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1.
王凌娟 《北京体育大学学报》2011,34(6):33-36
从娱乐体育、民俗体育、养生体育、练武体育、"百戏"五方面对东汉民间体育的功能和文化特征进行研究,得出娱乐体育的娱乐功能及人文精神特征,民俗体育的文化聚合功能和民族性特征,养生体育的保健养生理论体现了我国古代哲学对生命的思考和探索,练武体育走上独立发展的道路,套路和流派逐渐形成,武术成为古代体育的典型代表,是中国传统体育道德体系的全息影像,很多体育活动以艺术的形式存在于"百戏"中,体现了体育文化的融合性和继承性特征。 相似文献
2.
杨建设 《北京体育大学学报》2012,35(3):32-37
陕北秧歌在古代作为一种娱神祭祀活动,1935年至1949年经过"鲁艺"人的改造,成为中国革命领导人和全国人民的一种新的娱乐手段,新中国成立后"鲁艺人"又在小场子秧歌基础上把陕北秧歌改造成为舞台化的秧歌剧。随着中国改革开放实施,陕北秧歌作为新中国人民群众体育锻炼、健身、娱乐的一种手段,进入体育领域。试图探讨中国社会文化变迁影响着陕北秧歌发展变化,陕北秧歌发展演变也映衬出中国社会文化变迁。 相似文献
3.
黄莉 《成都体育学院学报》2008,34(4):1-6
采用文献资料法、比较分析法,从文化学角度观察和回顾了近60年来我国体育演变的历程与社会文化的发展变迁,进一步思考我国体育在21世纪的文化走向与发展趋势.研究发现:中国体育在全面理解与吸纳奥林匹克精神的同时,依然会高扬民族精神的文化旗帜;体育对中国所产生的文化影响力将逐渐由边缘地位进入到中心位置;中国体育文化具备了承担建设"第三新文明"文化重任的基本条件. 相似文献
4.
何文清 《广州体育学院学报》2014,(2):5-8
当前我国体育人文价值出现主体性迷失的现象,也面临着内外两重困境,如何科学构建体育人文价值体系成为一个重大的理论问题和现实问题。试图从普世价值和基础价值两方面阐述体育人文价值的文化本质,并从帝国沙文主义、中国近现代的文化断裂、体制性障碍和体育资源供需矛盾三方面探讨它所面临的困境,最后从传承中国优秀体育文化、学习融会贯通西方体育文化和体育文化创新三个角度论述了构建中国体育人文价值体系的根本出路。 相似文献
5.
体育影视作品及其价值取向探析 总被引：1，自引：0，他引：1
以影视类型学相关理论为基础,把体育影视作为体育文化和影视文化的结合形态来分析体育类型影视作品的价值本原.从体育影视作品的社会文化意义出发,通过对中外体育影视作品的表现形式、内容、发展趋势的解读,结合我国正处于社会转型期的现状对当前国产体育影视片的价值取向进行思考.提出:随着当代中国社会价值取向的变迁和社会规范的重新选择,体育影视作品应该在我国新时期体育文化的形成和发展过程中发挥独特作用. 相似文献
6.
利用文献资料法和逻辑分析法,对我国职业女性休闲体育进行研究。指出我国职业女性休闲体育具有随他性和时限性,能够体现地域文化与民俗特征,表现形式多样统一,突出休闲享受特质,但存在重"休闲"而轻"体育"的倾向。同时认为职业女性的休闲体育具有显著的文化价值:体现团队精神和协作意识,具有健身功能,注重美感体验,传播休闲文化。最后为创新职业女性休闲体育发展模式提出建议。 相似文献
7.
运用查阅文献和田野调查等研究方法,从文化社会学和文化心理学等学科视域研究黔南民俗体育文化。研究发现,黔南民俗体育文化存在祭祀文化心态、农业文化心态、节庆文化心态和娱乐文化心态等4种文化类型,并有重伦理轻竞技、重群体轻个人、娱神娱人娱己三维并重等文化特征。 相似文献
8.
汪世堂 《天水师范学院学报》2010,30(1)
教育思想是随社会文化在时空中的变迁而变迁的。中国古代教育思想在不同朝代、不同地域发展的不平衡性是社会文化时空变迁的必然结果。从文化的视角研究中国古代教育思想演进的特征,对于开拓中国古代教育思想研究的新领域,具有一定的理论意义。 相似文献
9.
熊振强 《天水师范学院学报》2009,29(2):107-109
中国古代体育游戏渗透了中国人的政治、道德、行为、教育理念以及思想方式,是一种具有丰富内涵的文化形态。中国古代体育游戏的发展伴随着古代中国文明的崛起、兴旺和衰落。对于中国古代体育游戏的研究,有助于更深入地了解体育、游戏与文化之间的关系,更好地发掘中国传统体育文化资源。 相似文献
10.
摘要：对我国古代陶瓷婴戏图中的体育活动进行研究能充分了解和再现古代少儿体育活动面貌，并进一步了解古代少儿体育与社会、生活的关系，同时深入挖掘此艺术形式的体育学意义和所内隐的社会价值。研究在考古学的基础上，从体育学角度出发，结合符号学、图像学、民俗学、社会学、艺术学、美学等视野，采用文献资料、田野和实地考察、定性分析和交叉研究等方法进行。结果认为：以体育为素材的古代陶瓷婴戏图是我国古代少儿体育丰富多彩的艺术再现和历史物证，其将少儿体育活动形象作为创作素材的初衷并非表达体育本身，而是表现古代少儿日常生活，并表达一定的社会理想和意愿，但其无意中传达了一条重要历史信息，即体育活动是古代少儿日常娱乐和休闲的主要内容，其活动形式受到古代体育世俗化、娱乐化和休闲化大背景的影响；同时其内隐了特定的历史和社会价值，隐含了中国传统的吉祥、寓意和生殖文化理念，折射了当时的社会状况和一定的政治意图，这些都或多或少、有意无意地显示了古代体育所具有的社会功能，其中许多美好愿景和有价值的社会观念也是现代社会所需要的，现代社会和体育可以从中汲取精华或受到启发。 相似文献
11.
论古代体育伦理思想的基本文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化.中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含"求善""求治"的意蕴,体现了儒家"仁爱""礼治"的精神.具体表现为:天人合一-自然、人文的和谐统一;和合中庸-以和为贵的处事准则;尊德重礼-德礼并举的伦理规范;立德事功-经世致用的主体精神等.结合时代特征探析我国古代体育伦理思想的基本文化精神和历史渊源,采取扬弃和内省的方式,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新. 相似文献
12.
论我国体育利益格局的发展脉络及其特征 总被引：2，自引：0，他引：2
建国以来,中国社会阶层结构发生了两次重大转型,我国体育利益格局是与社会阶层结构变迁相适应的,在第一次转型时期我国体育利益格局表现出与社会阶层结构变迁及管理体制相适应的特征:体现出一种"抽象化"、"均衡化"、"单一化"及"刚性化"特征;第二个时期由于社会阶层结构变迁体现了我国由社会整体性利益向多元化结构的过渡.向"具体化"、"差异化"、"多元化"、"弹性化"转变,通过中国社会阶层结构的二次重大历史变迁,探讨我国体育利益格局的发展脉络、特征及其发展趋势. 相似文献
13.
新疆体育是多元民族的体育,经历了古代、近代、现代三个历史发展阶段,具有变迁模式的突变性、文化表现的多样性、文化内涵的变异性和文化价值的兼容性等特征。在处理新疆体育与新疆少数民族体育的发展关系上,应体现文化特征上的民族性、文化方向上的社会主义、文化内容上的现代化,提出了发展的对策。 相似文献
14.
郭文庭 《成都体育学院学报》2009,35(12)
通过梳理在古代社会中发挥重要作用的诏敕律令等政书类文献,研究体育在古代社会文化体系中的价值,选取唐代这一典型的多民族统一的封建王朝,探究其体育文化的形态与特点,以期能体现古代体育文化与整体社会观念及价值体系的相互适应,发掘古代体育独特而丰富的文化精神. 相似文献
15.
中国古代司法文书中存在一定数量的竞渡、拳棒、相扑、射箭、踢毽等竞戏判例,唐宋竞渡判例主要作为吏部铨选判题与司法判决的参考,元代相扑、射箭判例可直接作为判决的法律依据,清代拳棒判例则具有补充与细化法律条文的功能。我国古代竞戏判例不仅拓展了古代体育史料的类型,同时证明我国古代存在体系化的竞技人身伤害治理措施。值得注意的是,清代踢毽判例所涉及的竞戏治理已达到法理探讨的深域。竞戏判例史料相较于其他史料更具真实性与普适性,只有当竞技活动形成一定规模,才会出现法律层面的治理措施,从这一层面来看,竞戏判例可与其他体育文献共同佐证古代体育的发展概貌。 相似文献
16.
研究目的是从远古体育的视角出发,剖析我国早期体育存在的文化结构,并在体育思想的痕迹中,发现我国传统体育发展的历史脉络。采用文献资料法,在东夷文化的区域体系中,探讨东夷体育文化的形成、发展和演变,进而剥离出我国早期体育的历史脉络、形成特点和文化内涵。从文字词源学中,考察"夷"字产生的文化背景,"弓"的文化观念,并从中寻找体育的文化线索和价值特征。发现东夷人的生存环境和民族性格中,具备了体育产生的思想和行为条件,体育成为融入到东夷人文化血液中的生命元素。剖析了我国古代体育的文化萌芽,为早期体育史的研究提供有益补充。 相似文献
17.
我国体育制度变迁与创新的新制度经济学考察 总被引：1，自引：0，他引：1
体育制度变迁与创新是体育制度的创立、变更及随着时间变动而被打破的过程.潜在社会和经济利益是体育制度行为主体实施制度变迁的根本动力机制,并主要表现为三个方面原因:制度缺失与冲突掩盖下体育价值的时代渐变;科技创新带动体育制度的变迁;其他相关制度安排的变迁带动.政府在强制性体育制度变迁和诱致性体育制度变迁中都具有重要作用,但作用有所区别."十一五"期间我国体育制度变迁与创新的路径选择包括:政府体育职能科学定位是我国体育制度变迁与创新的首要任务;正确看待和处理两种变迁方式;重视非正式体育制度变迁,促进我国民族传统体育文化的现代发展;加强我国体育产权研究;正确看待和处理我国体育制度变迁与创新的成本. 相似文献
18.
中西体育价值散论 总被引：1，自引：0，他引：1
惠蜀 《成都体育学院学报》1991,(1)
本文认为,由于文化上的差异,中国传统的体育和古代希腊的体育在对体育的价值取向上存在着明显的不同。中国传统体育强调体育对于人格培养的意义,而古希腊体育则更重视体育对于人体所具有的价值。这两种不同的价值取向都具有历史的合理性。而在今天,它们在互融互补中必将相得益彰,共同为体育的繁荣与发展作出积极的贡献。 相似文献
19.
《吉林省教育学院学报》2015,(1):147-148
本文通过文献资料归纳和逻辑分析的方法,对我国民俗体育的历史变迁过程与现实发展路径进行了考察。结果表明:我国民俗体育的发展经过了与民俗文化同样的现代化演进过程;民俗体育的变迁经历了从"日常生活"到"农村生活",到"历史遗留物"再到"复兴回归"的发展过程。在目前的文化现代化的大背景下,中国的民俗体育主要呈现出"文化遗产化"和"文化产业化"两种现实发展路径。 相似文献
20.
中国古代体育地名不仅是地域方位的符号，更是传统体育文化的折射和活化石。探寻中国古代体育地名的文化渊源，挖掘其文化特征和文化功能，并由此分析它的现代价值，对传承和弘扬传统体育文化及推进现代体育文化建设具有积极意义。我国古代体育地名渊源于武举体育活动、渔猎活动、军队体育活动、民间娱乐竞技体育活动、体育活动器械、武士名称、王宫贵族观赏与竞技体育等七个方面，具有延续性、多样性、地域性等文化特征，发挥着历史记忆、文化传播、文化联想等文化功能。我们应该保护和传承好宝贵的古代体育地名文化，使之发扬光大并赋予其现代价值。 相似文献