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1.
论当代体育休闲的文化属性及其特征 总被引：2，自引：1，他引：1
随着人类社会的发展,体育休闲已成为人类社会文化生活的重要内容,随着全球化进程的日益加剧、中国社会转型的不断深化,使当代中国的体育休闲呈现出西方体育休闲方式扩张、体育休闲存在着明显的差异性、可替代性等诸多时代特征. 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2018,(10):93-95
运用文献资料法、调查法,对中国当代民族传统体育界学者的研究成果做了综述和梳理基础上,对民族传统体育的处境,文化传承研究中的"反侵略意识",中西方体育文化交融的本质等方面进行调查和分析。结论是:当代学者对民族传统体育的传承和发展有忧患意识,在文献中表达了"反文化侵略"的思维倾向。西方体育文化元素在中国的大地上的普及的实质并不是体育文化的单向扩张,在融入中国文化同时就被注入了传统体育文化"内核",体现了文化平等交融。中国传统体育元素在世界范围的影响非常深刻,主要是借助于西方竞技体育"内核"进行繁衍,而民族传统文化"内核"没有随之发扬。总之,中国当代民族传统体育与国外体育文化从本质,是一种自然的文化交融,体现了全球化、信息化背景下,各民族文化对待体育元素,各取所需,为己所用,构建着中外体育文化的交融与互惠特征。 相似文献
3.
试论“文化生态学”理论在体育休闲研究中的方法论意义 总被引：1，自引：0，他引：1
伴随休闲时代的来临,作为休闲内容之一的体育休闲研究越来越受到学者们的重视.纵览我国体育休闲的研究现状,笔者认为,在目前情况下,对体育休闲研究的方法论进行理论思考很有必要,为体育休闲研究找到一条切实可行的整合研究路径也势在必行.为此,文章对构建科学的体育休闲研究方法论进行了一些理论上的理性思考,同时,对运用"文化生态学"理论与方法来研究体育休闲所表现出的方法论意义进行了初步阐释. 相似文献
4.
休闲体育:一个与经济互动发展的历史范畴 总被引：4，自引：0，他引：4
在概括描述休闲体育在西方和中国的发展历程、揭示其在西方和中国所经历的不同路径的同时,分析其处在不同话语中的特色:就是都与"富裕社会"和"大众消费社会"的产生和普及密切相关.由此得出结论:休闲体育是经济体育一体化的产物;方兴未艾的休闲体育作为一个历史范畴,是在与经济互动发展过程中形成和发展的.作为一种经济文化现象,休闲体育实际上反映我们这个时代个人、社会与经济、文化之间互动的独特而普遍的生活方式. 相似文献
5.
陈思诗 《山西师大体育学院学报》2009,(Z2):49-51
采用文献资料、逻辑分析等方法,对中西方近年来关于休闲体育的研究进行综述。通过分析对比中西方休闲体育文化的历史背景、文化传播方式以及特点,为我国现阶段的休闲体育研究提供相关的参考。 相似文献
6.
从中西方体育文化的差异看中国传统体育发展的潜力 总被引：1，自引：0，他引：1
通过查阅大量文献资料，对中西方体育文化进行了比较分析，发现中西方体育文化在理论基础、价值取向、功能结构上存在很大的差异。西方体育文化偏重“竞争”，而中国体育文化注重“天人合一”和“人与自然的和谐发展”，中国体育文化的这些特点符合当代人的价值取向及追求休闲体育的愿望，在未来的发展中具有很大的潜力。 相似文献
7.
竞技运动何以能在西方产生——从中西体育文化历史比较的视角 总被引：6，自引：0，他引：6
中西方体育文化是一种异质文化,由于其演进和转型的路径不同,风格各异.这些差异主要表现在中西体育文化不同的价值取向上.以仁、义、礼、智、信为核心理念的中国体育文化道德价值观和以勇敢、竞争、自由、平等、节制、谨慎为核心理念的西方体育文化道德价值观成为了中西体育文化选择的趋向,同时也决定了中西体育的基本存在方式.通过对中西体育文化的核心理念--利他原则和利我原则,中西体育文化的教育模式--"羊"性教育模式和"狼"性教育模式,中西体育文化的竞技观--"射不主皮"和"认识自我"等进行全面分析,从多个层面揭示了它们之间的一些实质性的差异,回答了中国为什么没有滋生竞技运动的土壤和竞技运动为什么只能在西方产生等问题. 相似文献
8.
《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(4)
在理论研究的基础上,采用"休闲限制"、"休闲体育参加"、"社会人口学特征"调查问卷,运用方差分析、回归分析等方法,考察延边少数民族地区城镇居民休闲限制与休闲体育参加的关系。研究认为:首先,通过对各变量之间的因子分析,对未能满足要求的题项进行删除,最终构成其基本框架;其次,休闲限制在性别、年龄、学历、收入等方面均存在差异;再次,休闲限制与休闲体育参加体验存在显著的相互预测作用。影响休闲体育参加的休闲限制各变量依次为身体限制、周边环境限制、个人内在限制;休闲限制与休闲体育参加程度(频率、期间、强度)的关系中,时间限制对休闲体育参加频率的影响较大,个人内在限制对休闲体育参加期间的影响较大,个人内在限制对休闲体育参加强度的影响较大;最后,休闲限制对休闲体育参加起负向(negative)影响。 相似文献
9.
中华民族传统体育存在于现代的夹缝之中,时代的进步亦即宣告古老民族传统体育的生存土壤随之消亡,按照西方体育的模式对民族传统体育进行改造无异于削足适履.休闲是人类社会发展的产物,是社会进步的标志,民族传统体育的存在状态与休闲文化不谋而合,其常使人置身于人类童年的嬉戏.休闲问题的中国化需要用我们自己的方式来解决,中华民族各具特色、风采各异的传统体育应借助其"天然绿色"、原生态、乡土游乐、自然和谐的价值重获新生.在实际工作中,应借助休闲文化与民族传统体育的自身特点,改造民族传统体育项目,拓展节庆旅游市场,开展农村休闲体育活动,普及休闲知识,实现中华民族传统体育的伟大复兴. 相似文献
10.
随着我国居民闲暇时间的不断增加,体育休闲逐渐成为人们休闲生活方式的重要内容。伴随社会阶层结构的日益变化,体育休闲活动方式也呈现出较为明显的阶层差异性特征。针对于此,根据布迪厄的"文化资本"理论,采用文献资料法,通过对我国社会不同阶层的社会空间结构、体育休闲的技术方式和社会方式的差异性特点、以及阶层差异形成的主要影响因素等几个方面的分析和阐释,全面揭示出我国体育休闲方式的社会阶层差异。 相似文献