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1.
张健 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
中国现代喜剧的创作实践证明：崇高是可以与喜剧联系在一起的。就讽刺喜剧而言,这种崇高的色调主要体现为攻击性能的强化和正面形象的介入;就幽默喜剧而言,这种崇高的色调主要体现为英雄形象的塑造和超越意识的确立。中国现代喜剧走向崇高的过程同时也是它不断健壮和成熟的过程 相似文献
2.
王文显的世态喜剧《委曲求全》代表了20世纪20年代末30年代初中国多幕剧创作的最高水平。世态的展示,性格的刻画,温婉的风格、高超的艺术技巧不仅显示出与欧洲喜剧的一脉相承,也体现出作者独特的创作才华。 相似文献
3.
耿艳娥 《陕西教育学院学报》2001,17(3):56-58
丁西林在喜剧创作中,营造“会心的微笑“,追求和谐、互补、相对的合理性,体现出机智、幽默的喜剧趣味,成为中国现代话剧史上一个独特的存在. 相似文献
4.
王小梅 《三明高等专科学校学报》2004,21(3):91-96
王文显的世态喜剧《委曲求全》代表了20世纪20年代末30年代初中国多幕剧创作的最高水平。世态的展示，性格的刻画，温婉的风格、高超的艺术技巧不仪显示出与欧洲喜剧的一脉相承，也体现出作者独特的创作才华。 相似文献
5.
胡德才 《合肥联合大学学报》2001,11(3):47-54
欧阳予倚是我国现代在戏剧艺术上的一位“全材”;喜剧是他的戏剧创作中最有特色的一个方面;主要从爱情、婚姻和妇女问题取材．适步从单纯的爱情喜剧发展为较广泛的社会讽刺,风格由温婉、轻松的明快、泼辣,结构精巧,喜剧性强,是其喜剧创作的基本特点;其喜剧代表作《屏风后》明显受到欧洲世态喜剧《造谣学校》的启发和影响。 相似文献
6.
徐丽珠 《忻州师范学院学报》2011,27(6)
杨绛的两部喜剧作品《称心如意》和《弄真成假》是中国现当代世态喜剧最典型的代表。杨绛在这两部剧本中塑造两个具有着鲜明个性的女性人物形象，同时她们有一个共同的特征，即她们都是借住在他人家中的“寄居者”。杨绛通过剧本中塑造出的“寄居者”人物形象来反映当时40年代沦陷区上海这个大都市既传统又现代的世态风貌，在揭露当时处处金钱的社会现状的同时，传达出在不如意的生存状态下乐观向上的可贵精神。她以独特的创作风格推动中国现当代世态喜剧的发展，在中国现当代文学史上占有一席之地。 相似文献
7.
喜剧的概念来源于西方文学理论,中国古代戏曲理论虽然没有喜剧这一明确概念,但是不能抹杀中国古典戏曲中所呈现出的喜剧或者说是幽默特质。这种特质是中国古典文化特有的生成与积淀,可称为中国式的喜剧,它与西方喜剧相比也毫不逊色。本文试从《看钱奴》的喜剧因素入手,探究它的幽默艺术魅力,进而分析中国式喜剧所包含的中华民族文化特质。 相似文献
8.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
在中国现代喜剧史上,杨绛是一位后起作家。较早从事喜剧创作、形成独特风格的是幽默喜剧作家丁西林。之后,又有李健吾、陈白尘等人。李健吾擅长性格刻画和心理分析的性格喜剧,陈白尘则以辛辣揭露社会黑暗的讽刺喜剧著称。这些作家在剧坛上露面都比杨绛早,影响也比杨绛大。然而,后起的杨绛却独辟蹊径,在喜剧领域里作出新的开辟与贡献。 相似文献
9.
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11.
毛宣国 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
诙谐与机智,是中国古典喜剧中极其活跃的喜剧性因素,深入考察这两种喜剧因素,可以使中国古典喜剧研究更切近喜剧性审美特性的内在规定,同时也能更切合中国古代历史文化的实际,在中国古代文化的大背景下确立中国古典喜剧的某些特征。正是鉴于这种认识,本文对中国古典喜剧中诙谐机智因素作一探讨。 1 在考察中国古典喜剧中诙谐机智这两种因素之前,有必要先从喜剧美学理论方面对这两种基本喜剧因素作一界定,因为人们在谈论这两种喜剧因素时,常存在某种混淆,最常见的混淆,是把它们与幽默范畴相混。其实,机智、诙谐与幽默虽有切近之 相似文献
12.
丁西林的喜剧与英国的世态喜剧之间的联系,既可从丁西林自己的论述中找到线索,也可从前辈评论家的评论文章中找到肯定的答案,但不同评论家给出的答案又是不同的,这又不能不让人感到困惑。本论文试图打破这一研究领域的现状,抛弃传统的一人一剧的研究方法,全面系统地研究丁西林戏剧与英国世态喜剧之间内在的联系,从而得出比较中肯的答案。 相似文献
13.
张健 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
30年代中国现代幽默喜剧的中心主题有两种基本的表达模式：其一是通过新旧力量之间的直接冲突来对中心主题作出积极的肯定,其二是作品往往表现对于爱情和人际关系中的温情、尊重乃至体谅予以含蓄性的赞美和欣赏;并且在这一时期,中国现代讽刺喜剧完成了由寓言化向写实化（世俗化）的过渡。 相似文献
14.
丑、滑稽、幽默与喜剧精神 总被引：1，自引：0，他引：1
李建东 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
作为喜剧性的三基因：丑、滑槽、幽默，其形式指归是以“笑”为载体，从而传达一种独特的审美效应。滑稽是冲突事物的喜剧再现；幽默是一种超脱而潇洒的人生态度，如果滑稽以“肯定的事物”的方式出现，那么此非“讽刺”，而为“幽默”。现代“审丑”学，已不仅限于美丑对立关系，而以其哲学和宇宙的沉思与多元而开放的创作，为我们重新构建“喜剧精神”的内核。只有喜剧精神，才能将丑、滑稽、幽默三者有机地统一起来，才能揭示客体对象的丑与环境的关系，使丑显示出喜剧性。 相似文献
15.
明代神魔小说《西游记》以其独特的艺术构思,从环境、人物性格等多方面营造了一个喜剧意境,使小说体现出了浓郁的喜剧性和趣味性,是一部名副其实的幽默喜剧小说。 相似文献
16.
新媒体的迅猛发展为英文单口喜剧的引入和发展带来了契机,也为新时代的中国年轻人利用碎片时间欣赏英文言语幽默、释放压力和了解西方文化提供了便利,然而英文单口喜剧中众多精彩的言语幽默给中国观众的欣赏带来了巨大挑战。语言学家维索尔伦建议语言使用者通过认知机制对不断变化的外部“现实”进行推理以实现语言和语境的相互适应,从而理解语言中的间接性和隐含意义。基于英文单口喜剧中的言语幽默实例,运用语言适应性理论,具体分析三大类言语幽默的解读方式,将有助于指导中国观众高效利用一切语境因素,更好地从英文言语幽默中获得愉悦感,同时实现自身对现实问题的反思和对新知识的获取。 相似文献
17.
陈孝英 《商丘师范学院学报》1988,(1)
我国新时期艺术美学的研究中兴起了一支独辟蹊径的队伍,这就是喜剧美学的研究群体。其代表之一,便是中华全国美学学会喜剧美学研究会会长、陕西省艺术研究所所长——陈孝英研究员。近年来,他以陕西、南京、北京、上海、广东为基础,组织起一支喜剧美学的研究队伍,并在西安和香港先后召开了三届全国性或国际性的研讨会,建立了全国第一个专业研究机构——陕西省艺术研究所艺术美学研究室,创办了第一家喜剧美学刊物——《喜剧世界》双月刊,在新疆、陕西和广东主编了三套喜剧美学丛书。与此同时,他本人已出版或即将出版《幽默的奥秘》、《喜剧美学初探》、《漫话幽默》、《幽默理论在当代世界》、《喜剧电影理论在当代世界》、《喜剧美学论文集》、《中国当代幽默小说选》等七部著作,发表了一百多篇论文,受到国内及苏联、美国、香港学术界和艺术界的关注。去年六月,香港中华文化促进中心和香港电影文化中心邀请他赴港讲学。他在香港喜剧电影研讨会上作了题为《喜剧艺术在当代中国》的学术报告,引起强烈反响。港、台及美、英的电影艺术家、理论家、影评家认为,他提出了一系列发人深省的意见。现将陈孝英同志的学术报告刊登于后,并发表理睛同志的评述文章,以飨读者。 相似文献
18.
论杨绛小说的喜剧风格 总被引：1，自引：0，他引：1
杨绛是我国现代学名作家，早年曾以创作喜剧而成名，后来她对喜剧美学的追求，一直贯穿在她所从事的各种学活动中，本对她的小说的喜剧风格，从选材和人物形象的刻画上，幽默风趣的语言，喜剧式情节结构和表现手法等方面进行了论述，指出这都是她博大胸怀，慈爱心肠，幽默人生观的自然流露和艺术化，并与她的聪明才智和敏锐的观察力以及学习借鉴外国学作品的密切联系。 相似文献
19.
喜剧小品是人们日常生活中不可缺少的调味品。喜剧小品中的幽默语言更是令人难以忘怀。本文借助语用学的一些基本理论如指示语、预设、合作原则、礼貌原则、言语行为理论等来分析喜剧小品中幽默语言产生的原因。 相似文献
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