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1.
陈玉 《陕西广播电视大学学报》2002,4(4):80-83
杨绛先生是一位有多方面学修养的作家，她的喜剧、散、小说创作都形成了独树一帜的风格。杨绛的学风格与其温婉的性情、融合中西的学养有着密切的关系。她擅长运用白描手法，她的语言朴实、自然，又洋溢着幽默的机趣。 相似文献
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陈玉 《陕西广播电视大学学报》2003,4(4):80-83
杨绛先生是一位有多方面学修养的作家，她的喜剧、散、小说创作都形成了独树一帜的风格。杨绛的学风格与其温婉的性情、融合中西的学养有着密切的关系。她擅长运用白描手法，她的语言朴实、自然，又洋溢着幽默的机趣。 相似文献
3.
丑、滑稽、幽默与喜剧精神 总被引：1，自引：0，他引：1
李建东 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
作为喜剧性的三基因：丑、滑槽、幽默，其形式指归是以“笑”为载体，从而传达一种独特的审美效应。滑稽是冲突事物的喜剧再现；幽默是一种超脱而潇洒的人生态度，如果滑稽以“肯定的事物”的方式出现，那么此非“讽刺”，而为“幽默”。现代“审丑”学，已不仅限于美丑对立关系，而以其哲学和宇宙的沉思与多元而开放的创作，为我们重新构建“喜剧精神”的内核。只有喜剧精神，才能将丑、滑稽、幽默三者有机地统一起来，才能揭示客体对象的丑与环境的关系，使丑显示出喜剧性。 相似文献
4.
张健 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
三四十年代,中国现代幽默喜剧出现了一种重在表现社会世态、风俗、传统或习性的创作取向。杨绛喜剧正是在这一潮流中形成了自己独特的风格。她的作品既有世态的观照,又有人性的深度,标志着中国现代幽默喜剧的成熟,是中国喜剧史上不可多得的重要收获 相似文献
5.
董晓 《南京师范大学文学院学报》2023,(1):1-6
契诃夫的文学创作生涯是从幽默短篇故事和独幕轻松喜剧开始的。在其早期的创作中，幽默诙谐是显在的。外显的幽默成为契诃夫早期创作的显著标志。进入创作成熟期后，契诃夫创作中的幽默由原先外显的幽默隐遁为内敛的幽默。这体现了契诃夫喜剧精神的深化与升华。内敛的幽默体现出契诃夫冷酷的喜剧精神。契诃夫凭借这种内在的喜剧精神，实现了对生活真实的冷峻的体察。而这种冷峻的喜剧精神，成为契诃夫影响20世纪现代小说与戏剧的最本质的方面。 相似文献
6.
郑凯 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,5(5):55-61
南北朝时期是中国古代幽默学稳定发展的时期。当时的社会喜剧精神活跃，盛行着幽默戏谑风气。在讽刺黑暗现实的谐隐散、诙谐诗和民间爱情诗创作等方面，都独具特色，显示出另一绚丽多姿的奇观。 相似文献
7.
契诃夫是十九世纪后半叶杰出的批判现实主义作家，他在学领域的伟大成就对后来学的发展起着重要的导向作用，他用全新的学原则描写社会各阶层的小人物，创造了小作品大容量的艺术风格，他善于合悲剧与喜剧，成功地将旧体幽默学改造成优雅高尚的艺术，为世界学的发展作出了杰出贡献。 相似文献
8.
《三块钱国币》是独幕喜剧。喜剧免不了笑声，笑声大多源自幽默。可许多学生却看不出《三块钱国币》有什么幽默色彩。 相似文献
9.
合作原则与赵本山喜剧小品中的幽默 总被引：1，自引：0，他引：1
幽默是赵本山喜剧小品的灵魂。运用语言学家格赖斯提出的合作原则,对赵本山喜剧小品中的部分对话进行语用分析,可以见出赵本山喜剧小品会话中因违反"合作原则"而产生的幽默效果。同时,违反合作原则也是形成幽默的重要原因。 相似文献
10.
崔志辉 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2000,(4)
毛拉翟丁身上集中体现了劳动人民乐观主义的精神美，其喜剧性格的内涵是豁达、幽默和机智。对他的探讨，可以拓宽我们的艺术视野并丰富我们的喜剧美学理论。 相似文献
11.
王天保 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(4):121-126
中国当代美学话语中,“喜剧性”,“滑稽”,“幽默”与西方差学方中的“comic”,“humour”并非是对等的,西方差学传统中多把“幽默”作为“comic”（喜剧或乾滑稽）之一种,而在实践美学的视野下,“滑稽”和“幽默”的内涵和界限得到比较清楚的厘定,并且被纳入实践美学的范畴序列之中。“幽默”所表现的是一种合规律性和合目的性,是人的实践活动的自由,而滑稽表现的则是一种不合规律性和夸大的目的性,是人的实践活动是不自由。 相似文献
12.
孙绍振，名学教育家，1936年生，1960年毕业于北京大学中系，现为福建师大中系教授，博士生导师，兼任中国艺理论学会副会长，福建省作家协会副主席，教育部初中实验教材主编。作有《学创作论》《美的结构》《论变异》《当代学的艺术探险》《审美价值结构与情感逻辑》《挑剔坛》《孙绍振如是说》《怎样写小说》《直谏中学语教学》《幽默学全书》《幽默逻辑探秘》《你会幽默吗？》等。散集有《面对陌生人》《灵魂的喜剧》《美女危险论》《孙绍振幽默集》等。其中幽默散《说不尽的狗》入选中学语教材。[编按] 相似文献
13.
徐玉玲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(2):191-196
杨绛对喜剧美学的追求表现在她所从事的各种文学活动中，特别是她的小说，充溢着喜剧色彩，贯穿着喜剧精神。她小说的取材多写知识分子的日常生活，却十分清晰地映现着人生本相，象是一幕幕喜剧场面的组合，还突出地表现出在喜剧性情节的陡转，给小说人物起贴切的浑名绰号方面。她还十分注重人物对话和独白等语言功能。这种喜剧天才是作者博大胸怀和慈爱心肠的自然流露，还来自于她敏锐的观察力。 相似文献
14.
《三块钱国币》是我围现代文学史上有“独幕剧圣手”之称的著名喜剧作家丁西林先生的代表作之一。本文虽为喜剧但不以滑稽为目的,而以智慧为基础,幽默与机智密切相连。其中虽不乏讽刺嘲弄意味,但轻松俏皮的幽默远胜于辛辣尖锐的讽刺,它不是引人哄堂大笑的讽刺喜剧,而是使人产生会心微笑的幽默喜剧。其幽默艺术主要表现在以下几个方面。 相似文献
15.
吴朝华 《楚雄师范学院学报》2000,(4)
幽默蕴涵于喜剧 ,但不同于喜剧。哈代的作品其喜剧色彩让人感到惧怕。他从心底里产生的幽默让人彻底地意识到被震摄和折服 ,他的那些令人不安的 ,难以预料的深刻尖锐的幽默 ,直接联系着他对世界的看法和评价 相似文献
16.
本文提出非痛感这样一个重要概念，是为了纠正喜剧性研究领域中长期存在的单一正向度研究的弊端，建立起一个喜剧性研究的负向度研究方向，并在正、负向的综合思维下，重新对可笑性与喜剧性作界分，对滑稽、幽默、讽刺的本质特征作界定。 相似文献
17.
刘勰出于主、客观多方面的原因对幽默学持的是轻视的态度；他过于强调学的教化作用而忽视其娱乐价值和情绪价值，他对当时已初具规模的幽默学现象的概括是不全面的，对纯粹逗笑的笑话幽默一味排斥；他对性格机智诙谐的幽默家的人格持鄙视态度，其幽默学批评观助长了儒家载道学观的声势，。进一步把幽默创伤推到俗学和民间8学的阵营里去，不仅阻碍了后世正统人参与幽默学的创伤的实践，也妨碍了幽默学理论和批评的发展。 相似文献
18.
李瑶 《邯郸职业技术学院学报》2014,27(3):25-27
语用预设是喜剧、小品、相声等艺术形式制造幽默的重要方式。以网络喜剧《屌丝男士》第一季中的幽默语言为语料,结合语用预设的特点来解析其幽默产生的机制。 相似文献
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