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1.
张晓渝 《承德职业学院学报》2010,15(3)
捐赠是公民承担社会责任、为社会会益事业发辰作出贡献的重要途径.在社会主义市场经济向纵深发辰和社会全面进步的今天,我国的捐赠事业总体上呈现出了持续、全面发展的趁势,却又屡基发生遭遇伦理诘难的情形,这进一步凸显出厘清捐赠伦理原则的必要性和迫切性.把握好捐赠行为的伦理原则不仅是捐赠自舟的内在要求,也是新时期社会和谐发展的本质需要. 相似文献
2.
墨家兼爱原则有深刻的社会根源和特殊的伦理传统.从马克斯·韦伯的"邻人共同体"理论观照墨家伦理思想,可以看出兼爱原则是对传统社会邻人援助伦理的改造与提升,是墨家对地缘结合的社会建立伦理秩序的一次尝试.由于兼爱原则不同于血缘宗法社会及其制下的家庭伦理,因而具有功利主义、对等互报和平等精神等独特的伦理特征.这对认识墨家兼爱原则在伦理思想史上的理论价值和当代社会中的现实价值,有新的启发意义. 相似文献
3.
王妙志 《湖北函授大学学报》2014,(3):91-92
党的十八届三中全会强调在改进社会治理上要强化道德约束。作为当今社会关注的热点、应用伦理学研究的前沿,转基因食品的人体试验亟待伦理的关照。基于转基因食品人体试验的必要性客观存在,提出试验应遵循不伤害原则、受试者知情同意原则、有利于医学和社会的发展原则、严谨的科学态度原则、整体性原则等伦理原则,以求回应社会关切、增进人类福祉。 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2016,(8):36-37
责任伦理教育是道德教育的核心。随着社会文化的发展,加强公民责任伦理素养已是当代社会的燃眉之急。本文就现今大学生责任伦理教育的缺失原因及大学生伦理教育的应有特征及外在表现等众多方面进行分析,探寻出大学生践行责任伦理可遵循的若干原则。 相似文献
5.
HONG Shao-qing 《江西蓝天学院学报》2008,(3)
目前,我国正处于社会经济转型时期,社会物质利益分配方面矛盾凸显。社会利益失衡主要导源于竞争秩序的不完善,传统体制下的伦理规范也不能从根本上协调社会利益关系。协调转型期社会利益关系必须确立以平等竞争、扶助弱者、合理消费为核心原则的伦理规范,以实现全社会共同富裕和发展。 相似文献
6.
郭紫怡 《长春教育学院学报》2016,(5):77-80
高校教师的职业伦理体现了社会对教师的要求,是指导教师人际关系的"统一思想",对教师职业修养的提高、教师道德失范行为的解决、社会主义核心价值观的践行具有重要的现实意义.高校教师职业伦理的核心原则是教师德性,既有约束力又体现指导性,支配和统率着教师职业伦理的交往实践,是教师职业伦理的精髓与核心. 相似文献
7.
21世纪的人类社会正在走向信息时代.信息网络化决不可简单看作是一种单纯的技术革命,这场穿透力极强的技术革命必将引起经济、政治、教育、文化、伦理等领域的变革.目前,我国网络文化快速发展,反省网络世界的矛盾困境,探讨网络世界的伦理原则,具有重要的现实意义. 相似文献
8.
杨庭颂 《广州广播电视大学学报》2012,(4):69-73,110
基于伦理与道德、规则与原则问题的分殊,本文探讨了传媒操守中的职业道德与职业伦理的价值取向问题。文章认为在当下传媒业深刻影响社会的时代,许多传媒问题充满了伦理争议。一部成熟的职业道德与职业伦理规范,既要包括执业者实现自我的工作观,又要包括服务社会的伦理观。既要求执业者完成本职工作,做到具有一般道德标准的合格员工,又要求执业者排除外在干扰,做到具有社会责任感的合格公民。媒体执业人通过伦理学视角反思传媒操守的讨论,至少可达成如下共识：伦理思考是一种极好的职业道德思维训练和职业伦理自我评判,它对媒体执业人人格的完善、行业职业伦理以及社会公德的养成和完善都是至关重要的。 相似文献
9.
王欣 《吉林省教育学院学报》2009,(6)
社会捐赠是发展高等教育的重要筹资渠道。调整税收优惠政策,建立政府、高校、捐助人三方分别独立的监督、审计体系,可以更好地激励全社会向高等教育的捐赠,拓宽高等院校筹资渠道。 相似文献
10.
宋希仁 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):4-8
恩格斯在《反杜林论》中批判了杜林的先验主义方法 ,提出了历史唯物主义方法和研究社会伦理的基本原则 ;论述了平等观的历史发展 ;阐述了社会中的隶属关系和公民权利等问题 ,为建立马克思主义社会伦理学奠定了理论基础。 相似文献
11.
从中国文化的特征看当今中国公德建设 总被引：1，自引：0，他引：1
孔凡青 《玉溪师范学院学报》2011,(7):12-18
中国传统社会是一种伦理本位的社会,其伦理原则尽管不乏＂公＂的提法,但与现代意义上的＂公德＂观念相去甚远。＂公德＂有积极参与和不作为两个层面的涵义。在现代社会,最基本意义上的社会公德指涉的是＂公德＂的不作为涵义,即在社会公共生活领域中对个人基本权利的尊重。当今中国社会主义市场经济建设需要与之相适应的道德,这样的道德应该是一种具有最广泛受众和可行性的道德,这种社会公德的内涵是底线伦理,即人们必须遵守的一些最起码或最基本的行为伦理规范。这种底线伦理要求人们履行的正是不作为,对他人正当利益不加侵害的义务。 相似文献
12.
侨乡泉州体育场地建设现状研究 总被引：3，自引：0，他引：3
以第5次全国体育场地普查为依据,就泉州市体育场地总量、面积、种类、结构、分布、投资构成、经济成分、开放程度等进行了比较研究.结果表明:泉州市体育场地各项主要指标位居福建省前列;区域经济格局和体育发展战略是居住小区体育场地建设滞后的主要因素;单位自筹是体育场地建设的主要资金来源,社会捐赠是体育场地建设资金的重要补充,民营企业和华侨捐赠是社会捐赠的主要渠道;区域经济模式、乡族观念、侨缘禀赋是影响体育场地经济成分特殊性的主要因素. 相似文献
13.
传统的发展模式背离了发展的可持续性,使人类社会的存在和发展处于危机之中.可持续发展不仅是一种发展观,也是一种伦理观,它要求以伦理的观点来审视社会经济的发展,尤其以伦理的规范来认识和处理社会经济发展中的人与自然关系.强调对自然界采取伦理的、尊重的、保护的态度,实现人与自然的和谐共处,实现经济--社会--生态的协调、持续的发展,是可持续发展观与传统发展观的主要区别. 相似文献
14.
林琳 《吉林省教育学院学报》2009,(5)
西方伦理思想有其特殊性,相比于中国伦理思想而言,西方伦理思想有着不规则性,是一种开放的、多变的、交融的、回旋的发展过程,不及中国伦理思想的内敛性、承接性、规整性。所以,西方伦理思想的发展便是五花八门、竞相角逐、多变短命,整个社会没有一种稳定的、有权威的并为大多数人所遵循的伦理原则和道德规范。因此,西方伦理发展的总趋势便是趋于多元化。但其主要的思想动脉依旧存在于未来的整个西方伦理思想的进程中。 相似文献
15.
通过对生态伦理内涵的分析,对生态伦理与青奥理念的契合进行了解读,认为（1）青奥会对比赛场馆的要求体现了人与自然和谐发展的生态伦理观,青奥会的宗旨和理念是节约办奥运,要求尽量利用现有体育设施,同时控制办赛规模,充分体现3R原则;青奥会的目标与内容体现了人类社会共同和谐发展的生态伦理观。（2）青奥会注重可持续发展的生态伦理理念：青奥会的举办目的有助于奥林匹克运动的可持续发展;青奥会的举办方式和内容以有助于青少年自身健康和持续发展;青奥会举办的创新理念有助于人类社会可持续发展。（3）青奥会通过人文教育帮助青少年认识自身的社会价值,可以让青少年更快认识社会,融入社会,认识个体社会价值的重要性。 相似文献
16.
平等的伦理秩序 总被引：6，自引：0，他引：6
靳海山 《玉溪师范学院学报》2005,21(1):41-46
平等伦理秩序是人类公正地共外于同一社会的基本伦理。首先,自由和平等是我们在社会中共处所必需的两种价值。社会平等作为一种价值理念,涉及的是人类社会关系中同等地相互对待的理想生活状态。它所反对的是等级社会的不自由和不平等。但是平等的信仰要是想避免乌托邦的命运,也就必须致力于以平等为价值取向的制度伦理变革。其次,从人类历史上存在的 4种基本的社会伦理秩序中可以看出平等是人际间“伦理”的基础。此外,平等伦理秩序是现代性方案的一种价值承诺,现实的发展为其理论思考提供了经验基础,其理论辨析为现实发展提供了价值范导。 相似文献
17.
18.
杨忠林 《齐齐哈尔职业学院学报》2011,(1)
构建社会主义和谐社会,是时代发展的必然要求。和谐校园作为社会主义和谐社会的重要组成部分,担负着培养人才、传播知识、服务社会的重任。和谐校园是充满和谐伦理精神的校园,它包涵着校园政治伦理、校园文化伦理、校园人际伦理、校园生态伦理等伦理意蕴。 相似文献
19.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2010,26(11):1-12
伦理知识学是伦理思想、伦理方法和伦理理论的负载形态,它由纵横两个维度构成。《新伦理学》所构建起来的伦理知识学是由元伦理知识、道德知识、美德知识三者构成,它是以判断、命题、公理、公设、原则、规则、规范为基本内容所构建起来的横向伦理知识体系,这一伦理知识体系内容之于生存个体,更多的是要求遵守、服从,而不是个性的生长。因为它强调"社会制定",而不是承传性生成。健康的、促进人性全面塑造的横向伦理知识体系应该以其纵向伦理知识体系的构建为土壤。伦理学的纵向伦理知识体系由伦理实存知识、伦理应存知识、伦理必存知识统合构建。真正的伦理知识学,是融其时代精神和对伦理传统的承传为两维视野,以对人的自由内观能力的昭示为基本任务,以培养和提升人的自由内观能力为目标。 相似文献
20.
刘怡然 《玉溪师范学院学报》2006,22(1):19-23
中国传统孝道作为中国传统民族伦理的核心,包含丰富的内涵:养亲、敬亲、尊亲、谏亲、祭亲、继亲6方面的内容;并在其漫长的发展过程中泛化为3个层次:家庭伦理、社会伦理、政治伦理。社会的转型必然带来传统“孝”伦理的重构,我们需要把其放在现代社会背景下重新加以审视和诠释,给出恰当的伦理定位并赋予其时代内涵,实现创造性的转换与发展。 相似文献