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1.
生态文明建设是我国现代化建设的题中之义,党的十八大将其提到了战略高度,纳入了＂五位一体＂的治国方略中。生态文明建设的提出经历了从资源环境保护到生态和谐的理念进步过程,标志着党和国家在生态资源与环境保护方面的理论日渐成熟。 相似文献
2.
徐晓凤 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(2):68-71
生态原则与道德原则的统一，关键在于人类自身。人类为了保护自身的利益，就必须遵守生态道德，自觉调节人与自然的关系，保护好自然环境，实现人与自然的和谐共处，共生共荣。建设生态经济必须做到开发与生态保护平衡，发展与环境保护协调，眼前效率与可持续发展兼顾，社会与自然良性互动。 相似文献
3.
彭〓彬 《广州体育学院学报》2018,(4):57-59
十八大以来,我国把生态文明建设置于经济、社会发展的前提的高度,十九大报告进一步强调生态文明建设的重要性。与以往不同的是,我国全面建设小康社会的顶层设计中一改过去“环境保护”与“环境治理”的提法,而突出强调“生态文明”的概念,这表明未来我国不仅要在环境保护上要遵循生态环境的自然规律,同时也要加强生态文明理念的社会心理、行为层面的构建。近年来运动休闲产业发展遇到的瓶颈不仅是由于生态环境的基础条件不具备,而且也缺乏健康、绿色、休闲生活方式的社会基础。生态文明建设与运动休闲产业发展互相促进,相得益彰。 相似文献
4.
在全球环境危机和自然科学研究的推动下,当代人类的伦理价值观正在从“人类利益中心主义”向“生态利益中心主义”的方向转变。而在这种环境理念的指导下,现代环境立法必然应将这种环境理念吸收运用,从而以法的形式确定环境及生态系统与人类的相互平等、共生以及协调的关系,实现可持续发展。 相似文献
5.
肖良武 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(4):27-31
在新一轮西部大开发中,贵州面临任发展经济、保护和建设生态环境的双重任务。国发[2012]2号文件对贵州经济社会发展与生态环境保护及建设,提出了新的目标,这对于促进贵州经济社会又好又快发展具有重大的战略意义。作为国家重要生态屏障而经济社会欠发达的省份,如何解决经济社会发展与生态环境建设之间的矛盾,实现二者协调发展,是一个十分重要的课题。 相似文献
6.
包莲 《吉林省教育学院学报》2020,36(2):157-160
蒙古族作为北方游牧民族,在适应和改造蒙古高原渔猎和游牧环境中,创造出了独具北方游牧民族特色的语言文字。作为蒙古族百科全书的《蒙古秘史》以浓郁游牧民族语言全面真实地记录了蒙古人源流、历史、经济、政治、军事、教育、文化等多领域的内容,是蒙古人对天、地、人三者之间关系的认识和表达。《蒙古秘史》是一部了解蒙古族历史文化的珍贵典籍,对其原生态语言进行系统整理和科学分析,有助于了解蒙古人的宇宙观、哲学观、生态观、价值观的演进及发展的历程,对当代传播正确的生态理念、生态知识及生态智慧,保护草原生态环境,促进草原生态文明的可持续发展具有独特的参考价值。 相似文献
7.
王建 《长春教育学院学报》2017,33(5)
教育生态观是一种系统、和谐、整体、相互联系的教育观.它强调开展教育活动要以人为本、以人的全面可持续发展为旨归,强调教育活动各基本要素之间要统整、动态、协同地联系与发展,这既是一种教育实施策略,又是一种教育理念.教育各基本要素要积极参与,同时需形成一种整体关联、动态平衡、协同演进的生态关系,才能使教育活动更具生命活力. 相似文献
8.
任飞 《贵阳金筑大学学报》2010,(1):1-5
随着城市化迅速发展,城市人口将迅速增加,城市工业化不断提高,城市数量不断增加,城市经济发展和城市生态环境之间的矛盾日益复杂尖锐,从而使解决城市经济发展和城市生态环境保护的问题提到了世界各国的议事日程。城市作为一个规模庞大、关系复杂的动态系统,由社会、经济、自然子系统复合而成,具有开放性、依赖性、脆弱性等特点,极易受到环境条件变动的干扰。笔者就贵州省贵阳市如何有效地解决因资金不足而制约城市生态绿化建设的矛盾,探索一条生态补偿的可行之路,提出政策建议。 相似文献
9.
浅议绿色营销观念下的营销策略 总被引：1，自引：0，他引：1
任国华 《吕梁教育学院学报》2009,(1):39-40
绿色营销观念,是指企业在营销活动中,要注重全球生态环境保护,注重经济与生态协调发展,实现企业利益、消费者利益、社会利益及生态环境利益的统一。在绿色营销观念的指导下,企业通过绿色营销策略,协调了企业利益、保护环境、社会发展的关系,使经济的发展既能满足当代人的需求,又不至于对后代生存和发展构成危害和威胁,即实现社会经济的可持续发展。 相似文献
10.
刘旭光 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):68-73
从工具到艺术作品最终到凝聚天地神人四方为一体的“物”,在这样一个思想历程之中,海德格尔的思想走入了四方游戏的大道之境,是艺术指引着海德格尔,也是艺术使他摆脱了本质主义的思想方法。如果说是海德格尔为生态美学奠定了存在论根基的话,那么艺术就是这一根基的基石。在此我们把艺术作品的存在论性质上升为一种对待世界的方法,这就使得艺术作品与生态存在论之间具有天然的联系。艺术作品的存在论性质是通向生态存在论的现实道路,以对待艺术作品的方式对待自然与一切存在者,是建构理想生态关系的起点,艺术是生态论美学观的基石。 相似文献