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1.
周裕兰 《广州广播电视大学学报》2015,(1)
白宏人属哈尼族支系,其服饰是典型的山地民族服饰。其色彩是以黑色为主导色彩,认为黑色是大山森林的色彩,是哈尼族生命的保护色。哈尼族的每一个支系就有一种衣着类型,本文以那哈村哈尼族白宏人女性服饰为例,探讨哈尼族白宏人女性服饰蕴含的服饰生态文化。 相似文献
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十七世纪末罗可可装饰风格在法国兴起,并逐步发展到顶峰。由于当时欧洲将中国视为具有高势能文化的模范国家大加推崇,因此,在罗可可装饰风格的形成和发展过程中,自觉或不自觉地受到了中国文化的影响。成熟的罗可可风格在改变了一种艺术风格的同时,也使得同一时期欧洲,特别是法国女性的服饰大放异彩。这种装饰风格的中国渊源以及它在女性服饰上的反映是本文研究的内容。 相似文献
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本文以徽州服饰中图案纹样的研究为主线,通过对徽州地区服饰资料的采集,结合时代背景,阐述徽州服饰上的图案样式及其在生活应用中的寓意。 相似文献
5.
刘捷 《湖北函授大学学报》2014,(17):191-192
明代冕服的设计从服装整体的对称、线条、色彩、图案方面都体现了中国传统的服饰之美。而清代官服在承袭明代服饰美学特色的基础上加以创新,融合了满蒙等多民族服饰特点,审美与实用价值兼具,从细节、色彩、图案等方面展示了古代服饰美的发展历程。 相似文献
6.
孙素娟 《吕梁教育学院学报》2014,(1):113-115
《汉乐府》不仅反映了汉代的诗歌艺术成就,也是汉代生活的一部百科全书,上至贵族下到平民的生活均有反映,这为研究汉代的物质文化提供宝贵的资料,诗中丰富的服饰词语反映了当时丝织技术的发展水平和服饰工艺的高超程度,具有汉代特定的文化内涵。《陌上桑》是《汉乐府》中女性题材作品的一个重要代表。通过对《陌上桑》中涉及到的汉代女子服饰词的考释,可以了解东汉女性服饰原料、形制、礼制等古代服饰文化。 相似文献
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中国古代经典小说源于生活,小说中所描写的人物服饰反映当时社会的特征。小说中刻画的不同人物通过不同服饰的映衬,更加突出地体现了作者对小说人物性格的刻画。《水浒传》囊括了社会各阶层中的人物,从社会最底层到最高层对其中许多人物进行了重点刻画。本文研究的主要对象是女性服饰。从服饰文化研究的角度出发,更加深入直观地了解《水浒传》。 相似文献
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沈从文小说中的女性服饰描写 总被引：1，自引：0，他引：1
沈穷竹 《长春教育学院学报》2009,25(2)
沈从文作的小说中,女性一直以来都是一个被赋予了独特内涵的艺术符号。在塑造这些女性形象的时候,沈从文对其服饰的描写主要采取了简繁对比的手法和简笔点染、以形写神的手法。 相似文献
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通过对体育舞蹈服饰设计理念和闽南民族服饰文化特点的分析,探讨闽南传统服饰与体育舞蹈服饰的融合。认为闽南传统服饰文化与体育舞蹈服饰的融合具有重要的意义并具备可行性,建议在中西方文化交流的基础上,保留体育舞蹈原有的文化素材,将带有闽南文化特色的服饰理念融入其中,促进闽南文化的对外传播与交流。 相似文献
10.
《江西蓝天学院学报》2019,(3):80-83
傣族服饰是该民族在历史发展中与自然和谐相处的见证。其独特的款式,尤其是女性的短衫和筒裙,从当地的动植物和建筑中模仿的花纹以及和当地雨林气候相得益彰的服饰颜色,既是傣族人民智慧的产物,而且蕴含着傣族人民千百年来形成的独特的文化内涵,同时还暗含着傣族人民与自然和谐相处的生活美学理念。傣族服饰以其特有的样式和亮丽的颜色为民族文化添上了浓墨重一笔。 相似文献
11.
陈涛 《四川工程职业技术学院学报》2009,23(1)
裙装是女性服饰的重要组成部分,它能直观地反映社会生活及社会思潮、流行服饰特点。本文从不同时期裙装与女性美的角度论述裙装这种服饰文化的发展、特点,以期对今天研究裙装的设计,发展服饰文化,提供一些启示。 相似文献
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吴巍 《北京宣武红旗业余大学学报》2012,(3):45-48
休闲服饰所代表的大众化审美需求,具有深厚的社会生活和文化底蕴。本文通过对当下服饰关学的分析,认为休闲服饰盛行具有深厚的文化内涵,提出服饰文化挖掘、引领的设计理念。 相似文献
14.
服饰是非言语交际的一种重要形式,它在跨文化交际中起着重要作用。旗袍、奥黛、女筒裙分别是中国、越南、泰国三国的传统服装,它们蕴含着不同的文化内涵。分析这三种传统服饰所蕴含的文化差异有助于更好地了解各国文化,为跨文化交际的顺利进行打下基础。 相似文献
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云南省昌宁县苗族聚群而居,地处远避,传统服饰文化得以较好地保持,通过田野考察,发现昌宁苗族代表性服饰“一等盛装”尤具特色,可以佐证能指与所指间的对应,体现服饰系统的三层结构及其意义关系。以土皮太村、打平村为例,深人了解苗族服饰“器”、“行”、“道”的多层语义逻辑集合,这对于我们充分认识地方性民族传统文化,有效保护其文化内蕴有所裨益。 相似文献
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杨冰清 《湖北函授大学学报》2013,26(8):144-145
《红楼梦》为国古代的园林建筑、食谱、药材、礼仪和服饰文化都提供的很高的研究价值。《红楼梦》中频繁出现的服饰及其用料、刺绣等描写,以其品种多、色彩和样式的丰富多彩而令人惊叹。堪称中国古代小说中的服饰大观园。 相似文献
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元江羊街乡哈尼族服饰主要分为糯美服饰和糯比服饰。日常生活中,中老年女性着本民族服饰。节庆活动中,男女老少都喜欢着本民族服饰。多用自织的土布缝制而成。其服饰文化五彩斑斓,制作工艺精湛,体现了哈尼族妇女的勤劳和智慧。 相似文献
18.
李亚宏 《玉溪师范学院学报》2010,26(5):40-44
普洱澜沧阿卡女性服饰,以其古朴艳丽的色彩、端庄富丽的包头、神奇美丽的饰物、精美别致的图案而独树一帜,不仅承载着民族独特的历史与文化,而且也凝结着他们对生存环境、人与自然关系的深层思考,集中体现了阿卡人在长期劳动实践中,所形成的人与自然和谐发展的文化观念和审美情趣。 相似文献
19.
黄竹兰 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(4):35-38
贵州作为苗族的最大聚居地,拥有丰富的苗族服饰文化资源。种类繁多的苗族服饰各具特色,与其他民族相比,苗族服饰的特色着重体现在造型、图案、色彩这三方面。对原有的服饰形态进行改造和重组,是苗族妇女特有的服饰创作手法,在不经意中,这种创作手法正好契合了后现代“解构主义”的方法。 相似文献
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服饰文化是直接服务于人的社会文化,不论东方还是西方,都在各自的社会背景下形成独具民族特色的服饰文化形态。东方服饰的核心理念重在体现"天人合一",其服饰文化为一元文化,具有大一统的观念。西方服饰则以彰显个性的人体美,其服饰文化属于多元文化的范畴。随着现代工业文明的发展使西方人走在时代的前列,东西方服饰文化的交流、碰撞,直接导致了世界服饰的西化。如何看待二十一世纪东西方服饰文化的交融,通过交融又如何保持各民族服饰文化的多元性,是当代服饰文化值得研究的课题。 相似文献