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1.
孔子体育思想是儒家思想的重要组成部分.孔子作为我国教育史上第一位提倡体育的教育家,他建立了完整的体育思想体系和养生观,其提倡的勇武观和德、智、勇力的教育内容,礼乐观和射御的教学实践,寿夭观及其动静结合的中庸之道,时古代和近代体育的发展有着很深远的影响.当研读孔子的体育思想的经典著作,科学剖析、提炼贯穿其中的"礼""义""仁""中庸"的思想精髓,结合现代学校体育教学中德育工作的实践需要,优化融合,进而实践运用,以达丰富内涵之目的. 相似文献
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佟〓岗 《广州体育学院学报》2016,(1):121-124
我国高校体育理论研究起步较晚,基于人本视角,大致可以分为雏形期、缺失期、纠偏期三个阶段.就现状而言,我国高校体育理论在指导思想、教育目标、教育教学内容上皆存在人本化理念缺失的现象,系统梳理体育理论发展的三个阶段,分析出社会工具理性主义、我国高校体育理论同一化及特殊性等影响因素.构建我国高校体育人本化理论体系,需要在观念上,坚持从"生物体育观"向"人文体育观"转变;目标上,坚持从"以物为本"向"以人为本"转变;内容上,注重人文精神与科学精神的融合. 相似文献
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采用文献资料法,在综合前期研究的基础上,对小原国芳体育教育思想进行了提炼:健康身体是实现"全人教育"不可或缺的内容;体育的目的在于身心和谐;体操与游戏是体育之基础;高标准的教师观。同时,提出了小原国芳教育理论对中国学校体育的启示:"全人教育"与教育的"全面发展"是一致的;"体育"是"心育"的手段;体育教育应摆脱竞技运动的锦标主义模式;提高体育教师自身素质。 相似文献
4.
改革开放三十年高校公共体育课程改革回顾与反思 总被引：1，自引：0，他引：1
改革开放30年,高校体育课程改革经历了回归与恢复、探索与转型、深化与完善三个阶段.研究认为,其成就:确立了高校体育"健康第一"的核心价值;实现了高校体育"生物体育观"向"三维体育观"的目标转换;保障了学生平等享有体育教育的权利;增强了体育课程吸引力;实现了评价目标的本质回归和方法的科学合理.其问题:大学生身体素质持续下降的趋势未能得到扭转;社会需要与个体需要、被动体育与主动体育的关系还有待理顺;体育教师专业素养与现代教育观念的快速更新未能同步跟进;学生体质健康与高校体育课程的重视程度未得到同步提升. 相似文献
5.
赵世琼 《湖北函授大学学报》2014,(16):116+154-116
随着经济的飞速发展和社会的不断进步,人们对高校体育教学提出了越来越高的要求,高校需要认真改革传统的体育教学。本文首先阐述了"以人为本"发展观的教育层面内涵,然后从应试体育观转变为素质体育观、从阶段体育观转变为终身体育观、从被动体育观转变为积极体育观三个方面分析了高校体育教学向以人为本的转变,最后从体育的健身价值有效结合人文价值、教师的主导性有效结合学生的主体性等三个方面对"以人为本"视角下高校体育教学的发展措施进行了如下探讨。 相似文献
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从文化分层理论的视野对我国国民体质下降的内在原因进行剖析,结果表明:文化深层结构"信仰层"中的不良"体育观"造成体育锻炼在主体需求中的等级与地位过低,导致参加体育锻炼人群的基数下降,进而致使国民体质持续下降;社会不良风气、家庭成员的不良"体育观"以及学校教育作用的缺失是导致人们不良"体育观"产生的主要因素.在省思中提出:解决国民体质下降的问题,其实是如何改善社会不良风气和杜绝不良"体育观"的产生问题,是需要找准问题的基点,"内外兼修";政策并不是解决社会人群不良"体育观"的产生以及社会不良风气蔓延的有效方法,学校体育教育则是解决问题的有效手段,但需要突破人们对体育课程价值的惯有意识,实现"育体"与"育心"的结合.需要破风易俗,改变体育教师的常规做法,提升学校体育教师敬业精神与责任意识. 相似文献
7.
在阐述人文体育观和生物体育观发展及现状的基础上,辨析了二者的关系,同时阐明了人文体育观在体育教育中的重要地位. 相似文献
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学校体育“人本”教育生态的偏失及补偿研究 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料、数理统计等研究方法,阐释了"人本"教育的生态观,建立了学校体育"人本"教育的生态指标体系,揭示了学校体育"人本"教育生态偏失的表现维度,即学生生命灵性、自由和创造活力的偏失;增进学生健康的偏失;教学内容贴近生活的偏失和尊重学生差异的偏失,进一步剖析了导致学校体育"人本"教育生态偏失的主要原因,即教育的评价体制;教学过程中的功利化和场地器材的有限性,并提出了构建学校体育"人本"生态的教育思想、"人本"生态的体育课堂、"人本"生态的自然环境等生态补偿措施. 相似文献
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学校"体育健康促进"模式的创建与"终身体育" 总被引：1，自引：0，他引：1
在审视现代健康观与健康决定因素的基础上,研究认为:社会环境深刻影响个人行为及生活方式,并成为影响健康的重要因素;学校体育不是学生体质健康的权威;把握健康因素,和谐发展学校体育.提出创建学校"体育健康促进"模式,实现"终身体育"目标:实现"终身体育"应以形成科学体育生活方式为核心;学校"体育健康促进"将成为实现"终身体育"的有效策略;阐述学校"体育健康促进"模式的内容构成和组织功能构成;分析介绍了PRECEDE-PROCEED理论模式的应用. 相似文献
11.
苏继民 《包头职业技术学院学报》2012,(1):23-26
儒家礼乐文化近年来得到人们的广泛关注,特别是研究者更关注仁学、心学和理学。分析孔子、荀子的礼乐观念,指出其注意礼乐的研究,也注意礼乐传统实践的突出特征,对当今社会有巨大的指导意义。 相似文献
12.
作为中国近现代音乐学的奠基人之一,王光祈在救亡图存和"西乐东渐"对中国音乐构成严峻挑战的背景下,提出了"复兴礼乐"和创造国乐的思想。他实则建构了一条传统礼乐向现代国乐演进的路径。该路径是他在现实探索救亡道路失败后受德国音乐普及的影响,继承儒家礼乐思想,运用进化史观念和汲取西方现代音乐理论所形成的现代礼乐观的必然选择。王光祈认为:礼乐之间是"乐主礼附"的关系;礼乐虽注重伦理价值,但音乐资源整理应美善兼重;礼乐在与胡乐碰撞交融过程中处于基础地位;礼乐培养了中华民族的"谐和"特性。因此,他主张创造国乐须发掘礼乐资源、运用西方音乐理论与方法,以传承"谐和"之"礼乐本意"、激发民族精神。 相似文献
13.
汪受宽 《天水师范学院学报》2013,33(1):1-8
近年考古发掘,在甘肃省礼县鸾亭山发现西汉畤祭遗址。畤祭是秦人独创的祭祀天地祖宗和农神的仪典,并为汉朝所继承,还开创了后代封禅和郊祀天地的祀典。通过古代文献的钩稽和出土遗址及遗物的比对,肯定鸾亭山遗址,就是秦襄公于公元前770年所立的西畤。考证了西畤的祭祀对象、建筑特点及祭祀仪典,并与考古材料相对照,证实了秦人畤祭的真实存在,肯定了西垂及秦汉的西县,就是今甘肃礼县,这在中国早期礼仪文化史及秦早期历史的研究中有巨大价值。 相似文献
14.
儒家思想是中华民族的宝贵文化遗产。其包含的丰富德育思想折射出对教育客体完善人格的构建和追求以及对生命的珍视,这对当今的思想政治教育工作仍有积极的借鉴意义。 相似文献
15.
华芳 《扬州教育学院学报》2007,25(2):89-90
"理解课程"是20世纪70年代提出来的课程范式,它突破了开发课程的程序主义倾向,为课程的发展注入了新的活力。多元文化音乐教育体现了理解课程的思想,强调通过音乐的"文本",从多种学科角度对其进行理解课程地解读,以理解其所寓含的价值观,认识其中的文化。理解课程和多元文化音乐教育代表了信息社会的教育理念。 相似文献
16.
体育的价值诉求是体育伦理的元属性问题,是对体育"至善"即应然状态的价值追问。体育的"至善"是达成身体自然的自由状态,自由是体育的最高价值诉求,体育通过审美性和育化性的活动来完成对身体自由状态的价值追求。因此,体育的基本价值诉求的内容包括其最高价值诉求--自由,以及两个基本价值诉求--审美和育化。明确体育的三大价值诉求,可以形成体育伦理"身体性""自由性""自由审美育化三性兼具"的三个属性标准,并可以此区分体育和其他社会活动。 相似文献
17.
陈桐生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):32-39
上博简《孔子诗论》对儒家诗教学说的理论贡献体现在说诗体系与理论创造两个方面。《孔子诗论》突破了此前断章取义、借此证彼的说诗方法,说诗始终着眼于作品本身;作者第一次对颂、大雅、小雅、国风四类作品大旨进行归纳,这有助于说诗走向体系化。竹书作者将战国前期儒家的性情学说和礼学家的礼义思想落实到《诗》学研究之中,初步呈现出“发乎情,止乎礼义”的理论倾向,这对此后儒家构建说诗理论模式具有重要的启示意义。 相似文献
18.
奥尔夫音乐教学体系作为20世纪国际三大音乐教育体系之一,它赋予音乐教育以全新的反传统的观念和方法,已经对许多国家和地区的音乐教育产生了深刻的影响。本研究在充分认知奥尔夫音乐教育理念的基础之上,着重分析了奥尔夫教育理念与高师视唱练耳的关联性,找出两者之间的对立与统一,提出课题组的研究思路。 相似文献
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音乐教育的文化价值和审美价值的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
罗茂 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(2):43-45
音乐教育的社会作用和娱乐功能以及道德规范功能构筑了音乐教育丰富多彩的文化价值;对音乐教育存在和发展的土壤进行探讨,从美学角度分析音乐教育的审美价值。音乐教育对于推动当前的素质教育,提高国民的综合素质有着深远的现实意义。 相似文献
20.
封琴 《扬州教育学院学报》2014,(2):67-70
音乐是美与善结合的最好载体,音乐与伦理密不可分,应注重将伦理教育寓意于普通音乐教育之中,首先通过音乐作品熏陶给人以美的震撼和享受,继而升华为对受教育者进行伦理教化。普通音乐教育是美育和德育的结合,面向青少年,在基础音乐教育实践过程中,强化伦理熏陶,发挥音乐的道德涵育功能,应该成为普通音乐教育的价值依归。 相似文献