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1.
从当前体育发展大众化、产业化趋势及武术发展面临的困境,提出武术发展大众化的思路.并从体育发展趋势、武术价值功能演进、全民健身需求、武术文化继承、竞技武术发展五个方面论证了发展大众武术的必要性. 相似文献
2.
运用文献资料法,从文化学、审美学、社会学、体育学的研究视角,对处于消费社会背景下的中国武术的发展问题展开讨论.研究认为:“体育化”的武术与“艺术化”的武术是两种不同的文化形态,分别以“竞技”和“审美”作为各自的导向;面对文化的变迁和消费的转型,可以以“艺术化”的武术作为中国武术回归大众生活的“出场”方式,以满足大众的审美需求,使得中国武术能够逐渐融入到大众日常生活,回归大众主流文化,进而实现中国武术在当代社会的复兴与发展. 相似文献
3.
徐忠 《南京体育学院学报(社会科学版)》2012,(4):73-75,82
运用文献资料法,阐述我国近10年来竞技体育的发展和大众体育及国民体质的发展情况,对比分析我国竞技体育和大众体育发展极度不平衡,找出国家在政策制定、资金投入、场馆建设、媒体宣传等众多方面都极度偏向竞技体育的发展。带着政治色彩的举国体制让我国的竞技体育发展达到世界一流水平,而在国民体质下降的背景下,大众体育的发展却停滞不前,导致国民体质进一步的下降。 相似文献
4.
秦丽 《军事体育进修学院学报》2013,(1):59-61
随着西方竞技体育在全世界主导地位的日益强化,传统武术走向竞技体育之路从而发展成为今天的竞技武术,然而在继承和发展我国传统武术套路的道路上却出现了种种问题。本文针对目前竞技武术套路创编所存在的问题,从中西体育文化角度入手对此进行探讨,并提出可行性建议,旨在为武术的继承和发展提供理论参考,也为武术走向国际成为正式的奥运比赛项目添砖添瓦。 相似文献
5.
卢文云 《首都体育学院学报》2009,21(1)
根据第三部门相关理论,分析了社会为什么供给竞技体育服务产品、社会供给竞技体育服务产品的优势和弊端、社会在竞技体育服务产品供给中的条件和功能以及社会如何供给竞技体育服务产品,为更好地发挥社会力量在竞技体育发展中的作用提供参考. 相似文献
6.
在信息爆炸的当今社会,媒体已经将竞技体育媒介化、奇观化。分析了体育媒体奇观的形成,指出:体育媒体奇观只是现代体育的"拟态图景",对竞技体育产生了许多负面影响:违背了竞技体育的内在规律;阻碍了竞技体育的均衡发展;助长了精英竞技体育的盛行;消解了竞技体育的精神本质;助推了竞技体育的不可承受之重。这些不仅严重地削弱了竞技体育的自主性,也直接导致对社会大众对体育精神误读和对体育责任的漠视。认为媒体应主动承担社会责任,回归体育本质。 相似文献
7.
在众多因素对地区竞技体育发展水平制约的情况下,提高竞技体育发展效率是其发展过程中的又一重要内容。选取基于投入导向的DEA,及采用Tobit回归模型,对当今30个竞技体育强国在2000-2012年的发展效率与影响因素进行研究。研究结果表明,世界竞技体育强国间的综合技术效率差距总体呈扩大趋势,技术相对有效的国家数量逐年上升。在区域竞技体育发展效率的比较中,非洲与太平洋地区的效率变异性最低,其中非洲地区的效率呈绝对收敛现象。在影响竞技体育发展效率的因素研究中,竞技体育后备人才淘汰率、优秀教练员与奥运参赛项目数之比、优秀运动员的平均训练年限是影响竞技体育发展效率的主要因素。 相似文献
8.
高春兰 《山西师大体育学院学报》1996,(2)
实践证明,人类社会的发展,都是以推陈出新的自然规律向前发展的。大众体育也是遵守这一自然规律而向前发展的。随着国家的政治稳定,经济的繁荣发达,人民生活水平的不断改善,人们的人生观和价值观的更新改变,大众体育将走向大众竞技体育。本文从六个方面对大众体育的发展趋势,进行了详细的阐述和论证。 相似文献
9.
张俭 《南京体育学院学报(社会科学版)》2005,19(6):59-61
分析了我国竞技体育社会运行机制的特征,并就竞技体育发展过程中的动力机制进行专题研究,扫史其动力之源在于社会需要,具体探讨了其中个人与社会需要状况：在竞技体育的社会个人需要方面,可以将其细分为生存需要与发展需要;在竞技体育的社会需要方面。竞技体育凝聚着政治、经济、文化三方面具体社会需要。 相似文献
10.
姜忠生 《广州体育学院学报》2012,32(5):68-71
改革开放30多年来,中国各项事业取得了举世瞩目的成就。同样,竞技体育与休闲娱乐体育也迎来了良好的、协调的发展机遇。我国竞技体育是在政府主办和主导下从国家公益走向市场化发展的道路,而休闲娱乐体育则从民间大众开始传播,而最终走向与竞技体育同步发展的轨道。虽然竞技体育与休闲娱乐体育的萌生与发展的道路不同,但它们都必将作为一种新型的文化形式、商业形式和公益形式协调联动而共同发展。 相似文献
11.
王凌娟 《北京体育大学学报》2011,34(6):33-36
从娱乐体育、民俗体育、养生体育、练武体育、"百戏"五方面对东汉民间体育的功能和文化特征进行研究,得出娱乐体育的娱乐功能及人文精神特征,民俗体育的文化聚合功能和民族性特征,养生体育的保健养生理论体现了我国古代哲学对生命的思考和探索,练武体育走上独立发展的道路,套路和流派逐渐形成,武术成为古代体育的典型代表,是中国传统体育道德体系的全息影像,很多体育活动以艺术的形式存在于"百戏"中,体现了体育文化的融合性和继承性特征。 相似文献
12.
在清代对武术产生直接影响的宗教多为民间宗教,禁教（民间宗教）不禁拳的环境下,民间教门大都借传习武术来掩蔽其宣传教义,并借此发展组织和蓄养武装力量。民间宗教对清代武术的发展产生了深远的影响,推动了武术的传播;教化了武德的内容;加剧武术与神仙、玄虚思想融合。 相似文献
13.
夏建强 《军事体育进修学院学报》2011,30(1):36-38
<体育之研究>是毛泽东早期所作的一篇关于探讨"体育"的文章,其中折射了青年毛泽东的"体育"理念.同时更蕴含了青年毛泽东的武术观念.运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等研究方法对青年毛泽东的武术理念进行探讨,认为:<体育之研究>中充分表现了青年毛泽东对武术的价值观念,包括:一,武术的强身健体之价值;二,武术在保家卫国... 相似文献
14.
从树立科学的发展观出发,系统分析了当今中国武术发展趋势中竞技武术与传统武术相辅相成的对立统一关系。分析了竞技武术的现状及其与传统武术的冲突以及传统武术的弱势状态。指出只有树立全面、协调、可持续发展观,从整体性出发,实行国际与国内双轨的竞赛体制,并在国内将竞技武术与传统武术并轨发展,才能使竞技武术与传统武术形成相互补充、相互渗透、相互影响的互动模式,才能有利于武术运动整体的可持续发展。 相似文献
15.
苗族的传统体育项目有着独特的民族文化特征。对湘西苗族的传统体育项目和宗教崇拜进行研究,探析湘西苗族的苗族武术、接龙舞和上刀梯这三个具有代表性的项目中的宗教崇拜文化特征,为研究该地区的民族传统体育项目提供一种新的思路。 相似文献
16.
论武术教育思想及其变革 总被引：1，自引：0，他引：1
方方 《吉林体育学院学报》2009,25(2):132-133
通过回顾武术思想的历史嬗变,从传统文化的角度对武术进行新的认识,对武术教育进行定义,认为高校的武术教育要树立＂人本位＂的教育思想,培养＂身、心、群＂协调发展、具有创新精神和实践能力的＂德技兼备＂的武术人才,为民族传统体育专业教学改革提供一些新思路。 相似文献
17.
赵进 《首都体育学院学报》2012,24(1):20-24
为探寻武术文化传承与发展路径,通过收集文献资料,对中、日、韩3国民族传统体育的代表——武术、柔道、跆拳道在竞技体育、学校体育、群众体育领域的发展现状进行比较,分析跆拳道、柔道传播与发展成功的因素及武术文化式微的原因。认为武术文化在竞技体育领域没能进入奥运、在学校体育领域的开展不够普遍、在群众体育领域传承与发展主体的断层与缺失以及竞技武术与传统武术发展的不平衡等现状,从社会学角度分析,可以归因为:社会转型及现代化进程的加快与传统武术文化的脱节、改革开放西方体育文化的冲击与对西方体育文化的全方位接纳、传统武术传承与发展主体——农民职业身份的转变、竞技武术的商业化操作、传统文化中宗法制度的不利影响、对武术文化传承与发展的管理失衡等,并据此对武术文化的未来发展进行前瞻。 相似文献