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1.
倪志勇 《安徽职业技术学院学报》2014,(3):22-25
在中华文化发展的历程中,中华民族形成了不同于其他民族的、贯穿于各个时代的、为各个时代的人们所接受和认同的语言、工具、文字、符号等形式保留下来的个性特征,这就是中华文化的民族性特征。在文化现代化的浪潮下,中国文化现代化要适应全球的文化现代化浪潮而又不丢掉自己的特色,其中重要的一环就是要保持中华文化所独有的民族性。研究中华文化的民族性和中国文化现代化的关系,分析中华文化民族性在文化现代化中的作用以及探讨中国文化现代化如何促进民族文化认同对当今中国更好地融入文化现代化以及对中国特色社会主义文化建设具有重要的现实意义。 相似文献
2.
从文化学视角,在文化疏离与文化融入语境下,对我国民族传统体育文化的现代化发展问题进行了探讨。民族传统体育文化因文化本质失真而导致了文化疏离,却在文化本质属性的原点回归中彰显文化融入的特性。文化矛盾是文化本质失真与变异产生的发展元素,文化因子则保持着文化本质的张力和属性。民族传统体育文化,在现代化视野中,呈现出文化融入与疏离的二维空间特性,其文化的双向调适促使民族传统体育文化发展趋于和谐与均衡。 相似文献
3.
张晶 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(5):42-44
当今世界正处于一个经济全球化与文化多元化并存的时代,中华民族这样一个具有五千年悠久历史的民族,我们的民族教育既要将西方文化中国化与中国传统文化现代化相结合,又要将国内各少数民族文化得以传承和发扬,形成多元一体的局面,才能使中华民族文化在多元文化世界中不断更新和发展.本文从民族文化与民族教育的关系,借鉴国外的多元文化教育以及如何利用民族文化发展民族教育三个方面做了阐述,提出了将世界先进文化的中国化与中国传统文化的现代化相结合的民族教育发展理念. 相似文献
4.
刘〓舟 《广州体育学院学报》2014,(5):71-73
随着全球化的不断深入,标志着国家形象的各种民族文化在发展中不断的相互撞击,相互融合,中国传统武术文化在这种浪潮中举步维艰,发展遇到了"瓶颈"。通过文献资料法,通过对中国传统武术文化现状分析,从文化认同和文化选择的角度对中国传统武术文化进行分析,认为中国传统武术文化应该走"见贤思齐、因地制宜"的发展模式,兼容并蓄、海纳百川,形成具有时代性的、具有中国民族文化特色的传统武术文化。 相似文献
5.
刘雅旭 《长春教育学院学报》2014,(19)
我国民族声乐在飞速发展的过程中一方面对中国传统的声乐表现艺术进行了有效的传承,另一方面,随着时代的进步和发展,我国民族声乐在发展的过程中也呈现出一些兼容并包的个性,通过对国内化现代化元素的融入,促使我国声乐艺术开始呈现出现代化的艺术特征。 相似文献
6.
音乐是一个重要的艺术门类,在艺术当中有着重要的作用。音乐是艺术、文化的体现,促进着和谐文化的发展,当今在我国构建和谐社会的同时,发展科学、政治、经济、文化、教育等各个方面,高校音乐教育的建设发展是尤为重要的。而原生态音乐就是一种宝贵的文化财富,它代表着独特的民族精神。体现了和谐精神与独特价值。本文将就原生态音乐文化及其在高师院校音乐教学中的意义加以浅析。 相似文献
7.
《吉林省教育学院学报》2013,(2):142-143
高师油画教学中融入民族文化元素,有利于民族文化的传播以及中国油画事业民族特色的发展;在高师油画教学中,应积极进行传播传统文化的尝试,以提高学生的文化素养和创作能力。 相似文献
8.
大学在保护与发展中华民族传统体育文化中的使命 总被引：1，自引：0，他引：1
刘锋 《成都体育学院学报》2009,35(6)
民族传统体育如何在全球化和现代化的冲击下得到保护和发展已经是一个迫切需要解决的问题.对民族传统体育文化进行现代化改造是保护和发展民族传统体育文化的根本解决之道,大学所具有的文化理性和创新能力应该在这一过程中发挥作用,我国的大学应当成为发展中华民族传统体育文化的重要基地,在整理传统体育文化遗产、培养民族传统体育人才等方面发挥积极作用. 相似文献
9.
刘亚 《首都体育学院学报》2010,22(6)
由于中国大地生态类型的多样化,使得中华民族传统体育具备了丰富的文化特色,这也为中华民族传统体育文化生态圈的构建提供了可能性.生态学理论认为,生态系统中所有的事物都是互相联系、相互作用的;同时,物种的多样性、丰富性和共生对生态系统的稳定起着重要的作用,两者构成了体育文化生态圈得以存在和构建的科学依据.作为一个有机的统一体,首先,中华民族传统体育文化生态圈依赖于原生态的环境条件,并充分保留了远古民族传统体育的文化印记;其次,我国各民族的传统体育都形成了各具特色的文化,从而构成了中华民族传统体育文化丰富的多元图景;再次,体育文化生态圈这个有机统一体,是一个开放的、动态的系统,而非封闭的、静态的,因此,中华民族传统体育文化生态圈具有原生态发展观、文化多样性和动态开放性的时代特性. 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2020,(1):124-126
由全球化浪潮所引发的中国传统文化精神的弘扬问题,是世界发展、民族发展、文化发展的时代性要求。我们应借助传统文化自身的博大,面对全球化挑战,促进传统文化精神的再生。弘扬传统文化、参与世界性的文化交往、完成推动和种植的双重任务,这样才是对全球化浪潮应有的积极回应。 相似文献
11.
杜巧维 《重庆电子工程职业学院学报》2013,(2):25-27
任何一种文化要在历史长河中得到传承和发展,就要不断吸收和借鉴其他民族的优秀文化,在相互交流中才能适时得到更新。在全球化时代的今天,面对西方的强势文化,我们更应有鉴别地吸收和融合外来文化。坚持弘扬和培育中华民族精神,不断增强全民族的精神力量,不断丰富全民族的精神世界,使之成为改革开放和社会主义现代化建设的巨大精神动力。 相似文献
12.
面对汹涌澎湃的大众文化,少数民族体育文化的转型既符合时代发展的需求,又能与大众传媒为代表的多元文化逐渐走向共生和再造。这一场深刻的转型促使少数民族体育在当前文化产业化实践中去谋求新的价值定位,让民族文化重新回归社会生活,在传承的基础上实现弘扬,以适应社会现代化的发展。 相似文献
13.
文化自信主题下民族传统体育文化传承发展研究 总被引：3，自引：3，他引：0
文化自信是民族传统体育文化传承发展的时代主题。基于文化自信视角,采用文献资料、逻辑分析等方法,探讨了民族传统体育文化传承发展的重要价值,分析了民族传统体育文化传承发展面临的困境,提出了民族传统体育文化传承发展的思路。困境是：在现实背景上,面临体育全球化商业化的双重逼压;在自身条件上,面临民族传统体育文化地域性与封闭性的制约;在动力基础上,面临传承发展机制的单一性与滞后性。建议：强化文化认同、文化自信、文化自觉,加强民族传统体育文化传播;推动民族传统体育文化产业化发展;把民族传统体育文化融入全民健身体系。 相似文献
14.
传统与变迁：西部民族地区城镇化建设中的民族传统体育文化研究 总被引：6，自引：1，他引：5
陈振勇 《成都体育学院学报》2008,34(9)
从城镇化视角,在文化语境下解读西部民族地区城镇化中民族传统体育发展的"文化困境"现象和现实发展问题,分析民族地区传统体育的要素禀赋结构与功能转型等问题,在此基础上探讨近年来西部民族地区在城镇化建设中传统体育文化的发展.以期为西部民族地区城镇现代化发展中的民族传统体育文化传承提供理论参考. 相似文献
15.
常雯婕 《玉溪师范学院学报》2011,27(5):29-34
在经济全球化、世界多元文化共同发展和社会信息化深入发展的时代,各种外来思想、价值观、道德理念等文化元素的进入,各民族文化在不断的交流融合中,兴蒙乡蒙古族妇女服饰也呈现出新的演变态势,主要是日益处于边缘化地位,因此,我们更多地关注民族文化的生存与发展问题。 相似文献
16.
林晓 《湖北函授大学学报》2014,(21):193-194
我国民族服饰汲取和借鉴了各个民族传统文化的美学精髓,形成了中国服装鲜明的文化特点,在不断地融合交流中呈现出多民族、多方位、多层次的文化元素,成就了中华民族文化的意义。本文就我国民族服饰蕴含的多元性文化元素加以详细分析。 相似文献
17.
孙艳秋 《济宁师范专科学校学报》2009,30(2):17-21
王朔小说对中国新时期文化的发展影响深远。王朔个性化的文学创作有力地推动了文化多元时代的到来。王朔小说使文学回归到了庸常和琐碎的原生态中;而其商业策略的成功为文学的市场化提供了宝贵的感性经验,从此文学艺术大踏步地走向市场。 相似文献
18.
张兆斌 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,(4):27-29
通过文献资料、综合分析、观察等研究方法对南京青奥会传承中国优秀民族文化元素进行了研究。分析了青奥会以青少年为参赛主体、办赛提倡节约性、追求快乐性等特色;探索了青奥会传承中国优秀民族文化元素的可行性：文化主题是青奥会的重要内容,中国文化融入是实现青奥会文化＂和谐＂的有效方式,青奥会具有日益增长的国际影响力等。在此基础上提出了南京青奥会传承中国优秀民族文化元素的路径：提炼南京及中国的优秀民族文化元素,创设形式多元的民族文化活动,充分发挥开幕式在民族文化传承中的载体价值,借助＂青奥的眼球效应＂实现媒体的＂植入式传播＂,在青奥会各类标识中融入中国优秀文化元素。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2018,(10):93-95
运用文献资料法、调查法,对中国当代民族传统体育界学者的研究成果做了综述和梳理基础上,对民族传统体育的处境,文化传承研究中的"反侵略意识",中西方体育文化交融的本质等方面进行调查和分析。结论是:当代学者对民族传统体育的传承和发展有忧患意识,在文献中表达了"反文化侵略"的思维倾向。西方体育文化元素在中国的大地上的普及的实质并不是体育文化的单向扩张,在融入中国文化同时就被注入了传统体育文化"内核",体现了文化平等交融。中国传统体育元素在世界范围的影响非常深刻,主要是借助于西方竞技体育"内核"进行繁衍,而民族传统文化"内核"没有随之发扬。总之,中国当代民族传统体育与国外体育文化从本质,是一种自然的文化交融,体现了全球化、信息化背景下,各民族文化对待体育元素,各取所需,为己所用,构建着中外体育文化的交融与互惠特征。 相似文献
20.
"原生态"价值取向与高校体育的"善本再造" 总被引：1，自引：0，他引：1
高校是最高教育机构,也是文化发展的中心,引领文化是高校的重要功能.以"原生态"价值取向"再造"民族传统体育,是高校体育的责任,也是高校体育的优势,体现着高校引领文化的应有之义.由于民族"原生态"体育具有自然性、内生性、地方性、民间性、永恒性等基本特性,是我国高校体育"再造"的"善本"资源,当代高校体育的再造不宜模式化,迅速模式化之后带来的后果必然是文化多元的泯灭,文化生命力的消失."原生态"民族传统体育再造应重在文化精神的传承与创新,而创新至少应当循着两种发展思路与方向:一个是顺应时代发展的潮流,融入更多的现代科技与人文理念,反映体育运动和体育科学的复杂性;另一个则是以原生态的赤子之心,还原生态的赤子之体.如果将这两种思路与方向融为一体, "原生态"民族传统体育在高校的"善本再造",将促使我国高校体育呈现中西体育文化珠联璧合局面的出现. 相似文献