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相似文献
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1.
市民社会观是黑格尔政治哲学的重要组成部分.在西方思想史上.黑格尔终结了传统哲学将市民社会与政治国家相等同的理论观念,第一次将市民社会范畴从政治国家的概念中剥离出来,他对市民社会的性质、特征及其基本原则的阐释.以及对市民社会与家庭、国家关系的分析,“向我们暗中指出了唯物主义的历史观”,成为马克思创立唯物史观的切入点。  相似文献   

2.
德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源,马克思批判地吸收了黑格尔辩证法"合理内核"和费尔巴哈唯物主义"基本内核",实现了对黑格尔和费尔巴哈思想的超越,形成了实践性、科学性相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义理论。主要对马克思的异化思想和黑格尔、费尔巴哈异化思想进行比较,说明了马克思异化思想对前者的超越及其现实意义。  相似文献   

3.
世界历史理论是一种源远流长的哲学思考,本文通过比较德国哲学家黑格尔与马克思两人的不同世界历史理论,分析出马克思的理论实际上是对黑格尔的一种批判性的继承,但同时马克思运用唯物主义哲学的观点赋予了世界历史理论新的活力,黑格尔与马克思的世界历史理论既互相联系也相互区别,两种理论在相互交错中形成了一个较为完善的思想体系。  相似文献   

4.
人们对恩格斯辩证法的误解导致对马克思恩格斯关系的误解。恩格斯对马克思的辩证法思想做出了原创性贡献,是马克思唯物辩证法思想的有机组成部分,他们的辩证法思想是完全一致的。恩格斯对辩证法的原创性贡献是在批判和扬弃黑格尔唯心辩证法的基础上,科学论证了唯物辩证法的理论体系,阐明了自然科学的辩证思想以及自然辩证法与社会历史辩证法的逻辑的、历史的统一。这样才能澄清人们对马克思恩格斯关系的误解,也才能把握马克思与恩格斯辩证法的一致性,才能理解马克思哲学的本真精神。  相似文献   

5.
对于"异化"的使用自古已有,但是直到黑格尔时期,异化思想才具有了哲学含义。而后马克思经过费尔巴哈,在他的《1844年经济学哲学手稿》中详细地阐述了"异化劳动"的思想。列斐伏尔认为,随着社会的发展,"异化"并没有消失,而是被深深地隐藏在日常琐碎的生活中,并且在日常生活中无处不在。  相似文献   

6.
马克思恩格斯的人民主权理论,其思想理论继承了卢梭人民主权理论的合理内核,并在此基础上对于卢梭的天赋人权、主权在民思想的抽象性和乌托邦色彩进行了彻底的改造和本质性的超越;在民主主义革命阶段,马克思批判了黑格尔的政治国家的范畴,提出了民主制,开始形成其人民主权理论;总结了巴黎公社斗争经验,确立了无产阶级人民主权思想从而使人民主权理论得以发展。  相似文献   

7.
国家观是马克思历史唯物主义的重要内容.马克思的国家观在《莱茵报》前后发生了重大转变,这是由黑格尔的唯心主义国家观与现实生活二者矛盾引起的.经过现实的洗礼,马克思终于得出不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家的论断,在此基础上反对黑格尔所倡导的君主立宪,主张人民主权.  相似文献   

8.
马克思在继承和批判德国古典哲学的基础上,尤其是对康德哲学和黑格尔哲学进行了深刻地"扬弃",针对西方哲学对于形而上存在的探究,马克思并未给予过多的关注,限于当时时代的强烈呼唤,马克思仅就对物质世界中人类社会和物质世界的关系进行了深刻地哲学思考.这种思考使得他要迫切提出一种解决的途径和方法,那就是实践.马克思实践观的构建,...  相似文献   

9.
伊林·费切尔是西方著名的马克思学家、德国民主社会主义者.在<马克思与马克思主义:从经济学批判到世界观>一书中,他从历史哲学和人类学两方面论述了马克思和黑格尔的关系,同时在批判与阐述第二国际理论家们及列宁、卢卡奇、柯尔施和斯大林等人对马克思与黑格尔关系的看法中,阐明了他的马克思与黑格尔关系观.我们可以不同意他的一些观点,...  相似文献   

10.
费尔巴哈的《关于哲学的改造临时纲要》和《基督教的本质》让人们认为人的本质是一切社会关系的总和,马克思认为费尔巴哈改变了人的看法,他把黑格尔的辩证法全部抛弃。1845年马克思主要从三个方面写了十一条批判费尔巴哈的观点,并制定了一种新的哲学观点:看待世界事物的实践性(基础性)和阶级性(革命性)。  相似文献   

11.
许多人认为,黑格尔的思想,标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。尤其是其艺术终结论,更是对艺术的发展产生了巨大的价值,为艺术提供了另一条独树一帜的道路。艺术终结论在当今可以说的上是一个热点话题,而它之所以热度这么高,并不仅是因为黑格尔这个人本身的知名度,更是因为当代文化的深刻转型与变化引起的,所以对于艺术的终结于转型的研究主要应该从黑格尔的艺术终结论谈起。  相似文献   

12.
马克思与卢梭的国家观具有二重关系:继承渊源关系和创新超越关系.从前者可以看出,卢梭的政治哲学,尤其是国家思想,是马克思新型政治哲学形成和发展的重要理论来源之一.从后者可以看出,马克思根本性地改造和超越了卢梭的政治哲学,并进行了重大的理论创新:一方面,马克思创造性地提出了政治学说的哲学基础──新唯物论、唯物史观;另一方面,马克思对政治哲学的核心理念──国家观,赋予了新的理论内容.  相似文献   

13.
马克思以前的哲学多由二元论主导。康德与黑格尔也只是一种抽象的一元,是不彻底的一元论。马克思在自然观和历史观同时坚持彻底一元论的核心在于一切力量的基础在于物质。马克思的一元论不同于以往的唯物一元论,而是以经济为切入点的社会总体一元论。  相似文献   

14.
马克思批判地继承了黑格尔哲学体系的合理内核和费尔巴哈哲学体系的基本内核,建立了新的哲学体系——马克思主义哲学。合理内核就是黑格尔体系的辩证法,基本内核就是费尔巴哈体系的唯物主义,马克思根据这两个方面,建立起了辩证唯物主义。辩证唯物主义为认识世界和改造世界提供了新的世界观和方法论。  相似文献   

15.
马克思实践真理观的理论前提是黑格尔的理性真理观;马克思继承了黑格尔真理是全体、是过程的思想,但在活动的主体、内容以及过程的出发点和落脚点上都区别并超越了黑格尔。真理就是标志人在追求自由解放的实践活动中所体认到的主客体对立统一的规律性的哲学范畴。马克思的实践真理观对于合理解说当代真理问题研究的焦点和难点问题具有重要意义。  相似文献   

16.
总体性是马克思取自黑格尔并进行了唯物主义改造的重要范畴。总体范畴的发现和总体性方法的运用,为马克思建立唯物史观奠定了方法的基础,也帮助其实现了整个思想的革命性变革。对总体性思想的把握应该从生存论视野、方法论视野和价值论视野三个维度考察。全面理解马克思的总体性思想的实质,对认识现代社会的发展特别是社会主义和谐社会的构建等具有重要意义。  相似文献   

17.
从《1844年经济学—哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思思想实现了三个转变:在对待费尔巴哈的态度上,由赞同、肯定费尔巴哈哲学到批判、否定费尔巴哈哲学的转变;在人的本质问题上,由对抽象的、共同的"类"的认识到揭示出人的社会本质的转变;在对实践的理解上,由把实践等同于劳动的理想性、抽象性到认识到实践具有能动性、主体性、感性、现实性、社会性和对象性的转变。  相似文献   

18.
贺麟这个名字与黑格尔哲学在中国的传播是分不开的。他在对黑格尔哲学的研究中融会贯通了中国思想,赢得了“东方黑格尔之父”的美誉。  相似文献   

19.
理论和实践的统一问题是贯穿整个德国先验哲学的一根红线.康德、费希特、谢林和黑格尔在各自本体论的基础上,围绕理论和实践的统一问题进行的探讨,都没有真正解决好二者的统一.马克思抛弃了先验哲学的唯心论体系,吸取了其合理内核,在社会实践上真正使理论和实践得到了统一.  相似文献   

20.
"社会"无疑是马克思哲学中的主要概念之一。本文从"社会"概念的科学生成这一角度扼要梳理马克思早期思想转变的阶段,发现"社会"在马克思的思想转变中不仅起着基础性的致思触发和导向作用,因而成为马克思哲学的基础;而且其本身的科学化也经历了三个阶段:即经验感性阶段,理想悬设阶段,科学抽象阶段,它们有机地统一于马克思的思想流变过程中。  相似文献   

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