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1.
大学生的公民道德状况从总体上看是积极、向上的,但由于多种因素的影响,也还存在着不少问题。当前大学生公民道德教育效果不甚理想的根本原因在于公民道德教育长期定位于道德的社会功能的教育,忽略了道德的个体功能对大学生现实生活的关注;同时道德的个体功能的作用存在自身的局限性。因此,以道德的个体功能为切入点,做到道德的个体功能和社会功能的有机结合,是提高大学生公民道德教育实际效果的根本对策。 相似文献
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后现代主义观强调以人为本,注重个人的自由发展,对现代教育理念形成了极大的冲击。中国古代书院不仅注重平时的理论教学,更注重对学生道德的培养,这对中国古代教育有着非常深远的意义。学习和了解古代书院的德育模式,对我国现代道德教育有着积极的借鉴作用。 相似文献
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道德习惯简论 总被引：1，自引：0，他引：1
吴俊 《玉溪师范学院学报》2004,20(10):13-16
道德习惯有广义和狭义之分 ,它在个体道德生活中的作用不可低估。道德行为是经由习惯化而转化为内在德性的 ,道德习惯是道德行为的驱动者、定向者和维持者 ,德性通过道德习惯生成和改变。道德习惯的培养必须统摄在价值观的教育中 ,个体道德大厦才能根基扎实、巍然耸立。 相似文献
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韩顺全 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
无产阶级的历史使命要求我们要以马克思主义为指导思想,向个体进行理想教育,党的方针、路线、政策教育,社会主义人生观、价值观、道德观、各种社会行为规范教育以及心理教育。思想政治教育是达到这一目的的重要手段。要通过各种途径,系统严格地进行思想政治教育,宣传人、组织人、引导人,使其具备良好的政治、思想、道德、心理品质,成为社会主义的建设者和接班人。培养个体具有适应社会需要的政治、思想、道德和心理素质的实质,是人的政治社会化、道德社会化和心理素质社会化。 相似文献
5.
书院产生于唐代,它源于私人治学的书斋与官府整理典籍的衙门,即书院有官府和民间两大源头.宋代是书院作为一种教育制度的形成和兴盛期,南宋则是书院管理体制得以确立的重要时期.南宋理学家和书院结为一体,赋予书院更多的学术教育理念,使书院承担起研究学术、发展教育、推行教化的重任,其管理亦借鉴官方学校、禅林精舍、道家清规,形成各种制度. 相似文献
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社会个体的生命既意味着个人选择自己的生活方式,同时也意味着个人将承担与其生活境遇关涉的特定社会责任。生命教育不能停留于简单的知识传授或情境体验。只有分析个体道德心理形成和发展的过程、深挖生命的道德价值,将生命教育和道德教育结合起来,在道德教育过程中探索生命教育的有效途径,充分发挥道德教育的生命教育功能,才能将生命教育落到实处。 相似文献
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封龙山是古代石家庄地区著名的文化名山,自汉唐至明清,封龙山书院林立,其书院教育颇具特色.尤其是知名教育家主持或主讲书院,造就了封龙山书院教育卓越的办学成效,从中展现出书院教育个案历史阶段性的内容及特色. 相似文献
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传统向现代转型的失落——保定莲池书院个案研究 总被引：1，自引：0，他引：1
保定莲池书院是清代著名的省级书院,一度成为北方学术中心之一以及南方桐城派学术传播重镇.由于清政府的特别关注以及近代教育家吴汝纶为代表的一批名师主讲书院,莲池书院在义理词章的旧学教育、实学实用的教育调整中独领风骚,人才辈出;而且在新旧博弈,西学导入,新式教育代替传统教育的冲突、转型与改革、突变中也翘楚同类书院,引领晚清官立书院之潮流.但是,由于特殊的社会历史形势以及桐城派思想未能有效突破传统学术结构框架而实现现代转换,致使莲池书院走向衰废,无力在改书院为学堂的进程中实现现代性再生,成为晚清书院近代转型中飘摇零落的一个典型个案. 相似文献
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办学经费是影响教育事业发展的一个重要因素,对书院的办学活动起着直接的制衡作用.莲池书院的经费来源广泛,并相对充足,为书院教育活动提供了必备的物质基础.近代教育家吴汝纶在主持莲池书院期间特别重视办学经费,曾为书院别筹经费,对书院的发展产生了积极的教育效果及社会影响. 相似文献
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赵欣 《吕梁教育学院学报》2023,(2):114-116
应天府书院是北宋四大书院之一,在中国书院教育史上地位举足轻重。范仲淹一生重视教育,身体力行推动宋代教育的发展,他在应天府书院求学和执教的经历对日后主持庆历兴学、地方建学、设立义学等教育改革与实践活动产生了非常重要的影响。 相似文献
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书院是中国古代的特有的教育形式,而导师制最早实行是在西方,文章通过将书院教育精神与导师制中的师生关系的构建联系起来,从书院教育中得到启发,对于更好地建立和谐的师生关系提出设想。 相似文献
12.
胡剑虹 《常州轻工职业技术学院学报》2007,(2)
本文以马克思主义的人学理论为指导,从理论和实践两个纬度反思当前高校德育活动中可能存在的种种"反人本"倾向,从而建构以"现实的人"为出发点,以人的"全面自由发展"为价值目的的现代德育人本的思想体系和实践模式。进一步明确德育目标的层次化、具体化,以推动现代德育人本思想由理念层次向实践层次和操作层次的转换,增强现代德育人本思想的可操作性和实践有效性,致力于培养学生思想品德和健康人格。 相似文献
13.
张新科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):78-83
古代的文学范畴是十分广泛的,文学教育是大文学教育,也就是文化教育。古代的文学教育途径与整个古代教育相一致,主要有学校教育、家庭教育、社会教育等。文学教育实践活动也促进了文学教育的发展。文学教育在中国古代有很强的功利性,即道德教化功能、经世致用功能及提高文学创作和欣赏水平。古代文学教育的价值与意义在于传承文化,树立经典,服务现实,塑造人格,发展学术,促进创作。 相似文献
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楼丽琴 《广州体育学院学报》2007,27(5):95-97
体育教育是高校教育体系的重要环节,是培养和造就现代大学生德、智、体全面发展的三大要素之一。本文就体育、价值取向,高校体育教育价值取向确立的依据、属性、含义进行了系统的论述,为培养合格的适应现代社会全面发展的社会主义建设人才,提供理论和实践指导的参考依据。 相似文献
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书院是我国封建社会为适应科举考试需要而形成的集教育教学和学术研究于一体的独具特色的教育机构。保定莲池书院是第四任直隶总督李卫所创办的官立书院,其教育目标定位于为科举考试服务,从而造就了众多封建官僚,培养出一大批文人学者。但随着科举制的废除,书院制度推陈出新,提倡自由讲学,注重学生自学能力的培养,重视学术交流与争鸣,为我国现代教育制度的建立、现代教育的改革提供了一定的物质基础和精神资源。这些因素或成分不仅有教育历史价值,更有其超越时空限制在现代教育语境下的现实意义。而且在文化传播与人才培养、文化遗产保护、爱国主义教育、旅游文化资源开发中亦可发挥重要的支撑作用。 相似文献
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古代中国文学教育的基本特点 总被引：1，自引：0，他引：1
郭英德 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):74-77
中国古代的文学教育从目标上看,旨在培养健康的伦理型人才,具有政治指向性和伦理指向性的鲜明特点。从教育内容看,旨在传授丰富的人文知识,具有内涵包容性和外延宽泛性的鲜明特点。从教育方法来看,旨在发挥个人学习的能动性,具有教法多样性和自主性的鲜明特点。 相似文献
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吴汝纶虽长期在外仕官讲学,但却时刻心系家乡教育。他为创办安徽古学书院劝捐,建议家乡改书院设学堂,驳斥省城救生局提拨白鹤峰书院租息收入,反对劣绅霸占白鹤峰书院新涨洲地,亲手创办桐城学堂。 相似文献
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中外教育改革比较看我国体育与健康教育中的师资培养 总被引：1，自引：1，他引：0
通过分析上世纪教育发达国家美国与法国的教育改革的成功经验 ,结合我国目前的体育与健康教育的实施 ,认为要确保体育教育新理念的正确贯彻 ,必须注重体育师资的培养。具体需注意以下 3方面 :1)设立严格的体育教师资格认证标准 ;2 )建立教师在岗进修与学位晋升体制 ;3)切实提高体育教师的工资待遇。 相似文献
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时锦雯 《广西广播电视大学学报》2004,15(1):15-21
本报着重对远程开放教育学生自主学习能力培养的内涵;制约远程开放教育学生自主学习能力培养的主因素;培养和提高远程开放教育学员自主学习能力的教学模式;激活“自主学习”教学模式的主要措施等四个方面进行全面、统的研究、实验。并根据调查研究结论,为远程开放教育教学计划、大纲的制定;教学内容的改革;媒体技术手段的应用;教学织的实施和评价提供理论支持和策略性的建议,以期对远程开放教育学生自主学习能力培养的决策和教学实践有所启示。 相似文献