共查询到19条相似文献，搜索用时 687 毫秒
1.
以前面相关论文中阐述的“文化”、“体育文化”定义为理论前提,对“传统”、“传统体育文化”进行定义和辨析;进而论证“中国传统体育文化”的质态,并作界说;再进而评说“中国传统体育文化的复兴”,指出其症结及解决之道。 相似文献
2.
论"六艺"之一"射"的文化特征 总被引：2，自引：0，他引：2
梁维卿 《山西师大体育学院学报》2004,19(3):106-108
“射”作为商周时期“六艺”教学体系的重要内容，曾经为古代中国培养文武兼备的优秀人才起到了十分重要的作用。源远流长的华夏文明的延续又使射箭被赋予更多的文化内涵，中国传统体育在传播与发展的过程中被更多地负载起传承文化的使命。 相似文献
3.
"体育文化"悖论(二) 总被引：2，自引：2，他引：0
引入发生学理论,透过已然的“文化”和“体育文化”定义,对定义背后的发生认识论原理进行结构性反思、解构和重构,从而拓宽人们对文化和体育文化的认识视野,帮助人们拆除文化及体育文化“广义”与“狭义”之间的认识藩篱,彰显“文化”和“体育文化”在主客体共同作用过程中的种种问题和启示,为针对不同“生态”的文化特性采取相应的推动文化和体育文化发展的操作办法提供理论根据。 相似文献
4.
中国古代体育何以未能成熟──以古代希腊为参照的历史比较 总被引：6，自引：0，他引：6
李力研 《成都体育学院学报》1995,(2)
世界体育文化中，唯有希腊的体育表现为真正的成熟形态。中国先秦时期甚至与希腊爱琴海文明相对应的殷商时期，也曾经有过一个十分类似希腊民族“尚武好斗”的准军事体育文化的时期。中国“土”的起源来自于古代的“武士”就是明证。即使这样，中国古代的体育文化却未能真正走向它应有的文化成熟。“鬼神文化”（殷商）、“血缘机制”（周代）和过分强大的“实用理性”（先秦）以及综合了上古时期各种家族文化、差等之爱和礼乐道德并以“柔弱”为特征的“儒家观念”（汉代及以后）对体育萌芽的制约，是中国古代体育未能走向类似希腊体育那样的成熟境地的历史背景和文化原因。 相似文献
5.
对"海洋体育文化"及"滨海体育休闲产业"的探讨 总被引：9，自引：0，他引：9
探讨了“海洋体育文化”与“滨海体育休闲产业”的基本含义和内容,阐述了休闲渔业与滨海体育休闲产业的相互融合,滨海体育休闲必然成为海洋文化中不可缺少的一部分。海洋体育文化可以帮助人类认识海洋、适应海洋、理解海洋、保护海洋和利用海洋。 相似文献
6.
"体育文化"悖论(一) 总被引：6，自引：6，他引：0
“文化”研究是“体育文化”研究的逻辑起点,但“文化”研究领域问题多多,故在总结分析前人相关定义的基础上,亮出与时论相左的文化观:“文化是人类的样态”、“文化的特质就是人类的特质”、“文化的边界就是人类所为所感所知所思的边界”、“文化是个集合名词”、“文化的认识拒斥功利”、“文化需要时间沉淀”、“文化需要空间区隔”、“文化需要认识主体精神的‘超越’”等等,以便为后续的“体育文化”研究开辟道路。 相似文献
7.
中国古代体育的文化基础“巫术通天” 总被引：1，自引：0，他引：1
李力研 《山西师大体育学院学报》1995,(2)
体育是一种必须绝对明确自我存在和力量的文化,是一种实现了“人的觉醒”之后才能出现的文化活动,而中国古代发达的“巫风文化”及其影响都是与之相悖的,也是与希腊体育文化基础不同之处,成为直接制约中国体育发展的文化基础。 相似文献
8.
中国古代"竞技体育"的文化审视与民族传统体育的重塑 总被引：12，自引：0，他引：12
王岗 《北京体育大学学报》2002,25(3):306-308
通过文献资料的查阅,在论述了中国古代竞技体育的表现形式及特点基础上,指出"农业文化、自然中庸的文化特色、专制的社会制度与形态、文化的早熟与继承性的文化传播途径"是制约中国古代体育竞技性发展的主要因素.阐述了民族传统体育的重塑,要从现实的需要出发,寻求传统体育中的民族智慧与当代效用. 相似文献
9.
蔡艺 《军事体育进修学院学报》2011,30(3):1-4
在了解国内外研究动态的基础上,采用横向比较的方法对古代中国与希腊神话、体育文化进行比较,探寻它们之间存在的差异。并运用逻辑分析法,对差异存在的原因及神话与体育文化的内在联系进行探究。通过对中国与希腊神话在生命主题、神的形象、价值观、自然观的比较视角,我们可以看到古代中国与希腊体育文化在表现形式上,存在着“养生”与“竞技... 相似文献
10.
王冬乔 《济宁师范专科学校学报》2008,29(6):61-63
体育文化是具有运动属性的文化,军事体育文化则隶属于体育文化,是体育文化的一部分.军事体育文化的特点是源于战争又反过来为战争服务.中国古代的军事体育文化贯穿于奴隶社会和封建社会全过程,是中国古代体育文化的主线.中国的休闲娱乐体育文化、学校体育文化和养生体育文化实际上都是由军事体育文化派生出来的.之所以要对中国古代军事体育文化作产生与发展的系统论述,其目的就是强调军事体育文化在中国体育文化中的重要地位和作用. 相似文献
11.
12.
敦煌古代体育文化植根的地域性因素考释 总被引：1，自引：0，他引：1
石江年 《南京体育学院学报(社会科学版)》2005,19(1):58-60
通过献资料和物考古相结合的方法，考证了敦煌壁画和书中所反映的体育化与敦煌古代人民生活环境和生产方式的关系，宗教活动的昌盛对敦煌古代体育化的影响，以及敦煌古代人民抗击异族入侵，保家卫国，习武自卫的勇敢行为对敦煌古代体育化的促进作用。 相似文献
13.
通过分析我国武术文化产生和结合的历史背景，探讨我国武术文哲思想的特征，认为：古代武举制度和中国传统文化发展日益成熟是武术与文化结合的重要历史背景。武术文哲思想的基本特征包括：阴阳转化技击之道的功法观；内外合一自然之理的修炼观；仁爱宽大忠恕之心的德行观。同时认为武术自身学科理论的建设不断发展，客观上要求赋有深厚传统文哲思想的武术文化发展成为一种历史必然。 相似文献
14.
高雪梅 《包头职业技术学院学报》2012,(1):81-83
全面讲授中国特色社会主义文化的重大意义和主要内容,提高学生的思想道德素质和科学文化素质,使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,是思想政治课的一项根本任务。结合经济社会发展和文化建设需要,强化对学生的中国特色文化教育,引导学生做有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,进而不断提升学生的思想到的以及文化素质。 相似文献
15.
中国是竞技体育产生最早的国度之一,但在历史的进程中,现代竞技运动项目,却没能使中国古代体育跻身其中,本文就这一现象的原因以中国文化的固有特点中,寻找阻碍古代体育竞技发展的社会因素。 相似文献
16.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法，在简要概述我国古代马球运动发展流变的历史路径基础上．系统阐述了马球运动在我国古代兴衰发展的文化原因，深刻探讨了马球运动的文化内涵。认为政治、经济、军事以及文化上的发展变化影响着马球运动的兴衰发展；马球运动的发展不仅体现了中华民族的务实精神、融汇了中国传统伦理精神，而且其传承还体现了中国古代体育超常的再生能力。 相似文献
17.
体育管理意识是在体育运动管理实践中形成,反过来对体育管理活动起指导作用的有关观念形态的价值、本质和功能等方面的根本观点、理论体系和思维方式,是作为特定意识形式而存在的一种思想意识。 我国体育管理意识从总体上讲是社会管理意识的一部分。由于体育运动发展的本身规律以及体育运动在整个社会所产生的巨大影响,使体育管理意识在整个社会管理意识中有着特殊的地位。体育管理意识的不断增强,不仅能使体育管理科学化和现代化,而且对整个社会管理意识的进步有益。 相似文献
18.
在全球化的进程中,蹴鞠作为中华民族具有时代意义的一种游艺形式,代表着一个时代的最强音。蹴鞠在其发展的历程中,经历了诸多的曲折与坎坷,然而其历经千年始终能够停留在人们的视野中,也正说明中国文化的韧性。就目前的情况来看,全世界在文化问题上存在着两种有害的倾向：文化上的霸权主义和文化上的民族自我中心主义。蹴鞠的发展必须走文化交流这一条路线,才能抵制这两种文化问题的侵害。在全球化的背景下,只有文化交流,才能拯救我们的蹴鞠。 相似文献
19.
古罗马竞技是古罗马文化的重要组成部分。通过对古罗马竞技类型的阐述和对古罗马竞技兴盛进行解读,认为古罗马社会独特的物质基础、社会制度和精神元素,是古罗马竞技兴盛的主要原因。 相似文献