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1.
王宏涛 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z2)
声乐艺术之美在于以声传情、声情并茂地再现人的情感世界。歌贵有情 ,情能动人。歌唱艺术表现的目的是通过感动人传达思想感情 ,歌唱者只有把观众视做自己的亲人 ,以真心与真情去倾诉声乐作品的喜怒哀乐 ,才能使所要表达的内容更加真实 ,这就要求歌唱者对声乐作品的内在情感具有准确把握和理解。要做到这一点 ,歌唱者必须注意深入生活、观察生活、增加生活阅历 相似文献
2.
米志毅 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(2):116-117
歌唱者要想很好地掌握声乐技巧和充分表达出音乐情感方式,就必须有良好的歌唱心理,因为心理状态对声乐有着十分重要意义。情绪、性格对学习和歌唱表演有直接影响。在分析心理对歌唱的影响基础上,提出声乐教学中培养学生良好歌唱心理素质的方法。 相似文献
3.
周英富 《四川工程职业技术学院学报》2006,(3):96-97
《新课程标准》把确定学生的主体地位和改变学生的学习方式作为教学改革的重心，提出：“学生是语学习的主人，教师应由教学的主宰，转变为学习活动的组织和引导。”学生要成为主体就应让课堂洋溢生命的活力，显然就是让学生在课堂中积极、主动参与各种活动，而表演则是活动的主要形式，表演能为阅读教学带来生机和活力。笔认为阅读教学课堂表演应做到以下几点： 相似文献
4.
郭秀琴 《大同职业技术学院学报》2003,(1)
教师的课堂语言是教学中重要的一环。要正确运用课堂语言,就必须更新观念,树立现代意 识。教师在课堂语言方面做到声情并茂、准确鲜明以及幽默风趣,才能够真正提高教学效果,体现出课堂语 言的魅力。 相似文献
5.
苏鸣 《玉溪师范学院学报》2003,19(8):61
声情并茂是声乐艺术的创作原则 ,歌唱中以声传情、以情感人是其艺术创造的核心。歌者在歌唱中要做到声情并茂 ,就必须将自己置身于声与情中 ,做到以声传情、以情带声。1.情依于声歌唱是以人声作为其基本的表现手段的 ,作为歌唱艺术中表现情感的声音 ,并非是天生的人嗓所能轻易发出来的。人们表现情感的发声需建立在科学的发声方法之上。只有具有宽广的音域、宏亮的音响、优美的音色、清晰的语言、柔韧、灵活的艺术表现力之后 ,人才能发出具有情感的声音 ,这样的歌唱也才算得上是真正的歌唱。科学的、有情感的声音是通过气息的有力支持与完好… 相似文献
6.
7.
在阐述开幕式团体操表演内涵和功能的基础上,全面回顾南京工业大学五届校运动会开幕式团体操表演实践,总体上坚持了开幕式表演与文艺表演、民间文体形式相结合的原则,每次表演确定一个鲜明的主题并做到不断创新,这是开幕式表演的生命源泉。最后围绕努力发挥开幕式团体操表演功能,促进大学校园体育文化建设提出了四点建议。 相似文献
8.
体育竞赛表演业作为体育产业的本体产业置身经济“双循环”新发展格局场域中,应构建其自身发展的双循环体系。理想的体育竞赛表演业“双循环”新发展格局应是“以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的高质量发展格局”。从产业生态角度分析,双循环体系主要包括核心层、外围层、关联层和国际层等4大维度,面对理想的体育竞赛表演业发展目标,当前我国体育竞赛表演业存在要素不畅、供需不优、融合不深、支撑欠佳、贸易赤字等不足,处在高端外循环、低端内循环的层次。应优化供需、畅通要素,促进体育竞赛表演业核心层升级;创新引领、深化融合,促进体育竞赛表演业外围层拓展;优化保障、培育市场,促进体育竞赛表演业关联层改善;深化开放、协同内外,促进体育竞赛表演业国际层跨越,通过4个维度的跨越促进体育竞赛表演业高质量的“双循环”新发展格局形成。 相似文献
9.
“武”与“舞”的结合展现出了强大的生命力,具有独特的艺术魅力和民族特色。为吸取武舞结合已有经验,探究其艺术特征,开拓更大发展空间,本文运用文献资料、专家访谈、现场观摩、录像观察等研究方法,在探讨武术与舞蹈表演相结合的起源及形成过程的基础上,以第二届全国体育院系大学生体育艺术节获奖舞台剧作品《武动巅峰》为例,对武术与舞蹈表演相结合的艺术特征进行了解析。研究发现,“武”与“舞”相互借鉴,取长补短,有机融合,展现出了鲜明的艺术特色;武术与舞蹈表演相结合的艺术形式在节目创编、音乐、灯光运用、服装、道具配备等艺术表现手法上都出现了愈加深入的有机融合。认为在继承武术和舞蹈的传统内容的基础上,结合现代科技手段进行创新,形成武术表演与舞蹈表演相结合的多元舞台表演,是舞台剧重要的发展方向。建议进一步加强武术表演和舞蹈、杂技、艺术体操等相结合的实践创作和艺术理论研究。 相似文献
10.
杜勇 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(3):79-80,86
歌唱中的“声情并茂”着重讲述演唱方法、演唱技巧与艺术表现恰到好处地揉合在一起，在注意演唱个性、风格的同时，力求使演唱能够达到唱表结合，表里如一，以声传情，情如其中的完美效果。 相似文献
11.
浅谈主持人的表演艺术 总被引：3，自引：0，他引：3
刘晶 《济宁师范专科学校学报》2002,23(6):87-88
主持作为一门艺术，要求主持人做到非角色性表演，表演应控制分寸，表演时要把握好镜头前感觉。 相似文献
12.
王俊 《天水师范学院学报》2014,(1):104-108
先秦古优的“优谏”表演形式被后世优人继承下来,形成一种“优谏”传统,对整个中国戏剧的形成及其精神基质都产生了重大影响。他们活跃在王公贵族周围,其中的一部分优人自觉地进行着“优谏”表演,主要是政治讽谏表演,以期正人主之行,承担着自身对所处时代的社会责任。这个传统的产生,与先秦时代的“巫”以及春秋、战国时代士的精神对优的人格塑造都有很大关系。 相似文献
13.
黄睿 《玉溪师范学院学报》2003,19(12):17
声情并茂是我国声乐学上的一条基本原则,而“声”和“情”的关系也正是形式和内容的关系。但很多人在演唱歌曲时,往往只注意声音的完整性,一味地追求音准、节奏,其结果是违背了声情统一的原则,严重忽略了歌曲最具感染力的因素——内涵。 相似文献
14.
杨萍 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(5):95-97
通过论述合唱表演者在表演的过程中由于心理因素所产生的投情与想象,指出了表演者在合唱表演时不仅要具备丰富的情感知识和准确领会乐曲情感内涵的能力,还必须要做到情感与理智的结合。 相似文献
15.
近年来，电影、电视剧、舞台表演等艺术行业的迅猛发展显示出该领域的巨大市场潜力，使得更多从业者开始投身武术艺术作品的创作，并由此催生了对武术指导、编排及演艺人才的大量需求。在这样的时代背景下，表演（武术）专业因应而生。以上海体育学院新成立的表演（武术）专业的专业建设探索为例，主要运用文献资料、专家访谈、比较分析等方法，对表演（武术）专业学科建设中所存在的问题进行反思并尝试在解决思路上提出一些意见。研究认为：1）表演（武术）作为跨领域、跨方向的交叉学科专业，在新时代武术文化的发展与传播过程中将扮演重要角色，一方面，表演（武术）专业融合了武术与表演两个母学科建设体系与人才培养机制，使自己从宏观上结合了二者相互关联的现代化学科建设特点，从微观上可以培养出大批具有良好武术功底与表演能力的多方面复合人才；而另一方面，因为表演（武术）专业在能力体系上存在多方向性，建设过程中又存在背景交叉、内容交叉、学科交叉等现实问题，令其在设立至今的几年间尚未从学科层次上寻得本专业存在的学术本源。2）表演（武术）专业在新时代武术文化传播进程中所遇到的代表性问题是文化的传统发展模式与当代社会文化语境的脱节，提出表演（武术）专业未来学科建设应以“师资力量”为基础、“体系建设”为保障、“生源接收”为动力、“源于技术，融于艺术”的武术美探索为内涵的多层次学科建设模式，从而为未来表演（武术）专业学科建设、武术影像文化以及武术技艺的现代化传播与发展提供有效支持。 相似文献
16.
王凯 《南京体育学院学报(社会科学版)》2021,35(3)
在世界贸易保护主义抬头、民族主义崛起、逆全球化态势显现和国内市场市场规模扩大和支持条件提升的多元因素下,我国提出了双循环的经济发展战略,既是对世界形势的有力回应,更是我国自身发展阶段的必然趋势。本研究对双循环经济格局下我国体育竞赛表演业生态系统变化与应对进行了探索,结合已有研究和专家访谈认为体育竞赛表演业生态系统主要包括核心层、外围层、关联层和国际层四个维度,双循环经济格局下我国体育竞赛表演业产业生态系统面临着国际层面和国内层面的变化。国际层面：国际体育组织从势强走向式微,赛事之锚奥运的引擎作用下降;各国从开放办赛走向封闭自保,众多国际体育赛事品牌价值下降;体育竞赛表演国际化动力从强劲转向衰弱,主要要素具有重配诉求。国内方面：体育放管服改革促进竞赛表演业生态系统核心层强劲,体育融合发展探索为竞赛表演业生态系统外围层增力,国家综合实力提升促竞赛表演业生态系统关联层优化。面对产业生态系统的变化,我国体育竞赛表演业应在国内循环、国际循环和助力双循上下功夫,具体来讲应完善国内体育竞赛表演市场,促进国内“大循环”;畅通国际体育竞赛表演要素,用好国际“外循环”;发挥体育竞赛表演战略价值,助力国内国际“双循环”。 相似文献
17.
歌唱要素主被动论,揭示了歌唱法的自然科学规律,启发、引导歌唱者掌握这一规律,在实践中从量变到质变、从必然王国向自由王国飞跃;它将澄清学术研究和演唱方法中存在的疑团,使某些迷茫不知所措施的人,从“神秘的迷宫”里走出来,沿着正确的道路前进。 相似文献
18.
暴力与体育有着不解之缘,一些运动与暴力从来都密不可分。根据西方斗兽运动历史出场顺序的先后,以克里特“抚牛腾跃”、古罗马“斗兽”和西班牙“斗牛”为节点,对不同时期斗兽运动中暴力叙事的表现与特征进行探究。结果发现:在宗教虔诚下,克里特“抚牛腾跃”表现为暴力的仪式性消解;在尚武强力的古罗马,斗兽则成了暴力的嗜血表演;而西班牙斗牛,却演绎成为暴力的悲剧艺术。在西方斗兽运动中,暴力从来都不是目的,而是达成宗教虔诚、构建嗜血表演和生成悲剧艺术的手段。 相似文献
19.
彭昕 《军事体育进修学院学报》2016,(3):72-77
通过考证中超联赛的历史沿革、经营机制、赛事特征及其法律属性,剖析了中超联赛赛事表演服务“产品说”与“作品说”的法理缺陷及其对中超联赛法律保护的不利影响,从《著作权法》视角界定中超联赛属于一种商品性表演服务活动.基于以上认识,进一步阐释中超联赛表演服务活动的价值及其市场供方主体权益,在市场供应主体中:国际足协理事会、中国足球协会分别享有中超联赛作品表演权,而中超联赛俱乐部、中超联赛运动员拥有中超联赛表演者权,中超公司拥有服务经营权,由此从法理上厘清中超联赛的各种收益归属. 相似文献
20.
我国少数民族传统体育表演项目对于我们的意义,就在于它是守护民族文化之“根”的艺术,载负着传统文化从民间走向舞台。运用文献资料法、逻辑分析法,简论“第8届全国少数民族传统体育运动会”之室内表演项目,对我国少数民族传统体育表演项目创作的发展走向与文化传承进行再思考。透彻分析其发展之道：须遵循突出民族性;尊重传统、再现传统与科学编排;表演性服从于体育性3大原则,才能让发展中的少数民族传统体育表演项目以其鲜明的民族特色,展示着时代的风采,从而走向全国,走向世界。 相似文献