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相似文献
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1.
《太原大学学报》2021,(6):25-33
国际人权概念的变革表明,现代人权观念有着浓烈的西方色彩,并不具有实质上的普遍性。冷战结束后,部分西方国家推行的"人权外交"政策,加大了对现代人权概念的争议,并使得国际人权事业发展陷入瓶颈。尽管中国的国家实力不断增强,中国的人权话语权却长久处于弱势地位。构建中国人权话语权应从分析人权变革、探寻发展瓶颈出发,探寻增强当代人权的普遍性的方法,为进一步完善人权概念做出贡献。  相似文献   

2.
文章针对人权概念的混乱状况,从逻辑的角度入手,说明人权是人作为人所应享有的权利。其内涵体现于以下三个方面:首先,人权是自由、平等的人所享有的权利,是一种道德权利。其次,法律肯定并保障了人权,同时又限制了它的范围和实现。最后,对现代社会讲,人权是我们的目的,但却是理想的手段。  相似文献   

3.
近年来人权理论研究概述   总被引:3,自引:0,他引:3  
近年来,我国理论界、学术界对人权的概念和本质、人权思想的产生和发展、资产阶级人权理论和马克思主义人权观、资本主义国家的人权状况、社会主义与人权、人权概念在中国的发展人权的国际保护、人权与世界政治等问题,分别进行了系统全面地阐述,使人权理论研究,无论是广度上,还是深度上,确实较比以前前进了一大步。  相似文献   

4.
人权问题是社会主义建设中的一个重大理论和实践问题。人权的概念,其权利主体不能只限于公民,其权利客体不能局限于基本权利;人权的概念有一个历史发展的过程;马克思主义人权观念包括人权的经济观、人权的发展观、人权的阶级观等。  相似文献   

5.
人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。  相似文献   

6.
从国际法的角度,论述了人权概念的产生和发展、人权与国家主权的关系、人权的标准,进而阐述了中美在人权问题上的分歧,以及中国在人权问题上的立场。  相似文献   

7.
从国际法的角度,论述了人权概念的产生和发展、人权与国家主权的关系、人权的标准.进而阐述了中美在人权问题上的分歧,以及中国在人权问题上的立场。  相似文献   

8.
民事法律行为的概念具有丰富的内涵,同时也是一个发展着的概念,是一定生产关系的必然产物;体现着以发展的态度来对待人的“深化”、尊重人的选择、保护人的契约自由、彰显理性而拓展人权保护的范围;同时,这一概念需要从“合法行为”层面去进行完善.  相似文献   

9.
主权与人权     
在阐述主权、人权概念及形成、发展和特点的基础上,分析了主权与人权的关系,批驳了“人权高于主权”、“人权无国界”、“人道主义干涉”论。  相似文献   

10.
自启蒙运动以来,尤其是随着功利主义和康德伦理学的发展和广泛传播,关于人权一直存在两种截然不同的观点,即建立在人权绝对性之上的作为天赋人权的人权绝对论和建立在人权相对性之上的作为功利论的人权相对论。在人权概念产生之初,就存在人权绝对论和人权相对论的不同看法。本文主要阐述人权绝对论和人权相对论的内容、分歧与共源。  相似文献   

11.
人身权的法律保护尚不全面,我国立法应尽早在即将出炉的民法典中确认人身权的扩张保护及其范围。人身权的扩张保护概念包含一个侵权行为、两个侵害结果、三个因果关系。其必要性在于:先期人身法益与延续人身法益的客观存在;人类文明,社会发展,社会伦理关怀的客观要求和人权理论在全世界各国的泛化纵深发展。支撑该主张的理论根据在于:以普遍人权理论为基础;以人权扩张保护学说为指导;以近亲属现实利益的存在为依据,初步探讨了先期人身法益、延续人身法益的保护范围、方法、相关限制及依据等制度的构想。  相似文献   

12.
第二次世界大战以后,人权成为宪法的一个重要问题,各国宪法普遍关注人权,扩大了公民的权利和自由的范围,并强化了人权的保障措施.我国宪法明确规定"尊重和保障人权",对推动我国人权事业和社会全面进步具有十分重要的意义.  相似文献   

13.
人权概念是人权理论中最为复杂而又急需解决的问题。人权既不是西方的所谓自然权利或“天赋人权”,也不是我国一些学者所谓的“道德权利”或“公民权”,而是一个政治的、经济的、社会的、文化的和法律的概念。从法哲学的角度看,人权与自由、平等、利益、民主和法治五个范畴之间存在着密切的联系,人权概念应从它们的联系中去分析归纳  相似文献   

14.
人权即人之为人所享有的最基本的权利。然而,人们往往在不同意义上使用人权一词。文章就人权的概念进行分析,以便弄清人权概念的根本含义,从而正确认识人权,认识中国及国外的人权的差异之所在。  相似文献   

15.
略论儒家人权理念及其对现代人权思想的深刻影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒家文化是东方文化的主要代表。它是以民本主义为其哲学基础和基本特征的。儒家文化中蕴含着丰富的人权理念,其主要表现是倡言良心自由和人格尊严、法律平等和公正处罚、思想言论自由、爱国和大同世界。这些人权理念对现代人权思想的产生和发展产生了深刻影响。但是,儒家的人权理念具有较大的阶级性和历史局限性,相当幼稚和朴素,并未形成完整的人权概念和理论体系。我们必须大力弘扬儒家的优秀传统文化及其人权理念,摒弃其糟粕,积极吸收和借鉴西方文化的优秀部分,发展现代人权的基本内涵,加强现代人权理论建设,促进中国人权事业和国际人权事业的健康发展。  相似文献   

16.
人权最初是资产阶级革命的口号,但人权并非资产阶级的专利。从"天赋人权"思想的诞生到资产阶级人权文献的发表,从西方人权到世界人权,从个人人权到集体人权,从公民权到民族权和发展权,在历史的演进过程中,人权概念不断被补充新的内涵而逐渐成为各国普遍接受的基本价值,并最终以国际法的形式确立下来。表明人权的概念不断完善,人权的保护不断加强,国际人权事业不断发展。  相似文献   

17.
针对有些人对“九七”后香港人权问题存在的某种担心和疑虑,本文分析了“九七”后香港人权保障的性质、特点和主要法律依据,提出“九七”后香港居民已由英王的“臣民”成为国家主人,从此享有一个主权国家的公民的基本权利和自由,香港“九七”后的人权保障将得到加强,人权状况将会有较大改善,人权保护范围将更具有广泛性、多层次性和多样性。  相似文献   

18.
针对有些人对“九七”后香港人权问题存在的某种担心和疑虑,本文分析了“九七”后香港人权保障的性质、特点和主要法律依据,提出“九七”后香港居民已由英王的“臣民”成为国家主人,从此享有一个主权国家的公民的基本权利和自由,香港“九七”后的人权保障将得到加强,人权状况将会有较大改善,人权保护范围将更具有广泛性、多层次性和多样性。  相似文献   

19.
褚夏 《考试周刊》2012,(81):103-104
体育与人权具有紧密的联系。体育作为一项人权得到了国际人权公约和体育公约的广泛承认。国际体育比赛对于国际人权事业来说,可以扩展自由的范围,加深对自由的理解,还可以促进平等,反对性别、种族之间的歧视。国际体育运动是国际和平的重要象征.有利于促进世界和平.还可以推动各国国内体育事业的开展。  相似文献   

20.
全国人大十届二次会议修宪,将“保障人权”概念写入宪法,具有极为重要的现实与历史意义。就人权保障与舆论监督的关系而言,舆论监督既是人权的基本内容,又是人权获得保障的方式。舆论监督需要人权作基础,人权保障需要舆论作监督,二者相辅相成,不可分离。舆论监督是人权运用的形式,人权保障是舆论监督的目的。  相似文献   

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