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1.
"体育"本体论(二)——体育概念批判 总被引：2，自引：0，他引：2
宋震昊 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(3):1-6
现行的体育概念都以“身体练习为基本手段”,实现“促进健康”、“为政治经济服务”等功能。它忽略了体育运动的执行主体———人本身,而是把人当成物,把人体的运动当成工具,完成某种目的,这是“见物不见人”。虽然体育的概念是时代的产物,客观上刺激了体育的全球化发展,但在今天它只能使体育物化、异化的程度日益提高,“见物不见人”的现象越来越多、越演越烈。体育三元论即把体育分成竞技运动、身体锻炼、身体教育三部分,从本质上说是功能论。体育概念应该反映体育的本质,所以功能论不能长期在位,而应该明确体育的本体取而代之。 相似文献
2.
"竞技体育"与"竞技运动"之辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
张泽刚 《南京体育学院学报(社会科学版)》2005,19(2):31-35
采用献研究及比较、逻辑推理等方法,在理清“竞技体育”与“竞技运动”混用状况前提下,阐明竞技体育的内涵,提出理清“竞技体育”与“竞技运动”二概念的必要性,并得出以下结论：(1)对“体育”的理解应扩大并准确其内涵,“体育”与“运动”不是同一层次概念;(2)竞技体育内涵身体性活动、运动属性与社会属性;(3)竞技运动是竞技体育所采用的身体性活动、运动;(4)sport(s)应根据情况分别对应于“竞技体育”和“竞技运动”;(5)理清二概念有助于确立竞技体育在我国体育事业中的定位,在理论和实践中把握竞技体育的发展。 相似文献
3.
体育的人本使命——一个被忽视的视角 总被引：6，自引：5，他引：1
王正伦 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(2):9-13
对“什么是体育”这一体育学的元问题,从人本主义的视角出发进行了全新解读。文章提出：体育的本质其实就是人的“身体运动”,而人的身体运动是人作为动物存在的一种生物本能,其作用体现在人的“生存满足”、“生存改善”、“生存延续”、“生存表现”及“生存竞争”五个方面。忽略体育的人本属性,任意夸大体育的社会属性和功能,甚至将体育意识形态化是当代中国体育的一大误区。针对当今社会“身体运动不足”这一突出的问题,指出中国体育应当正本清源,回归人本属性,并将其彻底地纳人民生范畴,使其在应对现代性与人和自然的尖锐矛盾方面发挥更大的作用。 相似文献
4.
采用文献资料法，依据马克思主义实践唯物论的辩证思维观点，考察体育主体性的矛盾对立的辩证统一，审视体育与人主体存在之间的哲学关系。在体育主体性的内在品质中，体育的主体权利和责任，是作为人自然能力体现出的生命价值，体育是延缓身体退化、留存身体强健、拯救身体野性的实践诠释和意义显现。在体育主体性的对立统一中，自然性与社会性、个体性与群体性、内在性与外在性、能动性与受动性、竞争性和协作性、暴力性与规则性是随时可能出现的矛盾对立体，人性矛盾的内在张力在体育中完整呈现。体育让生命获得“完整的人”的生存意义，通过运动实践人的本质得到确认，体育成为人主体性自由且全面发展的实践形态。 相似文献
5.
张爱红 《成都体育学院学报》2013,39(7)
17世纪的欧洲社会,身体观念和体育观念正处于由“禁欲主义”向“人本主义”转变的过渡时期.一方面,人们希望通过参加体育活动释放自己的激情,另一方面,“身体是灵魂的监狱”的旧观念仍压抑着人们蠢蠢欲动的欲望,体育在新旧观念的交锋中蹒跚前行.英国哲学家、政治家、教育家约翰·洛克基于自己庞大的思想体系,将体育引入权利的语境,从观念上为体育松了绑;从追求人生幸福的角度,为体育找到了“理性”这一发展之路;在体育与人的全面发展之间搭建了一道桥梁,使体育在发挥育人功能的过程中得以整合,从而告别军事性、野蛮性、粗俗性,而走上现代化转型之路. 相似文献
6.
宋震昊 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(2):15-17
体育哲学对促进各个体育学科的发展,有着十分重要的指导作用。在我国,体育哲学的学术性不强,专业学者凤毛麟角,眼下又正值中国体育事业的蓬勃发展期,急需方法新颖正确、富有时代意义的体育哲学的出现。我们强烈呼吁:好的体育哲学不仅应该清晰易读、能概括和解释当今的体育现象,还应当抓住体育的本体———身体运动,把人的价值、人的和谐发展摆在至高无上的位置,这样人类的体育事业才能可持续发展,促进人类的生活积极向上。 相似文献
7.
龚建华 《吉林体育学院学报》2016,(3):26-30
探讨知识或科学的基础问题可以归其为哲学的一项任务,对体育基础的思考便构成了体育哲学.由于体育关注的是身体,我们就有责任阐明和分析“身体德性”对“体育的奠基性”的基础作用了,因此,关于身体德性的讨论就自然而然地构成了体育初步的基础.采用文献资料法、比较法以及哲学的判析法,就体育作为发展“身体德性”的特殊情景,对德性与目的所存在的依附特征做了阐述.研究认为,体育作为一门实践性的科学,有必要以身体素质或品质的形成作为目标,从哲学的视角讨论关于体育奠基性的“身体德性”问题. 相似文献
8.
袁艳 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(4):114-115
1 教师方面的三个难点1.1 新的体育课程理念与教师传统教育和教学观念的矛盾体育课程改革的基本思路是淡化竞技体育的教学模式 ,牢固树立“健康第一”的指导思想 ,因为国家不需要把每个学生都培养成运动员 ,而希望使每个学生都成为有健康的体魄的高素质的现代化建设人才。而传统的体育教育观念是竞技体育观念、技术教学观念和体质教学观念 ,这种传统的体育教育观在中小学和高校中还有市场 ,不解决观念问题 ,体育课程改革只是一句空话。“健康第一”可从两方面来理解 ,一是健康三维体育观 ,一个人只有在身体、心理和社会三方面都健康才能适… 相似文献
9.
休闲体育的身体诉说——大众文化视野下的休闲体育与身体文化 总被引：1，自引：1，他引：0
石立江 《河北体育学院学报》2009,23(2):49-50,63
体育是国家规训和强化国民身体,以达到自身治理和对外需要的一种手段,人们通过休闲体育的平台,找到了国家规训与个体欲求的结合点。不同阶层对休闲体育空间的占领,形成了身体的区隔,我们的社会目标在于缩小区隔,使人人都能享受休闲体育带来的健康、快乐和幸福。当代青年对身体的自主意识,使其更开放、更主动地尝试各种具有挑战性与趣味性的运动形式,身体在休闲体育的基本追求是“娱乐”。而老年人的身体已进入衰退期,身体在休闲运动中的夙愿是“健康”,并且在修身养性的过程中使身体获得一种超脱,达到“天人合一”。 相似文献
10.
中国传统体育养生文化"新解" 总被引：1，自引：0，他引：1
从“体育”这个原点分析入手,逐层透析,提出中国传统运动养生文化的新概念,认为中国传统体育养生文化就是中华民族在历史中形成的、具有民族特色并世代相传的、以生命存在和延续为目的身体运动样态。 相似文献
11.
曹凤珠 《吉林体育学院学报》2007,23(6):118-119
树立“健康第一”的指导思想，使学生掌握基本的运动技能，养成坚持锻炼的习惯。树立“以人为本”的大教育观，从体育教育的高度去研究探索体育教学俱乐部活动课的教法、教材、评价等方面的改革，认识体育教学俱乐部活动课在培养人的整体工作中的地位和作用。改革力求发挥体育在素质教育中的特殊作用，“以人为本”以学生发展为中心，构建体育课与课余活动紧密结合的一体化俱乐部教学形式，在身体锻炼的过程中树立终身体育思想。使学生在运动参与、运动技能、身心健康和社会适应能力方面得到全面发展。重视开放性、时代性、突出发展与创新。 相似文献
12.
从现象学视角思考体育休闲活动的内涵与特征,阐明近年来体育休闲活动在中国兴起的缘由及其因果合理性.分析认为:体育休闲活动是一种“身体体验”活动,是对“真、善、美”的直观体验;体育休闲活动是一种“身体表达”活动,是对生命存在、人际和谐、地方(群体)文化的表达.“身体体验”特征和“身体表达”特征共同展现人的主体性意涵. 相似文献
13.
高强 《北京体育大学学报》2016,39(7):37-44
摘要：体育哲学中对身体问题在逐渐展开和深入研究，主要采用文献资料法，从质疑当前体育哲学中的身体研究开始，致力于在体育哲学的身体研究实现从“身体”到“身体运动”的概念转变，实现研究视角的转变：首先在语义侧重点上实现从“身体”到“身体运动”的转变；其次引入斯宾格勒的“时间”“空间”在辩证向度和历史向度对“身体运动”与“肉体运动”进行区别分析，既体现了两者之间在认识论层面上存在的主客观辩证关系，也挖掘了两者在人类理智发展史层面上存在的历史递进关系。最后实现在“身体运动”概念下体育哲学身体研究的研究理念与研究方法的再思考。以期在哲学、史学乃至人类学层面上的进行通力合作，化解由于体育与哲学之间的隔阂所带来的困境，致力于在身体问题导向下形成讨论的新论域。 相似文献
14.
李文 《河北体育学院学报》2020,34(3):53-57
核心素养的本质规定着体育教学的目标预设超越了单纯的运动技能掌握，其学理支撑无外乎两方面：一是体育课程对人的发展性与课程教学中的过程性因素的相互促进，在深度参与教学过程中以强健体魄为出发点，通过师生共同建构的体验性、过程性教学样式获得对身体认知的把握；二是体育课程对人的期许性与课程教学的结果性因素的吻合，强调课程教学的架构超越体育学科知识的限定与生活经验发生关联，进而促进个体意义的深化拓展。相应的，教学中的课堂样式也发生了理论上的转换，表现出从“静态预设”到“动态生成”、从“学科注重”到“经验观照”、从“身体规训”到“自由身体”的特质。具体而言，在单元教学设计中需要厘清关键要素，实现运动项目的精确化处理、运动项目情景教学的过程性把控、评价手段的多元化选择。 相似文献
15.
众所周知,学校体育教学工作的基本任务是全面提高学生身体素质,以及基本技能、技巧。而在体育教学中让学生在运动中愉快,在愉快中运动,在运动中有所得、有所悟、有所知、有所获。那么,培养学生的“运动愉快感”则是我们体育教育工作者需要深入研究的课题。运动愉快感是个体参加体育活动后产生的满足、快乐、舒畅、振奋,以及积极参与的感觉,是一种最优化的心理状态。运动愉快感是学生坚持体育锻炼的主要动力。因而,培养其运动愉快感也是改进和提高体育教学质量最有效的方法。适宜的体育运动可以使人体释放内啡肽,该物质能使人们在进行体育活… 相似文献
16.
竞技与体育 总被引：6，自引：2，他引：4
胡小明 《广州体育学院学报》2003,23(2):1-5
竞技早于体育，但竞技性身体活动一旦具有体育意识，就触入体育，再也不能分开。中国在特殊的历史条件下相对独立地发展高水平竞技，竞技与体育在管理体制上的裂痕，在20世纪50年代已初见端倪。处于转型期的中国体育管理体制，如何认识竞技和体育的弄同，协调关系，以便在新时期调整日标，是具有现实意义的。体育作为抽象的概念，是人类的一种理性需求、自身发展的功利向往、抵御现代明给我们身体带来负面效应的积极方式。因此，体育就把几乎所有的竞技运动作为它的内容和手段。正因为如此，拿掉丰富多彩的竞技运动，体育就成为空壳；体育与竞技分家，在实践中不具有可行性。至于反对所谓“赖化”(recreation)体育，更是无异与风车作战，因为中国体育半个世纪以来极其缺乏的恰恰就是“娱乐”(recreation)。 相似文献
17.
身体运动、身体动作带有明显的族群记忆和参与意识，是一种可供他人观赏的身体运动文化，天然地蕴含了以身体体验为主要感受形式的美好生活意蕴和身体审美内涵。研究通过对体育人类学审美维度的深入探讨与分析，有效回应了中国民族传统体育所涉及的身体审美性、表演性主题以及民族传统体育审美意识、审美文化等问题，为推动我国体育人类学、体育美学学科发展，促进体育理论探索争鸣和美好生活的实现提供有益参考。 相似文献
18.
身体危机是体育领域中的一个常见问题.从表面看,身体危机是由不合理的体育实践方式所致,但透过这一现象背后,实则是体育异化使然.体育异化的原因是人在欲求身体运动价值时,颠倒了需要与欲望的关系,是人被欲望所奴役的结果.拯救身体危机和体育异化,必须将"人"从欲望中解救出来.在伦理意义上,欲望表达着人对身体的恶,是人在身体面前迷失了自己的道德本性.根据马克思"人是对象性存在物"的观点,体育只有将人性的"真善美"在身体上显现出来,才能拯救人于欲望之中,才能最终化解身体危机与自身异化. 相似文献
19.
构建高等院校“体育与健康”课程研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用献资料法,探讨了我国“体育与健康”课程体系、教学内容和教材建设问题。研究认为：“体育与健康”课程应分为身体运动课和健康行为课,教材编写应体现系统性、准确性、简明性和可读性。 相似文献
20.
张磊 《南京体育学院学报(社会科学版)》2021,35(6):63-69
采用文献研究与逻辑分析等方法,针对体育课程与教学内容领域中 3个至今仍未能得到严肃审视和明确厘清的核心概念——体育课程内容、体育教材内容、体育教学内容,尝试在整合“体育课程论”与“体育教学论”两大理论范式的基础上,提出从应然、或然、实然等 3个层面进行辨正,旨在厘清三者各自的内涵及其相互关系,消弭其实务困惑与误区。研究认为,第一,“体育课程内容”主要回答的是为了达成体育课程标准中设定的体育课程目标而“理应或应该教(学)什么”的核心问题,其实质是基于国家社会发展的需要、学生身心健康发展的需要以及体育学科发展的需要,将蕴含在不同类别运动项目中的素材课程化,属于应然层次的概念;第二,“体育教材内容”主要回答的是为使学生更有效地掌握既定的体育课程内容,达成体育课程标准规定的课程目标,“或许可以用什么去教(学)体育课程内容”的核心问题,体现了“用教材教”而非“教教材”的深意,属于或然层次的概念;第三,“体育教学内容”则主要回答的是面对特定的体育教学环境和具体的体育教学对象,为了达成预期的体育教学目标,“实际上最好教(学)什么”和“实际上最好用什么去教(学)”的核心问题,属于实然层次的概念;第四,一线体育教师在体育课程与教学实践中应科学把握三者之间辩证统一、相互依托的密切关系。 相似文献