承环境的保护;加强对少数民族体育非物质文化遗产的长远规划与管理;对少数民族体育非物质文化遗产保护要形成法律化和制度化;加强对少数民族体育非物质文化遗产主体人的保护与关注;加强少数民族体育非物质文化遗产的教育普及,将其纳入教育体系之中. 相似文献
17.
采用文献资料法,依据健身气功与教育相融合的＂健身育人＂的思想,在国内初次探索了健身气功教育教育思想的内容,并试从健身气功教育思想的价值入手,探索了健身气功教育是健身气功与教育相结合的产物,以求从健身气功教育思想研究健身气功教育、研究健身气功与教育相融合。这对于创建国内健身气功教育的学科体系,传承我国民族传统体育文化,培养高素质的健身气功教育人才,积极推进素质教育,进而提高国民的健康水准具有重要的意义。 相似文献
18.
姚伟华 《南京体育学院学报(社会科学版)》2017,(2):60-65
基于文化认同理论,运用文献研究、逻辑推理等方法,探讨了广场舞发展的动因、问题与对策.认为,广场舞是优秀传统文化的认同与赓续,当代文化转型的特殊产物,国民精神积极状态的生动反映,即文化认同是广场舞发展的内在动因.由广场舞引发的矛盾主体的权利与道德之争、广场舞形象引发的"污名化"现象以及广场舞发展管理的缺失与困惑,反映出文化转型过程中产生的文化冲突、道德多元以及不同社会群体价值取向的差异性.建议:完善体育公共服务设施建设,培育和发展文化体育社团组织,加强对广场舞的监督和管理. 相似文献