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1.
试论武术套路运动中的“形”与“神” 总被引：1，自引：0，他引：1
武术运动员正是通过武术动作中的“形”与“神”而将异彩纷呈的武术套路表现得淋漓尽致，出神入化。要重视改善与提高运动关节在武术演练中的效果。要全方位地理解套路运动中各动作的内涵和精神。培养“武术意识”必须方法多样，持之以恒，坚持不懈。 相似文献
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论竞技武术套路演练的节奏 总被引：4，自引：0，他引：4
杨新 《北京体育大学学报》2005,28(12):1728-1729
在大量阅读文献资料的基础上运用逻辑推理等方法,试图对武术套路演练的节奏进行一定的阐述,揭示武术套路演练节奏的本质,为广大教练员和运动员提高武术套路演练的技巧以及其他学者对武术套路的节奏进行进一步深入的研究提供理论参考. 相似文献
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张小鸥 《成都体育学院学报》2009,35(10)
武术套路运动在呈现东方武艺技术的同时也展现着中国的文化和审美.比赛服装伴随赛场上运动员的技艺演练,影响着裁判和观众的欣赏感受,作为难美性项目的武术套路比赛,服装是一个极其重要的因素.通过分析武术服装设计的基本要素,指出武术服装设计和演练不同拳种间的关系.提出适应武术规则变革,设计武术套路比赛服装应注重吸收、运用民族服饰文化中的典型性特征. 相似文献
4.
李春雷 《广州体育学院学报》2016,(4):82-84
在文献梳理和理论演绎的基础上,依据对四川省武术套路代表队科技攻关与服务的基本情况,总结与探讨武术套路运动员竞赛制胜的核心因素.指出:优秀武术套路运动员的核心竞争能力存在某些共性特征,表现为:(1)动作难度的完成质量;(2)套路演练中的节奏处理;(3)连接难度完成中的稳定性.并在此基础上提出了武术套路运动的竞赛制胜策略. 相似文献
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浅谈武术套路自选长拳运动的节奏 总被引：1，自引：0，他引：1
武术套路自选长拳运动的节奏在整个套路演练过程中起到主导的作用，通过对武术套路自选长拳运动节奏的分析，旨在使运动员在演练过程中，能够很好地掌握、运用节奏，提高自身的演练水平，进一步提高运动成绩。 相似文献
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运用文献资料法、专家咨询、问卷调查、数理统计等方法,对竞技武术套路演练配乐的现状进行研究.研究认为目前运动员音乐理论基础知识欠缺;在配乐剪辑阶段运动员和音乐专业人士之间缺乏交流;长拳、太极拳在套路起、收势配乐的表现形式上缺乏创新;今后要有步骤、有针对性的对武术运动员和教练员进行音乐理论基础知识的培训,增强运动员的乐感,使武术套路配乐得到更完美的诠释. 相似文献
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何鹏 《广州体育学院学报》2008,28(1):95-97
采用文献资料法、录像分析、数理统计等研究方法,对高水平武术套路运动员比赛成绩进行分析,旨在为今后高水武术套路运动员训练提供理论参考。平结果表明：动作难度和动作质量在南拳类项目比赛中影响到最后的总分,演练水平影响较小。动作质量和演练水平在男子太极拳、男女太极剑比赛中影响到总分;动作难度在男女太极拳和女子太极剑比赛中影响到最后的总分。 相似文献
8.
表象意识在武术套路教学与训练中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
朱杰民 《河北体育学院学报》2005,19(1):91-92
从表象意识的概念和机理入手，从理论上阐述了将表象意识融入武术套路教学与训练中的过程，并提出了在此过程中需要注意的问题。 相似文献
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论竞技武术套路中的形式美 总被引：3，自引：0，他引：3
徐飞 《山西师大体育学院学报》2005,20(1):126-128
通过献资料法、现场观察法，对竞技武术套路演练表现出进行形式美与运动员的成绩相关性进行考察，发现在目前规则的指导下，若难度分相等，运动员的演练水平分与其演练表现的形式美的程度具有很大的相关性。研究认为：与现有规则相适应，竞技武术套路的形式美应充分表现其劲力、节奏和协调以及套路编排的结构等因素。 相似文献
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摘要：为了提供我国武术套路运动员最新的、最高水平的技术发展特征,为我国优秀武术套路运动员训练和比赛提供最新的、可靠的数据,也为我国武术套路运动今后的技术训练与竞赛规则的进一步完善提供有价值的参考。以2011、2012年全国武术套路冠军赛以及2013年十二届全运会武术套路决赛为研究对象,运用录像观察和专家访谈等方法,对男子自选长拳、刀术、棍术、南拳、南刀、南棍、太极拳、太极剑、剑术、枪术项目前12名,共358名运动员比赛成绩进行统计分析。结论：1）武术套路比赛的最终成绩,自新规则试行初期,主要由动作难度决定逐渐转向由演练水平决定;2）近三年各项内容评分比较中,除 2011年与2013年男子南刀演练水平得分具有非常显著性差异,男子枪术最后得分具有显著性差异外,其它各项内容比较都无显著性差异;3）在动作质量与动作难度均获得满分的情况下,裁判员已经很难通过演练水平去区分、衡量各运动员的最终比赛成绩,因此必须要制定与时俱进的竞赛规则。 相似文献
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竞技武术套路追求运动成绩,而难度动作的成功与否直接影响到运动成绩的好坏。随着技术动作的难度加大,腾空旋转的角度在增加,对难度动作进行尝试性研究,无疑有一定的实践意义,因此,利用先进的仪器选取C级旋转类难度动作作为研究主体,对"旋风脚720°+马步"的速度特征进行分析,在一定程度上将丰富竞技武术套路的训练理论,并以期为教练员和运动员的竞技武术套路的旋转类难度训练提供一些可供参考的科学依据。 相似文献
12.
运用文献资料、问卷调查、专家访谈、逻辑分析等研究方法,对广东省学校武术师资现状、培养路径进行研究。结果显示,当前广东省学校武术师资少、分布不均衡、素质不高、培训少,教师希望参加武术培训的愿望高。研究认为,发展大武术观指导下的学校武术,师资培养是关键,其路径应该是省教育主管部门成立武术继续教育中心开展师资培训、地方教育主管部门和学校支持教师参加武术培训、组织专家成立武术讲师团开展＂走基层＂武术进学校活动、学校与专家结对子定点指导培训师资、定期举办多层次多形式的武术活动和比赛等。 相似文献
13.
中国传统武术拥有自己的集体记忆和文化特质,传统武术赛事是中国文化传播的重要窗口。通过文献资料、历史研究、口述史以及比较研究等方法,首先,分析了传统武术赛事文化识别的实质和传统武术赛事推广中文化识别塑造与尝试过程;其次,对域外武技赛事的文化识别进行探析;最后,明确传统武术赛事应树立民族文化自觉意识。文化识别是传统武术赛事市场推广的核心,传统武术赛事推广应考虑到持久性和前瞻性,坚守传统武术赛事的文化识别就是坚守民族文化特色。 相似文献
14.
中华身体观视角下的武学修为 总被引：2，自引：0，他引：2
徐伟军 《北京体育大学学报》2010,(9)
为研究中华身体观对武学的影响,运用文献资料、比较分析等方法,对比中西方身体认识差异,界定了身体观与武学涵义,认为:身体观是人对身体外部特征与内在特性及本质的自觉意识。;武学则是指以武术为对象的身体修为之道。同时,从宏观上阐述了中华身体观对武学修为的影响,从微观层面分析了武术对身体观的践履;并针对身体观与武学修为的研究现状,提出构建武学之身体论的建议,以满足武术发展的需要。 相似文献
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为了检验MAC正念训练对高水平运动员心理指标的影响,选取高水平武术运动员3名,进行每周一次,每次1h左右,共6周的MAC正念训练.结果表明,MAC训练通过降低高水平运动员特质性焦虑、自我意识水平;MAC正念训练后解决问题策略和处理情绪策略使用的倾向性明显升高. 相似文献
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赵大亮 《军事体育进修学院学报》2007,26(3):96-99
以个案研究的方式,通过训练运动员掌握赛前3 min行为程序,帮助其调整赛前竞技状态。结果表明：以自我谈话、呼吸放松、表象组成的系统的赛前行为程序,对运动员提高比赛成绩有积极的影响。行为程序各成分的心理训练进度安排对行为程序的训练具有较大的影响。赛前行为程序对南拳运动员成绩的提高具有促进作用。 相似文献
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中国传统武术作为非物质文化遗产的一部分,是一种智力成果,应受到知识产权的保护。但由于我国现行知识产权法并未明确将传统武术纳入保护范围,而保护传统武术的专门法律法规尚未建立,导致出现武术遭受侵权而无法得到有效救济的现状,一定程度上抑制了武术的对外交流和传播推广。对武术文化的法律保护问题进行分析并提出对策建议,旨在唤起社会各界对传统武术知识产权保护意识,加强相关法律法规的建立与完善,为武术知识产权保护提供理论依据。 相似文献
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采用文献资料法,运用文化发展理论和文化自觉理论对中国武术发展的问题进行研究.研究认为:中国武术“入奥”的目标追求,显然是不明智的做法;中国武术追求“体育化”和“竞技化”的发展,导致了“神秘”的中国武术由于单一化的“体育目标”追求而变得直白和裸露,缺少了文化的神秘性.进而对于中国武术未来发展提出:树立“文化自觉”意识,强化武术发展的“中国性”发展策略. 相似文献
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从历史的视角,寻究明清时代大陆移民台湾对台湾武术形成与发展的影响。研究表明:大陆武术对台湾较有规模的传播始自明代,一直到清未。是三四百年前大陆移民渡海带入台湾,根植于台湾。大陆的军事移民和民间移民对台湾武术的传播做出了积极的贡献,大陆军事武艺和民间武艺对台湾武术的形成与发展产生深刻而又深远的影响。明朝中叶和明郑时期的军事武艺,对台湾武术的形成奠定了基础,为清代台湾武术的形成和集成发展创造了条件;清朝前期,台湾社会动荡不安,社会各界习武成风,大陆武术各拳种流派在台湾广泛传播中,融合发展;清朝中叶,台湾社会从移民社会向定居社会转变,建立了以血缘族亲为群体的宗族制度,出现了返乡寻根续宗潮流,台湾武术随着族人返乡寻祖与祖籍地的武术得于交流,大陆武术也从单向传入向两岸相互交流方向发展,台湾武术逐渐形成了具有本地特色的南派武术体系;日据时期的台湾武术,在困境中传承缓慢发展。台湾武术是中华传统武术不可分割的一部分,是两岸中华传统文化共同体的重要标识。 相似文献