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1.
新农村建设中村落体育的文化诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
为拓展新农村体育的研究视野,运用文献法、逻辑法等,就村落体育的文化内涵、基本特征及其对新农村建设的推动作用进行了文化诠释。研究认为：村落体育作为村落文化不可分割的一部分,彰显出强烈的地域与民族差异性、持续的传承性与双重的效应性等特征;村落体育是新农村建设的一种基础文化力;发展村落体育的文化力是全面建设新农村的题中之义;建议通过建立村落体育文化交流中心、将村落体育纳入到村落学校教育体系、建立村落体育文化的创新机制、建立＂送文化＂与＂种文化＂相结合的长效机制等措施来发挥村落体育在新农村建设中的文化力。 相似文献
2.
从空间理论的视角出发,探究村落空间民族传统体育传承,以焕发民族传统体育生命力,服务国家“乡村振兴”战略。主要采用文献资料法和逻辑分析法,对民族传统体育传承的空间内涵、困境进行梳理和阐释,并提出相应路径。研究认为:村落为民族传统体育传承提供物质基础、制度保障和精神动力。中国社会深刻变迁,导致村落物质空间消亡、社会空间重塑和精神空间淡化,使民族传统体育传承依附物消逝、公共权力式微和文化精神消解。新时代要加大对村落保护力度,守护民族传统体育传承的生存空间;增强村落社会运行新动能,彰显民族传统体育传承的公共性;重铸村落文化精神,弘扬民族传统体育传承的时代价值。 相似文献
3.
摘要：运用文献资料法、访谈法和实地考察法,探究少数民族村落体育组织的生成方式与运作的机制,为少数民族聚居区的村落体育管理提供参考。研究认为：少数村落体育组织依托宗族关系,按照“自下而上”的“自生”方式生成;宗族关系是村落体育运作的重要依托;民间信仰是村落体育组织运作的精神推动力;族群认同是村落体育组织运作的社会心理基础;传统节庆是村落体育组织运作的载体;习俗和舆论是村落体育组织实现体育社会控制的手段;村落体育组织具有独立性和开放性。最后指出：村落体育组织在村落体育管理中处于主体地位;政府组织在村落体育管理中处于“辅”的地位;民间信仰是村落体育组织运作的重要文化资源。 相似文献
4.
摘要：为解决我国村落体育公共服务的现存问题，促进乡村社会和谐发展和体育事业全面发展，以统筹城乡综合配套改革实验区——成都市的行政村为研究对象，综合运用文献法、问卷调查法、访谈调查法、数理统计法对村落体育公共服务的供需现状、发展对策进行分析。研究认为：村民对村落体育公共服务的总体满意度评价不高、村落体育公共服务的供给总体水平不高、村落体育公共服务的自组织能力较差、村民对村落体育公共服务的参与程度比较低、村落体育公共服务发展的长效机制尚未建立是统筹城乡发展中村落体育公共服务存在的主要问题。 相似文献
5.
采用族群关系视角和质的研究范式,对兰溪古寨勾蓝瑶族长鼓舞进行田野调查,分析村落族群关系对传统体育社会功能的影响,归纳传统体育社会功能的衍生规律和发展模式。研究结果表明,随着村落社会结构调整和族群关系变迁,少数民族传统体育由最初的部落识别、血缘纽带、润滑矛盾、自我认同、符号媒介等,衍生出适应社会发展需求的社会安全阀、文化认同、经济增长、社会调适等社会功能。村落少数民族传统体育受生计方式、民族政策、人口流动、宗教信仰等因素的制约和影响,通过构建文化生态村实体,转变地方政府角色定位,完善民间社会组织,建立民俗博物馆等方式,促进族群关系与传统体育的和谐发展。 相似文献
6.
卢文云 《北京体育大学学报》2018,41(2):17-24+87
摘要：为促进乡村社会和谐发展和体育事业全面发展,以统筹城乡综合配套改革试验区成都市的行政村16岁以上常住居民、主管文体工作的村干部、村落非正式或正式的体育组织为研究对象,综合运用文献资料法、问卷调查法、访谈调查法、数理统计法对村落体育公共服务存在的问题、原因及发展策略进行研究。主要研究结论为：村落体育公共服务存在村民参与体育活动的比例不高、村民的总体满意度评价不高、供给总体水平不高且不均衡、自组织能力较差、村民的参与程度较低、发展的长效机制尚未建立等问题,这些问题产生的原因本质上看是体制和机制不健全所致。为此,要建立相应的村落体育公共服务的分工体制、财政支撑体制、多元参与机制和监督机制,解决政府对村落体育公共服务的制度化投入问题,以及提高政府投入的效果和效率;最大限度地动员市场、第三部门和村落社区参与村落体育公共服务的供给与生产,实现村落体育公共服务供给与生产的多元化和可持续性。 相似文献
7.
赣皖边区村落民俗体育研究 总被引：6，自引：0，他引：6
王俊奇 《北京体育大学学报》2006,29(11):1480-1481,1484
采用文献资料、比较分析、归纳以及实地考察等研究方法,从社会文化的角度探讨赣皖边界地区村落民俗体育的主要内容及其文化特征,着重阐述了赣皖边界村落民俗体育的形成、文化特点以及赣皖村落居民的民俗活动的特色和可持续发展途径. 相似文献
8.
湖南省武陵山片区是一个多民族大杂居小聚居地区,少数民族人口众多,民俗民风比较醇厚,村落体育具有独特的地域性文化特征.但随着时代的变迁,村落社会系统的均衡被彻底打破,以民俗文化为载体的村落体育出现停滞甚至倒退现象,现代体育与全民健身的运行模式又不具备适应性,从根本上影响着村落体育的发展.村落体育推进路径的"民俗化"选择,与村落的社会文化环境相适应,体育与民俗动态交互,是现实需要的新文化,不仅仅是对现代村落体育方式的补充,而且是当前促进村落群众体育的最可行、最有效的措施. 相似文献
9.
村落是农村的主体,村落体育是社会主义新农村建设不可或缺的组成部分,通过对南岔村落体育的个案调查研究和案例分析认为：村落体育是国家群众体育工作的“盲区”、地方社会发展和建设的“禁区”;发展村落体育“人才”重于“钱财”;政府应积极引导,各尽其能,重点发挥农村“精英阶层”的作用;加强村落体育管理,以人为本,服务与民。 相似文献
10.
摘要：为了探索影响村落民俗体育文化传承问题的主要社会根源,并探讨解决村落民俗体育文化传承问题的对策,主要采用文献资料与实地调查相结合的方法进行研究。结果发现：1）乡土社会西方化与城市化消解了民俗体育的生存土壤;2）政府全面主导“送体育下乡”挤占了民俗体育的传承空间。本研究对解决村落民俗体育文化传承问题提出来了以下对策：1）政府主导政策研制与路径选择,解决发展中不够的问题,为村落民俗体育文化传承提供条件与空间;2）促进文化主体价值观念转变,提高文化自觉与自信,坚持走具有中国特色的“第三条道路”,为村落民俗体育文化传承提供生存土壤;3）加强基层文化传承模式创新,构建“健身联体+全科体育指导员”传承模式,解决村落民俗体育文化传承中不和的问题,实现村落民俗体育文化传承与发展的协调可持续。 相似文献
11.
卢元镇 《首都体育学院学报》1989,(1)
本文阐释了体育社会学的学科性质和研究对象;说明了体育学产生发展的社会文化背景;概述了体育社会学的国际动向,综述了国外学者的主要研究内容:研究体育的社会结构、特点及其与社会的相互关系,研究体育运动与人的关系,研究体育运动中的社会问题.本文较详尽地总结了我国近年来体育社会学发展的现状和前景,并对体育的本质、功能和效益的研究、体育的社会文化研究、体育运动与生活方式、大众体育的社会学研究、竞技体育的社会学研究、对体育群体的社会学研究现状和前景做了综合分析. 相似文献
12.
运用文献资料调研、田野调查、口述历史等研究方法,以湖南省永兴县板梁古村元宵节“倒灯”为田野个案.通过描述板梁“倒灯”的活动流程,捕捉其文化特征,并对“倒灯”的价值与功能进行阐释.研究表明:板梁古村“倒灯”习俗是当地元宵节的重要活动,其古朴的原生态特征和活态体育人文遗产特点深受当地群众的喜爱;板梁“倒灯”习俗是民间体育传承的载体,“倒灯”仪式在村落社会中具有文化教育和乡土社会安全阀的多元价值. 相似文献
13.
杨春莉 《山西师大体育学院学报》2013,(1):44-46
通过文献资料、田野调查等研究方法,对江苏省村落体育开展现状进行了研究。研究认为,村落体育总体呈现出区域性、季节性、随意性等特征,村落体育参与人群中学历程度与体育参与程度呈现正相关;从年龄角度来说,50岁以上群体和青少年群体是体育活动参与率最高的群体;在活动内容上,散步、慢跑、篮球、乒乓球、跳皮筋、秧歌、跳竹马等项目是较为普及的活动内容;通过观察发现,广大农村更需要绿地、小广场等小型开放式活动场地,而不是器材设施的供应;目前农村体育开展方式中"现代化"、"城市化"、"同一化"的推行方式不尽合理,忽视了农村特征和地域特色,农村体育的开展存在背离平民化现象。 相似文献
14.
苏雄 《南京体育学院学报(社会科学版)》2012,(4):32-40
通文献资料法、实地考察法、对比分析等方法,以粤西民族传统体育为研究对象。研究表明:粤西民族传统体育具有民族性、地域性、交融性、生活性的一般特征,同时具有海洋文化、农耕文化、舞蹈文化、灵巧文化的独特特征;粤西民族传统体育的保护主要有:非物质文化遗产中的法规保护,多种形式的教育保护,赛事、旅游形式的保护;粤西民族传统体育传承方式有:家族血缘性传承、收徒拜师性传承、地域民族性传承、学校社区性传承、比赛任务性传承;粤西民族传统体育发展存在的问题:理论性研究不够、保护与传承化环境恶化、当地的保护与传承意识谈化、传承人濒危后继乏人;粤西民族传统体育发展建议:加大多种形式的教育投入,重视对民族传统体育的环境保护与建设,发挥现代媒体的重要作用,做好民族传统体育的档案征集工作。 相似文献
15.
刘贺 《山西师大体育学院学报》2007,22(4):5-7
通过入户访谈、问卷调查、数理统计方法,对辽宁省农村村落体育人口现状进行调查研究。结果表明:辽宁省农村村落体育人口比例为3.92%,大大低于辽宁体育人口的比例;半数以上的农村村落居民为准体育人口,文化程度较低、经济收入较少、缺少组织指导、缺乏场地设施是影响其转化为体育人口的主要原因。依据上述情况,提出相应的建议和对策。 相似文献
16.
原生态价值取向与村落体育的“善本再造” 总被引：2，自引：1，他引：1
夏翔鹰 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(5):34-36,95
村落体育是推行农村体育的重要形式和渠道,是实现农村体育繁荣,构建和谐社会的重要路径。以＂原生态＂价值取向＂再造＂村落体育,解决村落体育推行中的误端是一有效的村落体育路径。原生态体育具有自然性、地域性、内生性、民俗性、象征性、仪式性等特点。目前村落体育推行中存在着＂主客体＂易位、＂同一化＂取向的误区。村落体育＂善本再造＂要做到：村落原生态体育是村落体育开展中的善本资源;村落＂草根群体＂是村落体育开展中的善本组织;＂非模式化＂是村落体育开展中的善本路径。 相似文献
17.
钱应华 《山西师大体育学院学报》2009,24(4):52-54
运用文献资料、问卷调查、数理统计、逻辑分析及实地考察等研究方法,对广西民族地区村落社区体育可持续发展的制约因素进行了探讨。研究认为：制约广西民族地区村落社区体育可持续发展的因素主要有农民体育的组织机构及其管理指导工作薄弱、体育经费投入不足、文化建设落后、村落社区体育人口偏少、农民参与健身意识淡薄等。并针对性地提出树立科学发展观,持续推进村落社区体育建设;加大经费投入,拓宽体育经费来源,因地制宜,发展村落特色体育项目;积极发挥村落带头人的作用,充分发挥农村学校体育的辐射作用等建议。 相似文献
18.
冉启琴 《吉林省教育学院学报》2009,(8)
本文首先探讨了民间体育的社会功能,认为民间体育的社会功能主要有:文化功能、社会交际功能、健身与娱乐功能、经济功能和教育功能;最后探讨了开发民间体育社会功能的意义。 相似文献
19.
红水河流域壮族抛绣球的体育文化特征及其社会功能 总被引：1，自引：0，他引：1
韦丽春 《吉林体育学院学报》2008,24(5):135-136
概述了红水河流域壮族抛绣球的产生与发展,对抛绣球的体育文化特征及其社会功能进行分析和探究。研究表明,红水河流域壮族抛绣球具有民族性、地域性、健身娱乐性、竞技性、大众参与性等文化特征。具有增强人民健身意识,促进社会体育的发展,增强民族凝聚力,促进民族的融合,丰富学校体育教学内容,增强宗教信仰,促进区域经济发展以及文化传承与文化交流等体育文化社会功能。 相似文献
20.
社会学与体育教学研究结缘于1980年代后期.已进行的主要研究议题涉及"体育课堂社会"理论等6个方面.该类研究目前存在三个问题:一是在研究内容上集中关注体育教学内部系统的社会学特征,而忽视体育教学与其外部社会之间的联系;二是在关注体育教学内部系统的社会学特征时,重视对教学中"动态"的社会交往特征的研究,而忽视对处于"静态"的师生角色结构、课堂文化等特征的研究;三是研究整体上表现出横向集中发展,纵向深入不足,表层的重复探讨现象较为严重.该研究在未来应加强对影响体育教学系统运行的外部社会环境的研究、对体育教学的社会功能的生成机制的研究和对体育教学自身基本矛盾的社会学分析. 相似文献