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近年来，学生体质持续下降，这种情况引起了中央的高度重视，并出台了一系列加强学校体育工作的文件。这是许多体育教师所企盼的，我心里十分高兴，认为“学校体育的春天来了”，在具体实践中，不少学校落实得不错，学校体育工作得到了重视，这是可喜可贺的。但是在落实中我发现部分校长仍然我行我素，体育工作丝毫没有得到重视，我的心沉了下来。我“失眠了”，我真的想对某些校长说几句话。 相似文献
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用蚯蚓钓鱼的时候。有人把它掐断了或拍死了装钩，钩卧底，饵不动，鱼长时间不咬钩了，轻轻把钩提起一点，再沉下去，饵动了鱼就咬钩了。受此启示，有人用活蚯蚓，让饵动起来，后来又有了半腰装钩两头活。台钓强调摆幅，子线长，摆幅大，也是钓饵动起来。但鱼情不同，有的鱼非动态饵不食，而且对动的幅度、频率都很挑别，动快了不吃，动慢了不吃。有的饵动了反而不咬钩了。 相似文献
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当今乒坛，无疑是中国队执世界之牛耳。前18届世乒赛，几乎是欧洲一统天下，随后日本兴起，欧洲的垄断被打破；海绵胶皮的应用，日本更将欧洲逼入了绝境，从而开创了日本的辉煌时代。20世纪50年代末期，容国团一飞冲天，就像一朵报春花，引来了百花吐艳，到60年代，中国取代日本队成了新的霸主。70年代，欧洲弃守为攻，弧圈球风靡世界，再次形成了欧亚对峙。直到21世界初，这场争斗才尘埃落定，中国一统乒乓江湖。往事如斯，令人嘘唏不已，曾经辉煌过的几支世界冠军队伍，成了人们永久的记忆。 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2009,(6):40-43
王梓漪蹲下身，把球桶扳倒，白色的小球便冲进扁平的球盒里。她拽了拽粉红色的裤子，勒紧手套，用鞋底摆好一个球。站位，瞄准，抬手悬在半空，弧线划下飞速撞球……那小球便画了一道长长的曲线飞驰出去，看不到了。隔了大概两秒钟，一个小白点落在远处的革皮上，大概……220码。 相似文献
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新一轮课程改革如火如荼地进行着，我们欣喜地发现体育课堂有了很大的变化。课堂中少了些秩序，少了些威严；多了些自主，多了些欢笑。但在这貌似热闹、自主的课堂教学背后，总觉得和“面向全体学生，关注个体差异与不同需求，确保每个学生受益”有一定的距离。最近笔者随意听了几堂体育课感触颇深，这个本该人人喜欢并积极参与的课程，至今却仍有一部分学生喜欢体育却不喜欢上体育课，究其原因，固然有教学体制方面的因素，但不可忽视的是，不注重个体差异，不面向全体学生的老套、陈旧的教学理念与教学方法，已严重阻碍了学生对体育课堂学习的兴趣，从而导致了学生的消极性言行的发生，这是一个值得认真思索的问题。 相似文献
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武举制是古代为了选拔杰出的军事人才而创立的一种选拔制度,创立于唐朝,随后历经五代十国时期,逐渐被历史搁浅,到了宋朝宋仁宗时期才得以恢复。本文主要运用文献资料法等,对宋代武举制出现前后武术的发展史进行梳理。研究指出:武举归来之前,武术在不同阶层有着差化异表达;武举归来后,军事武术、军事理论以及军队中的武术表演较之前都有了较大的发展,也促进了城市与乡村武术结社组织的出现。 相似文献
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唐代尚武的社会风气,与其当时的制度与社会大背景有关。文章运用文献资料法和逻辑分析法得出：民族文化融合使北方民族本身具有尚武基础。唐代帝王尚义崇侠带动了社会任侠风气。府兵制度推动武术教育的大众化。武举制度的创立和奖励军功的举措,极大地刺激了民间习武的热情,使社会各阶层的尚武风气浓重。 相似文献
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运用文献资料法、逻辑分析法、古汉语考释法等,对二十余部清代笔记进行了地毯式搜寻。搜集的到有关清代马术、射箭、武术、舞蹈、球类、棋牌、杂技、养生活动等大量体育史料,涉及清代教育、民俗、军事、养生、学术研究等多个层面,囊括了清代自上而下各个阶层,通过经整理研究,分析清代体育发展的特点。研究认为:清代贵族体育参与呈现“满族尚武,汉族好文”的民族差异 ；较之前朝,部分传统体育活动在这一时期走向衰落 ；受政治环境影响,清代体育考据研究兴盛。清代笔记具有重要的体育史料价值,但在使用时也要注意对史料的辨讹。 相似文献
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古代与近代武术的发展对现代学校武术有着重要的历史作用,通过对古代和近代学校武术的演变过程和推动因素进行研究,结果发现,自然与战争条件的影响;维护统治阶级政权的需要;文武分途的出现;民间、军旅武术的发展以及武举与武学选拔和培养机制的建立是促进古代学校武术发展的主要动因.近代学校武术的发展主要基于政治原因;体育社团和有识之士的提倡;增进健康和锻炼体魄的需要;土洋之争促使对武术的重新认识;政府要人和社会名流的大力提倡等因素. 相似文献
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文章以历史为线索,辩证地阐述清代末年武举制的实施情况以及废除的根本原因。废除的直接原因就是火器大量的应用于战场,限制了刀抢剑棍等冷兵器的适用范围,八国联军的入侵,清军的惨败,更加证明了武举与军事无涉。武举制从唐代建立到废止,历时了1200年,对培养军事武术人才起到了积极的作用。张三甲作为清朝最后一个武状元的英名载入史册。其精湛的武艺、高尚的武德和与平民休戚相关的情操,永远激励着后人。 相似文献
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本文通过文献法,从历史学、考古学的角度比较分析了先秦与古希腊武术文化之异同。从中看出,先秦与古希腊在武术文化有很相似之处,但由于先秦与古希腊地理环境、战争形式和历史文化因素的不同,其武术文化的形成上有各自的特点。古希腊武术突出力量、追求远度,并形成古奥林匹克竞技项目是其特点。而我国先秦武术讲究技巧,并形成一套以阴阳五行为理论基础的武术理论,从而使中体武术独具魅力,形成与古希腊武术文化完全不同的风格。 相似文献
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武术古籍是中国传统武术文化东传朝鲜半岛的重要载体，在中朝武艺交流过程中扮演了极为重要的角色。为探明中国武术古籍在朝鲜半岛传播的时间、路径、背景及产生的影响，在归纳中国武术古籍代表书目的基础上，对古代中朝史料展开文献学分析和历史考证，并通过韩国相关数据库以及朝鲜《武艺图谱通志》所列参考书目，检索朝鲜正史与经籍所涉中国武术古籍的信息。研究表明，壬辰倭乱爆发后，朝鲜为改变武备废弛、兵力羸弱的不利局面，通过赐书、赠书、购书等途径慕求中国武术书籍，购书是中国武术古籍东传朝鲜半岛的主要渠道。绝大多数中国武术书籍于16世纪末期至18世纪末期东传朝鲜半岛，对朝鲜武艺发展影响深远，促进了明清武艺在朝鲜半岛的传播，奠定了朝鲜武艺发展的理论基础，推动了中朝两国的武艺交流。中国武术古籍在朝鲜半岛的传播，是在以中国传统武术文化为中心的东亚武艺圈内发生的文化转移现象，亦是中国传统武术文化博大精深、泽被四方的历史见证。 相似文献
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孙禄堂是清末民初武术家,提出“武学”观念,著书发表拳与道合之理论,使武术得以从一种技能升华为一门具有独到功能的文化结构和学科,从而极大地丰富和完善了中国传统文化的组成结构。其文化价值主要包括:以人为本的价值观念,注重整体的价值取向,“天人合一”的价值观念,“贵和持中”的价值理念,格物致知之学。 相似文献