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相似文献
 共查询到20条相似文献，搜索用时 453 毫秒
1.
中国现代文学是在西方现代主义文学的影响下进行的.因此,中国现代文学无论是现实主义,还是浪漫主义都孕育发展得不充分.而唯美主义在中国现代文学发展过程中,虽说规模不算大,时间却持续很长,从“五四”一直到40年代都不难寻觅到它的丝丝踪迹.  相似文献   

2.
中国的现代文学精神,最集中最鲜明地体现在鲁迅身上。鲁迅并没有提出空洞抽象的口号式的理论,他的现代文学精神,蕴含在他的具体的文学作品和文论之中。可以概括为四点：一是以个体自由为原则的启蒙主义,这是他的现代意识最深刻的表现,也是他的现代文学精神的思想基础和精神核心。二是质朴的平民情怀和自审意识;三是最清醒的现实主义;四是永不放弃人的解放理想。这种文学精神,至今是照亮我们文学前途的灯火。  相似文献   

3.
在中国现代美学史上,宗白华的美学(包括艺术学)具有“反体系”的诗化特征,是一种“星丛式”的思想集合体。宗氏这一“星丛式”的美学,从本体论看,它是生命(机体主义)美学;从艺术学看,它是艺术的形上学;从经验论看,它是创造论的诗学。这个美学模式建构的过程,先后受到怀特海的机体主义、佩特的唯美主义和帕克的表现主义等英美思想传统的潜在影响。  相似文献   

4.
中国与韩国在民族、国家面临危机时“启蒙”是“救亡”的急务之一,当时两国新文学精英用文学做“启蒙”的工具。所以两国产生了以启蒙主义为主导的新文学。本文通过对中韩现代文学发生时期的启蒙主义思潮的比较研究,发现两国新文学创作思潮与启蒙意识的差异。  相似文献   

5.
在作品中大量描写中国传统文化是美籍华裔作家作品的一大特色。本文以华裔作家谭恩美的《喜福会》为例,追溯她在家庭经历、后东方主义及新原始主义关照下,对中国传统的事物、占卜以及巫术等的书写是如何自成一家的。  相似文献   

6.
现代刑罚目的理论不能够脱离报应主义,而特殊预防对于报应主义的批评源自于其对现代刑法中报应主义的歪曲理解.面对预防主义的质疑,报应主义应当为其自身合理性进行说明.报应主义已经完全脱离了等害报应的原始形态,而现代刑法中的报应主义实际上以更隐蔽的形式存在于立法、司法与刑罚执行的过程中,因此,分阶段的综合理论是最符合现代刑罚目的理论.  相似文献   

7.
拉萨尔主义是19世纪六七十年代国际工人运动中的机会主义错误思潮,其国家理论延续了黑格尔的理性国家观,具有抽象性、空想性、妥协性等特点。为了清除拉萨尔主义对国际工人运动的错误影响,马克思分别从国家本质、国家职能、实现途径、执政主体、革命范围等方面对其进行全面而深刻的批判。在全面建设社会主义现代化强国的伟大征程中,马克思对拉萨尔主义国家观的批判,对我们坚定马克思主义在意识形态领域的指导地位、坚持和发展中国特色社会主义、推进中国式现代化道路、实现国家治理体系现代化具有重要意义。  相似文献   

8.
借鉴西方后现代理论思想,对文学进行反本质主义的再提问,是新世纪以来中国文艺学教材中的一大转向,但在转向过程中却存在着误诊和误读。后现代理论是对思考可能性的开放性拓展,不能简化为反本质主义;反本质主义只是文学提问方式的一种,绝非惟一正确的进步模式,它只能解决文学精神形态层面上的一部分问题;以为采取反本质主义提问方式就能解决目前中国文学理论的危机,势必陷入新的误区;几部教材的反本质主义的策略其实暗含着浓厚的本质主义色彩,它们在逃离传统文学提问方式的同时又落入了传统文学研究的基本范式。  相似文献   

9.
蔡元培的关学思想主要表现为“以美育代宗教”。在德国学习德国古典关学的学术背景和执掌北京大学的教育背景,让他有机会在现实中实施他的审美主义思想。这表现为进一步的日常生活的审美化主张。更为重要的是,蔡氏的美育思想里面也出现了对科学机械主义的批判,这使他的审美思想和西方的审美主义思潮完全取同一步伐,从而与王国维、宗白华、朱光潜等美学家一起开启了中国二十世纪的汉语审美主义思潮。  相似文献   

10.
2015年足球改革的深层含义在于再度重视身体主义。身体主义具有抗拒工业化、信息化时代负面影响的积极意义,同时也与20世纪50—70年代中国人所选择的斯巴达式生活方式有历史的逻辑关联度。足球改革体现出其自然主义的基本价值观。充分关注足球中的自然主义元素有利于中国青少年的身心健康,同时也是一种对传统中国人尚文黜武价值观的修正。自然足球源于自由意志,注入自由意志的足球还可以更为深刻地改造中国的国民性,有助于激励中国人对人性自然性的重新认识。 足球可以更好地排列出一种有关德、智、体的新型的内在秩序,并在更高的层面优化三者的社会功能。在高强度竞争化的现代社会中,足球中的野性主义、自由意志、自然主义的元素会焕发出新的意义,并对中国的传统道德文化的建设增添新质,同时也将儒家文明推进到一种新境地。  相似文献   

11.
马修·阿诺德作为维多利亚时期最伟大的批评家之一,在文化研究领域有着重要的地位。本文论述了中国当下文化研究的伪贵族式倾向和马修.阿诺德的文化精英主义,并试图回归马修.阿诺德的文化精英主义传统,走出中国当下文化研究面临的困境。  相似文献   

12.
运用文献资料与逻辑思辨相结合的方法,以易道哲学为依据,以原始文化基因理论为视角,研究了易道哲学与中国传统武术理论体系之间的关系。结果发现：易道本体思想、思维方式、价值理念作为中国文化的原始文化基因,不仅构筑了中国传统武术理论体系的逻辑起点,而且起到了建构框架的关键性作用。受易道文化基因的统摄,中国武术与＂易道＂建立起了一种水乳交融式的亲缘关系,其以易为据,引易为说,不仅促进了中国武术各拳种、门派拳理、拳法、拳技理论化的进程,而且在一定程度上规范了中国武术理论体系的基本面貌、特征和总体走向。  相似文献   

13.
中国现代文学三十年间,涌现出为数不少的历史小说,丰富了中国现代文学宝库。从目前对中国现代历史小说的有限研究来看,研究成果大多散见于单个的作家作品论中,少有系统的整合研究。从形态学的角度切入研究,一是想基于作家们对"现实关怀"的不同理解与追求上,通过梳理各种形态历史小说的成因、思想内涵、叙事策略,展现中国现代历史小说的复杂状貌,营构出多样的审美形态。二是试图在"历史小说"这同一概念下,寻找不同形态间紧密相连的精神特质,为其整体研究提供新的研究思路与视角。  相似文献   

14.
启蒙主义不仅是一种社会思潮,也是一种独立的文学思潮。启蒙主义包括经验主义、理性主义和情感伦理这三个方向,它影响启蒙主义文学形成了三种基本的书写模式：在经验主义盛行的英国,产生了重写实的叙事型文学;在理性主义盛行的法国,产生了重思考的议论型文学;而在情感伦理的影响下,则产生了不同形式的抒情型文学。这三种书写模式奠定了现代文学的基本类型。  相似文献   

15.
文学的价值取向是文学价值论的一个重要研究范畴,中国现代文学的主流价值取向一直与特定社会阶段的主要矛盾密切相关。文学的社会人文性质和意识形态性质,也决定了它所涉及的价值问题,既表现为文学对社会历史本身所做的艺术解释及其体现,也表现为文学在对人的情感、道德甚至生命问题中那些不可理喻的问题的情感表现和艺术探索。中国现代文学主流价值取向呈现的发展演变是现代中国知识分子,特别是作家在特定历史阶段的价值选择演变历程的表现,具有深刻地思想和文化内涵。  相似文献   

16.
佛教进入中国,是中国思想史上的一个重大"事件",其为沉浸在儒、道思想中的魏晋思想发展注入了新的血液,极大地改变了中国传统哲学的道路. 人是历史的人,中国哲学如今的现状,很大的原因应归结为佛教的传入. 即色派理论作为佛教初入中国时最为接近佛教原始理念,其发展可以说承接了玄学和之后禅宗,因此从即色派的理念可以对魏晋南北朝时期的佛教思想发展作一个大致的叙述.  相似文献   

17.
罪刑法定主义作为现代刑法的基本原则之一,它所蕴含的保障人权、保护社会、实现社会一般公正的理念是一国制定刑法应体现的最基本的价值取向。本文通过对罪刑法定主义概念的含义及其产生的思想理论基础以及罪刑法定主义的发展进行总结介绍,在此基础上总结出罪刑法定主义核心价值在现代社会中的新发展,并提出在我国罪刑法定主义核心价值的取向。  相似文献   

18.
中国现代文学教学中的多重主体性初探   总被引：1，自引：0，他引：1  
中国现代文学教学是融知识传授、审美欣赏、能力培养及人格铸造等于一体的综合过程,需要学生主体、教师主体、文学主体及研究者主体等多重主体相互交流、共同参与。传统中国现代文学教学偏重教师主体,近年来的中国现代文学教学改革则过于强调学生主体。或许正确认识教学过程中多重主体性的复杂状况,充分激发多重主体性,注重主体间的交流互动是解决上述偏向的重要关键。  相似文献   

19.
老舍先生是人民喜欢的艺术家,其作品在中国现代文学发展中占有着重要地位。以新的视角重新分析论述老舍先生的文学作品,品味老舍先生作品中所折射出来的独特文学思想,有利于与时俱进的科学评价、继承老舍的文化思想精神以及其文化价值。  相似文献   

20.
新文化运动期间,陈独秀以改造国民性为目标,非常重视体育问题,形成了一系列的体育思想.其主要观点有以下几个方面:批判旧体育中的封建糟粕;一度提倡"兽性主义"体育观;进而发展为促进人的身心全面发展的体育观.这些思想促进了中国体育运动的发展.  相似文献   

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