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1.
竞技、异化、极限、潜能--关于竞技体育异化问题的讨论 总被引：1，自引：0，他引：1
朱光辉 《济宁师范专科学校学报》2002,23(3):69-69,72
竞技体育，是人类自身创造并发展起来的，从游戏的创立，比赛的规则到竞技的对抗，竞技体育在其社会化的进程中，也不可避免的出现与人类的初衷相悖的异化问题，科学技术的进步是永恒的，然而被利欲所驱使，在竞技运动中利用科技成果制伪舞弊及摧残人性的“异化行为”，是违背科学的，竞技体育出现的异化现象，是一个值得认真研究与探讨的问题。 相似文献
2.
陈淑奇 《山西师大体育学院学报》2011,26(4):1-4
生命道德精神指生命本身存在何种道德意义,以及对人与生命之间的关系应坚持何种道德精神,包含人们的体悟生命之道后的实践精神。在现代竞技体育发展过程中,由于现代竞技体育的过度职业化、商业化、科技化以及受政治、种族等体育以外的社会性因素的影响,竞技体育出现了游离自身发展目的的趋势和问题——竞技体育的异化问题,其本质上则是人的异化问题。文章从生命哲学视角探讨了现代竞技体育中人的异化表现及其和人的生命人文精神——生命道德精神缺失的关联性。这对竞技体育发展如何坚持＂以人为本＂的宗旨具有一定的意义。 相似文献
3.
王林 《首都体育学院学报》2006,18(3):108-110
竞技体育的价值体现着竞技体育的利社会性和利人性，其价值内涵包括两方面的内容：一是竞技体育在发展中应该凸显、确立人的地位和价值，促进人类的全面发展，以此采确定竞技体育的发展方向和目的，评价竞技体育的运行和发展；二是客观存在的制度、体制厦微观行为活动对人发展的影响，避免竞技体育的异化为其教育价值带采负面影响。 相似文献
4.
技术推动了人类社会的进步和发展,人越来越离不开技术。人对技术的过分依赖促使技术异化的加剧,物本主义和人的异化是技术异化的本源。竞技体育中人的道德伦理、主体地位、公平竞争的丧失,引起人们对竞技体育中人性的种种困惑。体现以人为本、促进人的全面发展、符合社会文化需求是竞技体育人性回归的必然途径。 相似文献
5.
武斌 《山西师大体育学院学报》2011,(5):27-30
竞技体育中,运动员年龄异化的问题屡屡出现,严重制约了我国竞技体育事业的健康发展。运动员年龄异化产生的主要原因有：经济利益的冲击;竞技体育中人文精神的缺失;体育法制、道德建设不完善;诚信的缺失等。因此,必须转变竞技观念,强调竞和思想,逐步健全完善竞技体育事业法制建设,加强奥林匹克精神教育,以促进我国竞技体育事业的可持续发展。 相似文献
6.
竞技体育异化现象的社会学探析 总被引：1，自引：1，他引：0
屈雯喆 《河北体育学院学报》2010,24(2):22-25
随着现代奥运会不断趋于职业化、商业化和庞大化,竞技体育中的异化现象也倍受国际社会和体育理论界的关注。从本质异化、过程异化、结果异化等方面探讨了竞技体育异化的根源,对竞技体育异化所带来的主体迷失和引发的社会问题进行分析,并在此基础上提出包括加强商业引导、提高人员道德素养、强化人文精神等在内的针对性建议,以促进竞技体育更好地发展。 相似文献
7.
兴奋剂问题是将奥林匹克运动众多矛盾体现得全面、鲜明、深刻的问题之一。兴奋剂是奥林匹克竞技本质异化的自然产物，是奥林匹克竞技运动损害身心的特殊副产品，是奥林匹克运动中自然的、人为的、历史的不公平的产物，是体育政治化扭曲的不良产物，是竞技体育职业化和商业化的畸形产物，是体育科学化的怪胎。当前在反兴奋剂问题中应对运动员和一般群众有所区别对待。 相似文献
8.
孙媛 《河北体育学院学报》2015,29(6):32-35
运用理论联系实际和历史逻辑统一的方法,对东西方功利主义的叙事框架进行重新审视,并赋予其新的哲学内涵。认为极端的政治功利是竞技体育异化的思想背景、畸变的价值功利化取向是竞技体育异化的本质、人的功利化是竞技体育异化的根源。指出,应弘扬人文精神,实现竞技体育本质的回归;遵循竞技体育人道主义原则,关怀运动员的精神健康权、激发竞技主体的道德需要;发挥伦理的规范与激励作用,以实现竞技体育异化之伦理消解。 相似文献
9.
辜德宏 《成都体育学院学报》2023,(6):71-77+101
为厘清竞技体育内生动力的概念以及更好地审视我国竞技体育发展中的动力属性问题，文章采用文献资料法、访谈法、逻辑分析法，分析了政府与社会、市场在竞技体育发展中的动力特点。研究认为，竞技体育的原发性价值主体是人，人和人的需求是竞技体育发展需关照的核心价值主体与需求。社会和市场与竞技体育的内在价值主体和需求联系紧密，是竞技体育发展的内生动力。竞技体育的政治功能是被现代社会发展所建构出来的一种功能，当竞技体育被等同为“为国争光”的体育，政府成为了竞技体育发展的内生动力。但竞技体育不应当被等同为“为国争光”或“争金夺银”的体育，因为那将会窄化甚至异化竞技体育的意涵。研究建议，在满足人的需求基础之上，将国家需求与之同构，有利于建构竞技体育发展的内生动力链条，激发发展源动力，形成良性发展循环。 相似文献
10.
王友峰 《河北体育学院学报》2016,30(2):15-19
竞技体育发展至今所产生的违背竞技体育发展初衷的异化现象,归根到底是人性心理驱使下的人的异化.从人格视域出发,认为竞技体育异化的成因主要包括经济的人、政治工具、人性本欲、心理寄托等方面.从文化心理和人性心理的角度对竞技体育异化进行理论构架,并提出消解异化的路径与方法:重点从调整利益分配模式,增强制度性牵制,培育道德意识、塑造完美体育人,营造和谐的竞技体育风气等入手改变外源性条件,同时加强对竞技体育参与者内在性个人本欲的合理引导与调适.旨在为竞技体育的健康发展提供参考. 相似文献
11.
运用哲学"异化"理论的基本观点对"职业体育异化"的概念进行了界定。从职业体育异化的4个维度:本身异化、对象异化、过程异化、关系异化入手剖析我国职业体育异化的具体内容,分析了我国职业体育运动异化的成因,并针对我国职业体育发展异化问题,提出要进行理念创新,正确认识我国职业体育异化的本质因素才能使我国职业体育呈现良好的稳定发展趋势。 相似文献
12.
竞技运动中的竞争与异化原因的探究 总被引：6，自引：1，他引：5
周爱光 《北京体育大学学报》1999,(2)
近年来,竞技运动中的异化问题已成为国际竞技运动理论界关注的一个热点。不少学者认为竞技运动文化中的竞争性是产生异化现象的主要原因,并主张取消竞技运动中的竞争性。通过对竟争本质的探讨,从文化和社会２个视角来说明竞技运动文化中不存在竞争,并且竞技运动中的竞争也不是产生异化现象的原因。 相似文献
13.
刘彬 《吉林体育学院学报》2005,21(3):40-41
剖析近年我国竞技场上出现的种种屡禁不止的异化倾向，得出我国竞技的管理者与参与者只有不断提高对奥林匹克宗旨的认识，深刻理解公共体育精神的含义，才能改进国内不良的竞技思想和行为，为促进国家竞技的改革与发展提供参考。 相似文献
14.
孙玮 《吉林体育学院学报》2010,26(5):1-3,30
康德的美学思想主要体现在他的美学巨著《判断力批判》之中。在论述艺术划界的基础上,为了阐明＂美的艺术＂的性质和范围,康德对其列出了三个方面的规定性,即＂美的艺术＂是自由的而非雇佣的、美的而非快适的以及非以＂善＂为目的的艺术。以此为依据,不仅可以演绎出竞技的美学原理,而且能清晰地辨明竞技中已经、正在和将要异化的形态和倾向,进而为解决和减少竞技异化现象提供了理论借鉴和实践思路。 相似文献
15.
文化兴体:建设体育强国的抉择 总被引：7，自引：0，他引：7
宋继新 《北京体育大学学报》2010,(2)
文化兴体是培育人本位的体育思想文化、制度文化和操作文化,增强国家体育软实力,抵制体育异化,促进政府、市场、社团三者共同治理国家体育,建设体育强国的战略抉择。 相似文献
16.
体育院校大学新生心理健康现状调查与分析 总被引：1，自引：0，他引：1
选用《心理健康测查表（PHI）》量表,对652名体育院校大学新生心理健康相关因素进行问卷调查。结果发现：体育院校大学新生躯体化、抑郁、焦虑、病态人格及兴奋状态因子心理问题检出率相对较高;与全国常模相比,焦虑、病态人格、疑心、脱离现实与兴奋状态因子存在显著性差异;不同性别、生源地的体育院校大学新生脱离现实因子存在显著性差异,不同专业、家庭经济条件的体育院校大学新生心理健康各因子均无显著性差异。 相似文献
17.
涂传飞 《北京体育大学学报》2012,35(5):12-16+36
分析了顾拜旦体育思想的悖论、根源及其对奥林匹克运动的影响。研究表明,顾拜旦体育思想主要存在着民族主义与国际主义、平等与不平等、全民化与精英化等方面悖论。顾拜旦体育思想的悖论对奥运会的政治基础与政治理想、奥运会的社会融合与社会参与、奥运会组织框架与组织基础等方面均产生了深远影响,是导致现代奥林匹克运动中存在异化现象与内在危机的关键成因。这就为今后奥林匹克运动的改革与发展指明了方向,即在实践上加强奥林匹克的制度设计同时,在理论上完善、充实顾拜旦构建的奥林匹克哲学体系。而中国传统体育文化可以丰富和发展顾拜旦构建的奥林匹克哲学体系,对于化解顾拜旦体育思想悖论所导致的现代奥运会的消极影响提供了发展思路与方法论。 相似文献
18.
竞技运动中的“游戏精神” 总被引：1，自引：0，他引：1
孙玮 《北京体育大学学报》2011,(9):8-12
在哲学的层面对竞技运动与游戏的内在同一性方面进行探讨。通过分析竞技运动的内在精神与外显形式及其相互关系,剖析竞技运动各类"异化现象"的合理性及其产生根源,理清竞技运动的发展脉络,提纯其中所蕴含的内在的精神实质,并提出了解决问题的基本思路,即通过竞技运动中所特有的教化功能促进竞技运动的可持续发展。 相似文献
19.
梁〓冰 《广州体育学院学报》2016,(5):88-90
从经济价值的利益性向生态性复归,政治价值的严谨性向开放性转变,人文价值的个体性向社会性转变,我国在社会的急速转型期引发了民族传统体育价值观念的转变,导致民族传统体育固有矛盾逐步显现,理论研究的滞后、观念的陈旧、关注度较低、过度异化等现实状态造成了民族传统体育发展中的困境.因此,适应社会转型期价值转变的需要,牢固把握民族传统体育的本质与内涵,完善各项配套措施是我国民族传统体育发展的主要路径. 相似文献