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相似文献
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1.
围绕王国维"无我之境"诗论的提出、阐释与理论批评实践,系统考察其国学渊源.  相似文献   

2.
对当今西方国家“第三条道路”理论兴起的历史背景进行剖析,认为“冷战”结束后资本主义社会政治经济的变化,全球经济一体化和中产阶级队伍的壮大以及“新生代”领导人的鼓吹是“第三条道路”兴起的主要原因。  相似文献   

3.
文学的内容与文学的形式之间的关系一直为广大理论界人士所争论,至今尚无定论.而20世纪90年代中国文坛提出的"形式本体论"大大地提高了形式在二者关系中的地位,一反以往重内容轻形式的趋势,认为形式才应该是文学的本体.本文拟就"形式本体论"产生原因、产生来源及现实意义三方面进行一些探讨,以期获得对这一问题的初步认识.  相似文献   

4.
中国共产党80年的发展历程证明,加强党的思想建设是党建的首要任务,也是我党永保先进性的一大法宝.党的三代领导关于"思想建党"理论的发展,经历了从毛泽东的"四大建设"理论到邓小平的"三个有利于,,标准,再到江泽民的"三讲"和"三个代表"思想的发展历程.他们"思想建党"的理论是一脉相承的,贯穿其中的一条主线是党性党风教育这一"思想建党"的基本方式.  相似文献   

5.
夸美纽斯是捷克著名的教育家,他的自然适应性原则是世界近代教育理论中的一条重要原则,探讨这一原则的时代背景和世界观基础具有重要的现实意义.  相似文献   

6.
虚与实是中国美学中的重要范畴,渊源于老庄"有无相生"、"以无为本"的道家思想.中国画特有的"留白"正是"虚实相生"思想在绘画上的体现.本文从空间表现、情感、意境三方面叙述了"留白"的美学意蕴,并初步探讨了绘画中为什么要兼取"实境"和"虚境"的道理.  相似文献   

7.
1956年中国建立了社会主义制度.毛泽东开始探索中国的社会主义经济建设道路,并取得了一些积极重要的成果,主张走一条中国式的社会主义道路,抓关键矛盾,走适合中国国情的工业化道路,必须大力发展商品生产,重视价值规律,提出实现四个现代化的战略目标,允许多种经济成分存在,正确处理中央、地方与企业的关系。这些思想已成为走有中国特色社会主义经济建设道路的理论渊源。  相似文献   

8.
吕本中提出的"活法"一说对江西诗派的发展,对南宋诗歌的变革,起到了先导性的作用.江西诗派自身的积弊是"活法"理论的产生的内部要求,"活法"理论的许多内容都可以溯源至黄庭坚的诗歌理论.吕本中先生明确提出"活法"、"悟入"理论,带来了江西诗派诗风的重大变化,有振起南宋诗风之功,并得到与其同时的曾几、曾季霾等人的践行与发展.而后,南宋著名诗人杨万里创作了大量的"活法诗",并且从理论上丰富发展了"活法"的内涵.  相似文献   

9.
我国"全运会"与"奥运会"男子十项全能"优势分析"探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对我国第10届"全运会"和第28届"奥运会"男子十项全能前8名运动员总分与十个子项成绩的对比分析.反映出我国与世界男子十项全能成绩存在很大差距,且各单项间的权重差异明显.为寻找其产生差距的根源,制定跨入该项世界先进水平行列的对策,本文特应用灰色理论"优势分析"方法对代表我国与世界该项运动最高水平的16位运动员(各前8名)成绩进行对比分析,以找出各自优、劣势子项及其构成巨大差距的因素所在.从而为我国男子十项全能备战08年奥运会提供科学的理论依据.  相似文献   

10.
在刑事司法改革的时代背景下,为了真正体现以人为本,实现量刑的公平正义,"量刑辩论"应运而生。"量刑辩论"是理性思考的结晶,不仅具有深厚的刑法基础,也有可靠的理论支撑。根据"量刑辩论"的精神要求,《刑事诉讼法》第160条必须加以修改。  相似文献   

11.
马克思人本思想的产生,有其深厚的思想渊源和特定的时代背景,并与马克思的个人特质紧密相连.马克思人本思想是在继承和发展前人关于人的研究成果的基础上产生的,古希腊文明丰富的人文思想、文艺复兴及其后启蒙运动时期的人性的回归和高扬、三大空想社会主义家对人的关注和德国古典哲学中深厚的人文精神是马克思人本思想的思想渊源;马克思所生活的时代是严重的不平等的时代,一部分人的发展是以牺牲广大无产阶级的发展为基础的,广大劳动人民处于非人、异化的生存状态,这是马克思人本思想产生的时代背景;马克思为广大无产阶级解放而奋斗的高尚精神和崇高人格是马克思人本思想产生的个人特质.  相似文献   

12.
党的十八大提出要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。"三个自信"本质是对中国特色社会主义道路、理论体系、制度的信心和信念,统一于中国特色社会主义的伟大实践。道路自信是理论自信和制度自信的前提,为理论自信和制度自信的形成提供实践基础;理论自信是道路自信和制度自信的方向指针,为道路自信和制度自信提供思想保证;制度自信是道路自信和理论自信的坚强柱石,为道路自信和理论自信提供制度支撑。  相似文献   

13.
对学界争论已久的王世贞晚年"定论"问题进行较系统的清理,认为王世贞一生文学理论与创作及批评态度发生三次显著变化,万历五年之后的第三次变化关涉他的晚年"定论"问题.学道、逃禅构成其晚年人生态度、文学思想及批评态度转变的直接动因.世贞晚年文坛活动减少,有明显疏冷笔砚迹象;倾向于以"性灵"论诗,诗风平易自然,着重表现参禅悟道的愉悦;其宏阔襟宇,兼容并包的文学批评对晚明文坛产生积极的影响.  相似文献   

14.
运用文化学“雅俗”理论审视中国古代体育文化,结合古代体育文化产生和发展的特殊时代背景,具有创新性地探讨了古代体育文化“雅”“俗”之分的原因、现象、特点及其关系。  相似文献   

15.
邓小平同志的"和平发展观"是在时代发展、国际形势和世界格局发生重大变化的背景下形成的.在这一理论的指导下,中国开始了以社会主义制度自我完善为主要特征的渐进式转型历程,造就了一个东方大国的日益崛起,这是一条世界近代史上大国崛起所从未走过的全新战略道路,尤其是改革开放以来,我国外交战线上所取得的重大成就更为全世界所瞩目,其中邓小平同志"和平发展观"对中国社会主义的和平外交具有历史性的贡献.  相似文献   

16.
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系并不是马克思主义中国化的全部成果.马克思主义中国化的成果呈现出两种形态,即实践探索的成果和理论探索的成果.马克思主义中国化经历了两次飞跃,其产生的重大成果从实践层面看,就是找到了中国特色革命道路和中国特色社会主义道路两条正确道路;从理论层面看,就是形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大科学理论.无论从马克思主义中国化的实质和党的文献的概括看,还是从"十七大"的理论创新看,都说明只有从理论和实践的结合上与发展道路和理论体系的统一中,才能对马克思主义中国化的重大成果做出科学的理解和完整的把握.  相似文献   

17.
明末清初"新安画派"中的两位主将渐江和查士标,在书法风格上迥然有别.渐江走"复古"的路径,行书学颜鲁公,楷书学倪云林,形成自己"苍老天然,简淡高古"的艺术风格;查士标跟随"崇董"的时风,兼学米芾、"二王",形成自己"俊逸潇散,气韵高远"的艺术特色.究其根源主要有三:其一,二人的人生遭遇和经历不同;其二,二人的性格不同;其三,二人的艺术取向不同.然而,不论二人的书法风格如何,他们的书法都能触及艺术的真谛:表达个人精神境界和人格追求."新安画派"的艺术家们在"师古"与"创新"的关系上开创了一条宝贵的经验之路.  相似文献   

18.
<中国共产党党内监督条例(试行)>第三条规定:"党内监督的重点对象是党的各级领导机关和领导干部,特别是各级领导班子主要负责人."这条规定有着强烈的现实针对性,体现了监督的本质就是对权力进行监督制约,防止权力的滥用,这对加强和改进新时期党内监督工作具有十分重大的意义.  相似文献   

19.
新儒学未能充分地认识到"内圣"与"外王"在古代与现代呈现不同的结构形式,以致于未能看清这一结构由古代向现代转化的关键所在.在当代市场经济社会中,"内圣"与"外王"的通透之处在社会的第三域,即公共领域.在我国,只有加强公共领域的建构,才能使得"内圣"与"外王"的关系发生结构性的改变,使得二者形成相互通透性的关系.  相似文献   

20.
"天人关系"是中国先秦时期一个十分重要的观念,它内容丰富、思想精彻,具有重要的理论价值和现实意义.通过对孔孟的"天人合一"、荀子的"天人相分"、老庄的"天道自然"及墨子的"天志"等观点入手,具体阐述各家关于"天人关系"的内容,并说明其理论价值和现实意义.  相似文献   

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