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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
对马克思的"新唯物主义"的创新之点,马克思主义哲学理解史上存在着种种不同的理解,有的认为是把唯物主义和辩证法结合起来,创立辩证的唯物主义;有的认为是主题的转换,从关注自然转移到关注人,以实践本体论代替物质本体论,或者是创立了狭义的历史唯物主义;有的认为是把实践引进认识论,把实践理解为沟通意识和对象、主观和客观的中介,等等.这些理解并没有正确地、深刻地把握马克思在哲学上的真正创新.马克思在唯物主义发展史上的伟大贡献在于他实现了哲学出发点的根本转换.旧唯物主义是从自然存在出发解释问题的直观唯物主义或自然唯物主义,马克思的新唯物主义是从实践,即人们的历史存在出发解释问题的实践唯物主义或广义历史唯物主义.  相似文献   

2.
马克思哲学思想的发展,有一个从肯定哲学到否定哲学、从站在“哲学基地”上思考问题到离开“哲学基地”走向实证科学研究的转变。这一转变的意义在于:马克思以“反哲学”即实证科学的立场实现了哲学观的根本变革,从而终结了“全部哲学”。马克思“终结哲学”的真实含义是:反对把哲学看作是“凌驾于一切专门科学之上并把它们包罗在内的科学的科学”,仅仅赋予哲学以“世界观”的意义;反对从任何原则出发来解决对现实世界的认识问题和实践问题,主张从现实出发,通过对现实世界的实证科学的研究来解决这些问题。  相似文献   

3.
"人是人的最高本质"、"人的根本就是人本身"、"人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础"。从人出发,用人的观点去理解世界是马克思哲学的一个最基本原则。而实践作为人的存在方式,其真正的哲学内蕴就在于人通过自身的活动不断地创造和生成着属人的世界。马克思正是从人和人的实践活动出发,并赋予实践以特殊的内涵和意义,第一次真正地将哲学的视域拉回到生活世界,开辟了一条从现实中不断发现未来、从实践中不断生成理想、在运动中无限趋近终极实在的本体澄明之路。马克思主义哲学最本质的特征就是实践,实践唯物主义、历史唯物主义(或唯物史观)、共产主义三位一体,其本体论基础是实践唯物主义,其理论核心是唯物史观,其理论归宿是共产主义。"革命的"、"实践批判的"的特征,既是实践这一马克思主义哲学核心范畴的根本特征,也是包括马克思哲学在内的整个马克思主义理论体系的本质特征。而这些思想均蕴含在马克思的包含新世界观萌芽的天才之作——《关于费尔巴哈的提纲》中。  相似文献   

4.
马克思的实践感性观及其审美现代性   总被引:1,自引:1,他引:0  
马克思的人的本质对象化和人的全面解放思想的美学特质,建基于其实践、能动和历史性的实践感性观之上。这使他不仅完成了从感性认识论美学向人类存在本体论意义上的实践感性学美学转换,超越了他以前的旧哲学美学,而且以其对感性本质的深刻把握宜人审美现代性问题性之中,对理解他以后的中西美学发展和当代审美文化建设也具有巨大的理论与实践价值。  相似文献   

5.
以人为本是马克思主义哲学的核心观点,这是因为:马克思主义哲学是对费尔巴哈人本主义哲学的扬弃;马克思主义哲学以现实的具体的人为出发点,以人类社会或社会化的人类为立足点;它的世界观是把现实感性世界理解为人的实践活动的唯物主义;它的社会历史观是关于现实的人及其历史发展的科学;它的认识论、价值观是关于人的本性和人的本质力量的科学理论;马克思主义哲学的目的和归宿是人类解放和人的自由而全面的发展。今天,我们党坚持以人为本,立党为公,执政为民,就是在全面建设小康社会,加快现代化建设进程的伟大事业中从根本上坚持马克思主义的指导地位。  相似文献   

6.
马克思公民思想是伴随马克思思想的嬗演而阐发的,有清晰的运思脉络和价值含蕴,其人文关怀和实践指向一以贯之。从“现实的人”出发,针对资本主义社会“公民”与“市民”二元分离导致的人的异化,在人类解放的终极关怀中,以“现实的个人把抽象的公民复归于自身”作为其理论宗趣,在人的自由全面发展的终极追求中,实现对公民的提撕和超越。马克思公民思想的致思理境高远宏阔,既具反思现实的批判功能,亦有变革现实的理论魄力。  相似文献   

7.
社会有机体是马克思考察人类社会发展的基本元素,它是以"现实的人"为理论根基,从人的社会实践出发,以人的自由和全面发展为终极目标的科学理论体系。大学生思想政治教育必须从生活和实践出发,视学生为鲜活的生命个体,以培养德智体全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人为己任,马克思社会有机体理论为进一步加强和改进大学生思想政治教育工作提供了重要的方法论基础。  相似文献   

8.
生产关系概念源于马克思的交往形式理论。在变革社会制度的革命年代,人们侧重于从物质利益分割角度来理解生产关系,这种理解在我国经济体制改革实践中暴露出明显的历史局限性,我们应根据改革实践的经验重释马克思的交往形式理论,把生产关系全面理解为人们在生产过程中所结成的物质利益的分割关系和合作关系的统一。  相似文献   

9.
从《1844年经济学—哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思思想实现了三个转变:在对待费尔巴哈的态度上,由赞同、肯定费尔巴哈哲学到批判、否定费尔巴哈哲学的转变;在人的本质问题上,由对抽象的、共同的"类"的认识到揭示出人的社会本质的转变;在对实践的理解上,由把实践等同于劳动的理想性、抽象性到认识到实践具有能动性、主体性、感性、现实性、社会性和对象性的转变。  相似文献   

10.
传统哲学追求世界普遍终极的本体,遗忘了人的生存,陷入了虚妄的抽象境域;马克思哲学立足于实践,将自然和社会看作客现的实践活动不断变化生成的过程,使哲学最终由天国降到尘世,回到人的现实生活世界,实现了马克思哲学实践变革的现实回归.  相似文献   

11.
个性和共性乃马克思主义哲学中的一对范畴,用这对辩证统一范畴去分析体育、审视体育,就能够正确看待人们审美趣味的差异性和共同性。  相似文献   

12.
推动当代中国马克思主义大众化加强思想政治教育   总被引:4,自引:0,他引:4  
当前,我国正处于新旧社会转型的战略机遇期,同时也是矛盾多发期,受国内外政治、经济、文化等各方面因素的影响,人们思想呈现比了多元化和复杂性的共存状态,马克思主义的指导地位受到强大冲击,人们的马克思主义信念日益淡薄,思想政治教育面临严峻挑战。以胡锦涛为核心的党中央审时度势,高瞻远瞩,在十七大报告中提出了推动当代中国马克思主义大众化的要求。  相似文献   

13.
毛泽东把马克思关于人全面发展理论与中国教育实际相结合,要求教育既要注重学生德智体的全面发展,又要充分尊重学生的个性特征,促进其个性发展,从而实现全面发展与个性发展的辩证统一。毛泽东的这一教育思想丰富和发展了马克思主义关于人自身发展的理论,对当前教育改革和创新人才培养模式具有重要的指导意义。  相似文献   

14.
体育教育是实现素质教育的重要途径   总被引:4,自引:0,他引:4  
素质教育的根本目标是耍促进学生的身心健康,传统课堂教育未能很好的满足学生的发展需要。体育教育可以有效地促进学生的生理健康、心理健康和社会适应性,现在的任务是改革体育教育中的不合理因素。  相似文献   

15.
美育是学校素质教育的一个组成部分.加强审美教育,必须坚持马克思主义美的规律思想,只有在此基础上,才能提高学生的综合素质,促进学生的全面发展.  相似文献   

16.
论科学发展观视野下的高职教育发展战略   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国高等职业技术教育实现科学发展,必须把坚持“以人为本”作为发展的核心,进一步明确发展目标,始终把提高质量、为经济社会发展服务作为根本出发点和落脚点,把满足经济社会发展的需要、实现人的价值作为衡量发展水平的基本标准。调整发展思路,由单纯追求数量扩张、提升办学层次向更加注重促进人的全面发展转变。创新发展体制,以实现人的全面发展为重点,为构建社会主义和谐社会提供强劲的推动力。创新发展模式,以实现又快又好发展为目标,推进高等职业技术教育与经济社会协调发展。  相似文献   

17.
马克思在前人异化研究的基础上,从<1844年经济学哲学手稿>的内在逻辑出发,第一次科学地提出了异化劳动的概念,分析了异化劳动理论的主要内容,深刻地揭示了资本主义社会产生的发端、根源以及原始推动力.同时,也为马克思的经济学说提供了理论上的依据,成为马克思主义社会理论的重要组成部分.  相似文献   

18.
论教育电视在西部开发中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国教育特别是落后的西部与世界发达国家及世界教育平均水平相比仍然存在着很大的差距,在西部开发中,充分借助于教育电视加快在我国西部特别是老少边穷地区的知识传播以改变落后的教育面貌,全面快速提升西部民众素质是符合我国实情的合理选择。  相似文献   

19.
保定二师具有百余年师范教育的历史,其在民国时期的课程设置主要体现了三个特征:课程全面,中西结合;重视见习实习,理论与实践紧密结合;开设农业课、劳动课,教育与生产劳动密切结合。保定二师的课程设置带给我们的启示:重视中华民族传统文化教育,开设修身课;重视通才教育;遵循科学规律,强化实习环节;重视劳动教育。  相似文献   

20.
德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面,渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。我认为在数学教学中渗透德育时可从以下几方面进行:结合教学实际对学生进行辩证唯物主义教育;利用数学史对学生进行爱国主义教育;利用数学应用教学培养学生理论联系实际的作风;利用数学美培养学生集体主义观念;利用平面直角系及函数图象教学对学生进行人生观教育。  相似文献   

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