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1.
研究了达斡尔民族传统体育传承的内涵及其特性，说明了现代达斡尔族民族传统体育演进在于民族体育文化的提升，民族体育文化的重塑，民族体育文化多功能的凸现，民族体育文化的现代化。据此，探讨达斡尔族民族传统体育文化进程中有关理论与实践问题。 相似文献
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通过SWOT分析法,分析了达斡尔族传统体育文化传承与发展的优势和劣势、机遇和挑战,以期为达斡尔族传统体育的传承与发展提供参考。 相似文献
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德红英 《湖北函授大学学报》2012,(10):154-155
本文主要使用问卷调查和访谈的方法对北京市达斡尔族语言文化的保持、传承、态度进行调查描写和分析研究,在此基础上归纳出北京市的达斡尔族语言文化呈现的特点及形成的原因。 相似文献
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李卫英 《贵阳师范高等专科学校学报》2014,9(5)
在现代化进程中,贵州省人口较少民族毛南族的传统文化猴鼓舞面临着传承困境.毛南族地区学校不同程度地开展了民族文化传承教育活动,取得了一定效果,也存在着不少问题.毛南族地区学校教育作为文化传承的重要平台,可以通过以下四种途径承担起传承民族文化的重任:充分认识猴鼓舞文化传承和发展的重要性;高度重视学校教育对毛南族猴鼓舞传承的作用;加强猴鼓舞民族文化课程和教材的开发;建设一支猴鼓舞文化传承的教师队伍. 相似文献
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吴金庭 《湖北函授大学学报》2015,(10):191-192
湘西州非物质文化遗产内容丰富,一些中小学为了把民族文化引入学校教育开展了一些活动,在很大程度上为传承民族文化做出了一定的摸索和探讨。本文以凤凰县为调查研究对象,对全县进行民族文化进校园的学校进行走访调查,既总结了经验,也发现了问题,在此基础上提出了民族文化进校园的一些思考和建议。 相似文献
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从传承弘扬民族文化重要场域的学校教育角度入手,深入鄂伦春民族集中的地区进行多种形式调查访问,依据调研统计数据,分析学校教育在传承弘扬民族文化过程中存在的问题,并据此提出相应的对策. 相似文献
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马双叶 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(12):105-107
教科书是实现教育目标、辅助学生学习的最经济、最有效的工具,更具有文化传承的功能.教科书传承少数民族文化能满足民族地区的需要、能满足民族地区学生的需要、能满足少数民族文化发展的需要.因此,在教科书中反映现代科学文化知识的同时适当地体现少数民族文化特色、传承本民族的文化是必要的.教科书传承少数民族文化能促使学校实现教育价值和育人功能,促进民族地区和谐发展. 相似文献
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范会敏 《吉林省教育学院学报》2019,35(10):90-93
黑龙江省有鄂伦春民族学校3所,当前这3所学校生源流失严重、师资老龄化、自编的传承民族文化的校本教材未能发挥传承的作用。鄂伦春民族学校要想摆脱上述困境,首先要提高教育质量以确保留住生源,其次还要为鄂伦春民族学校教师的专业发展提供广阔的平台,为鄂伦春民族学校的发展提供师资保证。与此同时,还要充分发挥鄂伦春民族学校的文化教育作用,推动多民族间的交往与合作,促进民族文化的保存与传承。 相似文献
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洪瑕 《临沧师范高等专科学校学报》2009,(3):59-62
学校是少效民族文化传承的重要载体。在对西盟佤族自治县新厂乡学校教育中少数民族文化传承的现状及存在的问题调研了解的基础上．提出相应的建议和对策。 相似文献
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苏世奇 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(3):82-84
在当今的社会大背景下,民间歌乐原有的生存环境发生了巨大的变化,其传承模式出现了断裂现象,如何在当今的文化生态环境背景下使民族歌乐得以有效传承并焕发出新的生机,作为当今文化传承主阵地的学校应当说是理想的场所.鸡场坪民族中学所探索的“学校传承、民间传承、民间歌舞文化生态环境重塑、再回到校园传承”这一传承模式,在解决学校教育与民间传承矛盾方面的有益经验是值得我们深思和借鉴的. 相似文献
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论民族传统体育与学校体育的融合 总被引：2，自引：0，他引：2
吴兆红 《山西师大体育学院学报》2009,24(3):63-65
学校是实现民族传统体育文化继承与发展的重地,而学校体育中民族传统体育却严重缺失。民族传统体育与学校体育融合是民族传统体育自身传承发展、学校体育摆脱尴尬处境和青少年学生全面发展的需要。民族传统体育走进校园需要开发民族传统体育教材、加强专项师资队伍建设、多渠道开展民族传统体育活动和大力弘扬民族传统体育文化。 相似文献
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德红英 《湖北函授大学学报》2012,25(11):164-165
在达斡尔族的语言使用随着现代社会经济、文化等的变迁也发生了历史演变和共时演变,达斡尔语使用人口减少,适用范围缩小,随着代际降低而掌握达斡尔语的能力降低,母语使用逐渐弱化. 相似文献
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多民族共同聚居与发展,形成了新疆民族多源生成、多元并存的文化体系和形式多样、独具魅力的少数民族体育项目,民族地区教育也呈现出多样性发展趋势。通过田野调查、个案研究,从多元文化教育理论的视角,探讨新一轮基础教育课程改革中的文化差异问题,以民族体育项目-摔跤为范例进行实证研究。研究认为将摔跤作为校本课程开发,具有较强的锻炼价值;能充分满足各族学生的学习需要;有利于少数民族文化的传承;有助于学校更好地实现体育课程目标,形成办学特色。在此基础上提出民族地区学校教育中应建立一种尊重差异、和谐共生的多元文化课程体系,多元文化教育更有利于新疆多民族文化之间的相互融合,使少数民族文化在教育体系中得以传播和传承。 相似文献
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苏雄 《南京体育学院学报(社会科学版)》2012,(4):32-40
通文献资料法、实地考察法、对比分析等方法,以粤西民族传统体育为研究对象。研究表明:粤西民族传统体育具有民族性、地域性、交融性、生活性的一般特征,同时具有海洋文化、农耕文化、舞蹈文化、灵巧文化的独特特征;粤西民族传统体育的保护主要有:非物质文化遗产中的法规保护,多种形式的教育保护,赛事、旅游形式的保护;粤西民族传统体育传承方式有:家族血缘性传承、收徒拜师性传承、地域民族性传承、学校社区性传承、比赛任务性传承;粤西民族传统体育发展存在的问题:理论性研究不够、保护与传承化环境恶化、当地的保护与传承意识谈化、传承人濒危后继乏人;粤西民族传统体育发展建议:加大多种形式的教育投入,重视对民族传统体育的环境保护与建设,发挥现代媒体的重要作用,做好民族传统体育的档案征集工作。 相似文献
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朱柄颖 《广州广播电视大学学报》2023,(3):7-11+106
非物质文化遗产是民族优秀传统文化的结晶,传承和教育是文化绵延不断的重要手段,也是非物质文化遗产保护的重要方式。社区教育在文化传承教育中有着不可推卸的责任,而“名师工作室”可以成为社区教育推进非遗传承教育的有力载体。现以无锡市新吴区社区学院“名师工作室”为例,分析其在开展非遗传承教育的过程中存在的问题,探讨依托“名师工作室”开展非遗传承教育的实践路径,具体从宏观、中观、微观三个层面提出非遗传承融入社区教育的策略,以期通过发挥非遗的内在价值和社区教育育人功能的整体合力,助推非物质文化遗产的持续传承和发展。 相似文献
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国家西部大开发政策的实施,进一步加快了西部民族牧区城镇化进程,新疆城镇化大幕拉开。哈萨克族作为游牧民族,在进入城镇定居后,其民族传统体育文化的形式和内容也面临着改变。通过对新疆哈萨克族传统体育文化发展的特征进行考证,探讨城镇化进程中新疆哈萨克族传统体育文化传承的路径和方向。新疆城镇化的推进已经是不可阻挡的潮流,深入渗透到各区域的各个角落。哈萨克族拥有丰富的传统体育资源,民族体育文化多姿多彩,既表现出新疆少数民族传统体育项目的共性,如赛马、摔跤等,又具有本民族最具特色的项目,如"姑娘追"等。从传承和发展新疆哈萨克族传统体育的视角来看,这在某种程度上是维护和实现少数民族的发展权。 相似文献
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采用文献资料、逻辑思维等研究方法,从政治、经济、人文三方面对中国民族传统体育文化的价值进行了分析。研究认为,即便在高度全球化与现代化发展的今天,民族传统体育文化也彰显出独特的意义和价值。通过对中国民族传统体育文化传承和发展的现状分析,提出相应的传承与发展的对策,主要包括：通过发展电视媒体和网络信息等传播途径、加强项目创新、发挥学校和社会的教育功能、政府政策供给与资金投入等,为民族传统体育文化的传承打造良好的发展与保护氛围。 相似文献
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从文化变迁语境审思中华民族传统体育文化传承谱系、发展困境与陷落归因。运用文献资料与历史研究等研究方法，以中华民族传统体育为研究对象，通过透视民族传统体育的传承困境和阐释陷落归因，提出新时代民族传统体育文化的“四位一体”的发展模式：国家层面，加强制度体系完善与治理体系和治理能力现代化；社会层面，夯实群众基础，把握产业化、社会化与生活化发展方向；学校层面，构建以学校教育为主流的民族传统体育教育体系，加强课程、教材与学科建设；个人层面，增强个体的民族情感与本土文化的认同，铸牢中华民族共同体意识。 相似文献
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蒙古族文化是蒙古族人民智慧的结晶,它包括蒙古族先人创造和积累的物质生活和精神生活的一切财富。传承蒙古族文化,有助于培养幼儿的注意力,发展其思维能力,提高幼儿的人际交往能力,培养幼儿的审美情趣,塑造幼儿的民族性格,促进幼儿的全面发展。 相似文献