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1.
杨有礼 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
秦汉国家将官吏全年俸禄的概数（若干石）作为其俸禄的秩级，实际发放时，依秩按月支付钱谷。各级官吏享有俸禄权利不同，其等级差额颇大，下级官吏俸禄很低。封建帝王还时常根据国家财政的变动情况来增减俸额。据此，我们可以看出秦汉俸禄制度所呈现的时代特点。 相似文献
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本文在前贤研究的基础上,对就唐五代时期对学子这一特殊群体的救助,分政府、地方官和民间三个层面进行了梳理探讨。唐五代时期政府通过完善学校教育体系、给馆学学生提供食宿及免学子课役等方式,对学子进行救恤。不少地方官在任职地方兴办学校,并资助举子应举的费用,从而实现对学子的优恤。民间对学子的救恤体现在民间个人的助学、佛道寺观的助学以及乡学、书院等私学的发展对学子的救恤方面。 相似文献
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葛剑雄 《历史教学(高校版)》2007,(11):56-56
朱元璋把官吏的俸禄定得出奇的低，如洪武二十五年确定的文武百官的年俸，最高的正一品只有1044石（米，部分折成钱支付），最低的从九品为60石，未人流的为36石。按照惯例，官员的部分幕僚、随从的报酬和部分办公费是要在年俸中开支，所以官员们依靠正常的俸禄无法过上舒适的生活，低级官员更连养家活口都有困难。 相似文献
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魏天辉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(1):140-143
明代京官俸禄收入微薄,不足以维持生活,赏赐和柴薪银便成为弥补京官俸禄不足的一个主要俸外合法收入,但是由于赏赐主要涉及上层京官,额度不大;柴薪银数额也不大,仍不足以改善京官们生存状态,因此京官们开始寻求俸外非法收入.其中主要通过以下三个途径实现:贪污受贿,占田匿丁,以权经商. 相似文献
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作者对1999年在河北省隆化县西北的鸽子洞中发现的元代官吏放支俸禄文书进行了考释,认为该文书是元至正末年某官吏为乞放支六月份官吏俸钞的申状草稿。并进一步指出,该文书提供了元末官员申请放支官俸的具体实例,为研究元末财政状况、揭示窖藏主人身份以及元代文书编号等问题,具有重要的史料价值。 相似文献
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揭克伦 《四川师范大学学报(社会科学版)》1988,(6)
陶渊明不肯为之折腰的“五斗米”究竟是什么?由于缺乏资料,长时间以来有不同的解释。有俸禄说、(?)食量说、五斗米道教说等。近期又有两篇解释“五斗米”的文章,笔者认为其立论依据仍然存在错误。 《历史大观园》1988年第8期刊载的《五斗米是月俸还是道教》一文,否定五斗米是晋朝县令的月俸,而认为是五斗米道教徒。该文否定月俸说的依据是《汉书·百官公卿表》记载的这样一段文字:“县令长,皆秦官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石”。由此认为五斗米不可能是陶渊明的俸禄。但该文明显是将“秩千石至六百石”误认为是县令的俸禄了。实际上千石、六百石只是县令的官阶、品级,并非俸禄。这从颜师古的以下注文也可看出:“千石者九十斛,……六百石者七十斛。”九十斛和七十斛,才是西汉县令的俸禄(月俸)。 由于官吏的俸禄是有变化的,因此东晋末年任彭泽令的陶渊明,其俸禄是不能以西汉县令的俸禄为准的。 相似文献
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试论中国古代官吏致仕制度 总被引：1，自引：0，他引：1
古代官吏退休称为“致仕”。致仕制度伴随封建官僚任命制的出现而产生 ,它最初形成于汉代。之后 ,历代王朝相互承袭 ,并不断予以发展和完善 ,最终形成以“年龄、身体状况、品级”三大条件为主要依据的古代官吏致仕制度。封建君主通过“升官晋阶、参听朝政、恩荫子孙、特殊礼遇、给予俸禄、赐物”等六方面的措施 ,基本能有效安置致仕官吏 ,使官员队伍的新陈代谢得以顺利进行 ,达到巩固统治的目的。但由于时代局限 ,致仕制度也存在一些不足之处。诸如 ,主要施用于高级官吏 ,受皇帝个人意志左右 ,未能形成严密的体制等等。 相似文献
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赵喜惠 《陕西教育学院学报》2009,25(4):37-42
唐代商人入仕现象在安史之乱后更加多见。唐代商人入仕途径主要有：科举、买官、行贿、告密、捉钱、私觌等。而商人入仕的社会背景原因,一是唐商人经济力量增长进而追求政治地位,二是朝廷财政困难,三是官场日益腐败为商人入仕打开了方便之门。 相似文献
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张士尊 《鞍山师范学院学报》2002,4(4):18-25
明朝初年,为了稳定辽东边疆,决策者推行一系列有关的政策,吸引北部少数民族南下定居是其中之一.这个政策开始于洪武年间,经过永乐时期的发展和完善,逐渐体系化和制度化,它具体包括对少数民族各部落的招谕;供给南下定居者基本的生活资料和生产资料;保留官职并永远承袭;发给相当数量的俸禄;有到京师朝贡的特权;来去自由;由专门的机构进行管理等等.到天顺年间,这个政策基本上停止执行,但有些制度如官职承袭、享受俸禄、专门管理等等还在延续,直到明朝灭亡. 相似文献
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秦进才 《石家庄师范专科学校学报》2009,(2):24-31
有着补天救世情怀的思想家崔突,是东汉末年社会批判思潮中的健将。他揭示了皇权衰微、诏书桂壁的现实,提出了遭时定制、中兴改革的主张,讲究考绩用人、择贤久任,呼吁任贤使能、贤人治国,建议增益俸禄、以求廉洁等,其政治思想在东汉末年及以后的历史进程中产生了深远影响。 相似文献
15.
徐乐军 《广东广播电视大学学报》2009,18(6):86-90
令狐滈举进士及授官风波是晚唐部分正直官员对权要子弟把持仕进之门的一次正义反击,但不可能改变权要子弟的仕进强势地位。晚唐虽有短暂时期对权要子弟举进士不利,但绝大部分时间他们仍占据了绝对优势,寒素文士沦为可怜的点缀。权要子弟可凭借荫资获授好官,且易仕至高位,寒素文士即使入仕也多为沉沦下僚,大多数入仕无门。仕进不公加剧了社会矛盾,成为唐王朝衰落的原因之一。 相似文献
16.
严亚明 《韩山师范学院学报》2012,(2):26-31
陈炽在《庸书》中揭露了晚清吏治腐败与官场弊病,要求改革官员选任考核制度,提出了官员养廉与治理官场腐败的若干建议,主张精简政府机构,裁汰冗官,仿设议院,公举乡官,提高行政效率。 相似文献
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孟姝芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):77-82
雍正朝在完善官员问责与处分制度的同时,设定的处分类别主要有罚俸、降级、革职等三种,其后围绕着罚俸、降级、革职,设定了具体的罚俸时间、降调层级。除了这些主要的处分类别之外,为了灵活地对官员进行问责,并施以处分,又设定了几种相关的处分类别。如围绕着俸禄形成的降俸、住俸、停俸：围绕着降级形成的降职与降衔;围绕着革职形成的革去职衔、勒令休致等,为合理有效地处分官员提供了多种处分方式,体现了它的灵活性。 相似文献
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发生在明嘉靖初年的甘州兵变不是一个偶然事件,它是河西地区长期以来吏治腐败导致的一次重大事变,反映了河西地区吏治的腐败、士兵的艰难处境以及与之相关联的屯田衰败、府库空虚深等深层次的社会问题。甘肃总兵李隆原本是假公济私的腐败分子,是士兵悲惨生活的造成者,却利用了士兵的不满情绪,唆使士兵哗变,杀害了严格依法办事的巡抚都御使许铭,这是发人深思的。新即位的明世宗,对甘州兵变予以彻查,对犯罪者依法严惩,显示了整顿吏治的坚定决心,成为河西吏治转变的开始。 相似文献
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王少华 《商丘师范学院学报》2001,17(1):27-29
唐代统治者由尚武转变到崇文,大兴科举,形成了文人创作、文人参政的局面.统治者的政策吸引着大批有产阶级的官宦家族,用家传、师教的形式,使其子孙读书、创作、科考、仕进,逐渐使其家族成为文化世家.这些文化世家大都是奉儒守官、家传教育持续时间较长的家族,它们在形成过程中各显其长,别具特色,对中国古代文化的发展作出了极大的贡献. 相似文献
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《帝王略论》是虞世南对唐以前君主言行的简要评论,但其评语中含有丰富的君德思想。圣德、仁德、霸德三德之间既有境界高低的不同,又代表了三种不同的君德思想。君德不仅是君主个人的行为,它也关系民与臣。修德更有其重要性,但君德理论缺乏权力的制约,终究不能塑造完善的政治。 相似文献