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1.
蔡志霞 《成都体育学院学报》2010,36(8)
通过对西部地区柳州、广元、汉中、临夏、毕节等城市的22个社区居民的民族人口比例、健身态度和方式的选择、以及制约健身因素等进行调查,在阐述民族传统体育在实施全民健身计划中的重要性以及目前所面临的困境的基础上,分析民族传统体育融入社区体育的可行性以及民族传统体育在西部城镇化建设中的功能和作用,旨在推动西部地区全民健身的全面开展和社区体育的发展以及民族传统体育在城镇化建设中的保护、传承与发展. 相似文献
2.
开发民族传统体育项目丰富高校体育课程资源 总被引：18，自引：1，他引：17
我国少数民族的传统体育文化是中华民族源远流长文化的重要组成部分,少数民族优秀传统体育丰富多彩,形式活泼,风格独特,有着丰厚的民族文化底蕴具有巨大的开发价值.文章就西部地区学校开展少数民族优秀传统体育与高校体育改革和体育课程资源利用、开发问题进行探讨. 相似文献
3.
结合历史与现实,以西部为重点考察目标,以地域文化为切人点,从历史地理学和地域学两个角度去探讨和研究西部民族传统体育.同时结合当前我国西部大开发的战略发展背景和社会主义现代化建设时期的国内特点,以西部不同地域文化与民族传统体育技术的结合特征为主要研究对象,具体分析西部民族传统体育的地域文化特征,并在此基础上,提出地域体育文化概念,并对西部民族传统体育地域体育文化模式进行理论构建与设想,以期为西部民族传统体育的继承与发展提供理论借鉴与参考. 相似文献
4.
西部民族传统体育研究的多维视角探析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对西部民族传统体育研究现状进行分析与描述,认为西部民族传统体育研究难以深入的症结在于人们试图用现代体育的构建框架去审视民族传统体育,忽略其自身和民族文化不可剥离的粘附特征.提出西部民族传统体育研究应依托民族文化背景,立足于以往对西部民族传统体育的认识和探讨,这样才能抓住机遇,促进西部民族传统体育与现代体育的和谐发展. 相似文献
5.
现代体育与传统体育在西部民族地区的冲突与融合 总被引：1，自引：0，他引：1
站在文化哲学的高度,以历史学、文化形态学理论与方法,从分析现代体育与传统体育在西部民族地区发展的历程入手,剖析其冲突与融合的文化根源,揭示其隐含的基本规律和启示性意义。结果认为,在发展符合西部民族地区小康社会建设的体育过程中,应确立现代化的体育文化发展导向,着力推进体育价值观的现代转型,以理性主义统筹体育文化因素的和谐发展。 相似文献
6.
国家西部大开发政策的实施,进一步加快了西部民族牧区城镇化进程,新疆城镇化大幕拉开。哈萨克族作为游牧民族,在进入城镇定居后,其民族传统体育文化的形式和内容也面临着改变。通过对新疆哈萨克族传统体育文化发展的特征进行考证,探讨城镇化进程中新疆哈萨克族传统体育文化传承的路径和方向。新疆城镇化的推进已经是不可阻挡的潮流,深入渗透到各区域的各个角落。哈萨克族拥有丰富的传统体育资源,民族体育文化多姿多彩,既表现出新疆少数民族传统体育项目的共性,如赛马、摔跤等,又具有本民族最具特色的项目,如"姑娘追"等。从传承和发展新疆哈萨克族传统体育的视角来看,这在某种程度上是维护和实现少数民族的发展权。 相似文献
7.
构建西部地区民族传统体育发展的模式及对策 总被引：2，自引：0，他引：2
钟卫刚 《成都体育学院学报》2009,35(2)
运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等,对我国西部地区民族传统体育资源现状及发展前景进行分析;在此基础上,提出西部民族体育发展模式及对策,为西部地区民族传统体育的发展和开发利用提供理论依据. 相似文献
8.
西部民族传统体育文化对西部体育发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
朱江泳 《山西师大体育学院学报》2005,20(2):15-17,28
西部民族传统体育文化是西部文化中的一种显文化，它在意识层面、外显形态上均强烈地反映着历史、时代的特征和地域文化的特点，它有着深厚的底蕴。本文用文献资料法、逻辑分析法等方法，从西部民族传统体育文化的民族性、地域性、传承性、时节性等主要属性进行分析研究，寻求西部民族传统体育文化对西部体育发展影响的规律及其对策，探索西部体育的发展繁荣之道。 相似文献
9.
在数千年的历史长河中,中华民族创造了种类繁多、风格各异的民族文化艺术,这些不同民族的文化艺术形式与民族传统体育有着密切的关系.通过对民族音乐、舞蹈与美术等诸方面的分析,认为这类传统文化所蕴含的思维方式、价值观念甚至行为准则,无时无刻不在影响、制约着民族传统体育的发展.其传统内涵的演化,标志着日益发展的社会已经赋予它展现民族精神、弘扬传统文化、倡导新的道德观念、推动民族地区物质文明建设和精神文明建设等崭新的社会职责. 相似文献
10.
西部民族传统体育校本课程的建设和发展思考 总被引：1，自引：0，他引：1
谢光辉 《成都体育学院学报》2008,34(12)
西部民族传统体育资源丰富,项目繁多,为构建地方校本课程提供了良好的基础.西部民族传统体育校本课程建设中应注意体育项目的地域文化特点. 相似文献
11.
从中国历史上的民族融合整体情况来看,基本上是以经济文化较为发达的中原地区汉族接受、同化周边及外来的少数民族为主要形式进行的,这种民族融合形式直接推动了我国以汉族为主体,各民族繁荣共生的族群构成格局和我国民族"大杂居、小聚居"分布格局的形成。但是,我们同样应当对那些在不同背景下、发生在不同地区的、非主流形式的民族融合方式予以关注。在田野调查的基础上,试图证明在西南边陲普洱市景东县衍化出的一种与传统民族融合形式迥异而又相反相成的新的民族融合类型,即汉族彝化。并围绕导致"汉族彝化"这一社会现象产生的历史背景、社会根源、客观原因等作分析论证,提出了自我看法。 相似文献
12.
民族服饰文化是人类文化中一个极为丰富多样生动鲜活的部分,它随着人类文明的进步与社会发展不断创新与完善。改革开放以来,我国民族服饰文化,尤其是少数民族服饰文化,得到了空前的振兴,显出时尚化世界化的趋势。在当今世界化、全球化语境下,需要用更新的观念,更科学的思路与更切实可行的操作方法,去保护、开发、利用好我国民族服饰文化,让它既保持传统、保持民族特色,又具有时尚性、现代性、世界性品格,为弘扬中华文化发挥更大的作用。 相似文献
13.
傅宏 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):1-3
苗族化的形成与其不断的迁徙有很大的关系。而迁徙的原因除受到历代统治的压迫外。更深层次的原因是它的社会经济化类型是介于农耕和游牧之间一“既耕且游”，形成了独特的苗族化。 相似文献
14.
胡斌 《河北体育学院学报》2016,30(5):73-77
采用文献资料法、逻辑分析法和实地调研法,从民族政策角度对畲族民间体育文化建设面临的机遇与挑战进行分析,重点分析了当前政策制定和执行中存在的问题.指出,加快畲族民间体育文化建设迫切需要政策的支持,国家层面政策应与时俱进地提供宏观指导.地方层面,应进一步完善非物质文化遗产政策,实现畲族民间体育文化的完整性;出台民间传承人政策,保证畲族民间体育文化的延续性;加大地方财政支持力度,促进畲族民间体育文化可持续发展. 相似文献
15.
贵州省民族地区蕴藏着丰富的民族文化资源,全省民族文化产业虽然有了较快发展,但仍处于初级发展阶段。“十二五”期间,贵州省将大力实施城镇化带动战略,增强城镇对经济社会发展的带动力。针对贵州特色城镇化进程中民族文化的保护与发展。本文提出了相应的思路和对策措施。 相似文献
16.
云南作为有25个少数民族的边疆地区,从各民族目前的相互交往来看,呈现出总体和谐的特点.在实现云南边疆和谐族际交往的诸多因素中,云南少数民族传统文化的圆融性特点起到了重要作用,它能在精神、生活、审美和价值评价等领域,体现出各少数民族传统文化的共同性和互动性,进而拉近民族心理距离,促进族际和谐交往. 相似文献
17.
云南省保山市潞江镇芒颜村的民族结构由汉、傣、德昂、傈僳四个民族组成,在社会互动中四个民族的关系从迁徙记忆中的摩擦与交融向着移居坝区重建家园背景下的情同手足过渡转化;新时期以来芒颜民族关系总体呈现出良性互动的特征,但民族偏见与隔阂同时存在,这种不和谐的民族关系在国家扶持人口较少民族发展政策的实践中得以逐步消解,体现了国家参与地方民族团结建设的价值意义. 相似文献
18.
新经济增长理论认为人力资本、知识积累等教育的发展成为经济增长的重要源泉。民族地区经济增长的重要源泉同样来自于民族教育事业的发展。目前,我们应集中针对民族教育现状及其存在的问题,采取切实可行的措施促进民族教育的发展,从而推动民族地区经济的持续稳定增长。 相似文献
19.
古哀牢国的主体民族在汉文献中被称为哀牢夷。哀牢夷的族属研究从明代开始就引起足够重视。在数百年的探讨、争论过程中,原来众说纷纭的族属之说渐渐有所汇总,趋向于五种基本观点,即濮人说、越僚说、掸泰说、氐羌说、濮与昆明融合体说。在这样的族群说依据下,联系历代汉民族政权的史料及相关少数民族史料、民族传说等,通过对哀牢夷族源的考辨及历史源流的梳理,不仅使我们对云南特别是滇西民族史及民族文化有更多了解,同时也对滇西少数民族现状、跨境民族关系及少数民族传统文化的发掘、研究与保护,具有重要的意义。 相似文献