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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
诗人谢春池以自己横溢的才气,不沦落于时尚、不屈服于环境的人格,为福建当代诗坛增添了一道亮丽的风景。诗歌也以特有的青春活力为谢春池淡泊功利,坚守理想的人生注入水不流失的诗意!谢春池能始终保持旺盛的诗歌创作热情,说明他拥有纯真善良的少年心态。少年的心态,是最健康、最富于进取精神的心态。这种健康进取的心态,鲜明地反映在谢春池的诗歌创作中。谢春池在追求诗意中,往往以爱来滋润他的作品,充满以爱为核心的人文关怀。作为诗人的谢春池常常使生活中的缺憾升华成诗意的崇高。他善于感受,勤于思索,悟性高,并善于利用悖论语言来增加诗意。  相似文献   

2.
人生在世,每个人都有自己的理想和追求,都希望自己的人生价值在奋斗中得以实巩在奉献中得以升华。比如,有的人追求事业上的成功,有的人追求仕途上的辉煌;有的人追求物质上的成功,有的人追求精神上的富有。于是,“追求”成为人生的永恒主题,“成功”成为人们奋斗的最终目标。那么,怎样的人生才是成功的人生呢?  相似文献   

3.
将天理解为意志之天的哲学家以董仲舒为主要代表。他断言天是宇宙方物的创造者:“天执其道为万物主”,“万物非天不生”。至于天人关系则是“人副天数”、“人之为人本于天”。他创立的“天人感应论”就在于要论证天是有意志的人格神,能主宰万物和人,而天人亦能相通并相互感应。积极意义:以神权限制君权;还具有人本主义的萌芽:人最为天下贵也。圣人不以身役物,不以欲滑和,是故其为欢不怜而怜,其为悲不慑慑,万方百变,逍遥而无所定,吾独慷慨遗物而与道同出,是故有以自得之也,乔木之下,空穴之中,是以适性,无以自得。世.虽以天下为字.万民为臣妾.不是以养生也.能臣于无乐者.则无不乐.无不乐则至极乐矣.  相似文献   

4.
最苦与最乐     
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足.虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天.便有一天应该做的事,该做的事没有做完.便像是有几千斤重担子压在肩头.再苦是没有的了。  相似文献   

5.
人对利益的追求分为两种:所谓外在利益,就是对实现成功目标的手段追求;所谓内在利益,则是不在乎一时得失,不计较成败与否,只是按照内心的召唤去做,去生活。这样的人生,按照世俗的眼光或许连成功人士都算不上,却是幸福的、有意义的和有德性的人生。  相似文献   

6.
楚兰     
“楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。”这首诗是孔子的大徒弟子路留给我们的精神遗产。子路不是一个矫情的人,却始终以楚兰自喻,四十多年的生命里一直把坚贞的信仰寄放在独自开放的楚兰身上。  相似文献   

7.
“艺术是自然形成的,时代一定会有真诚的挽留和无情的淘汰。艺术市场是一面镜子。但上帝只会关照一心去创作的画家,而不会是光照镜子的人”,6月25日晚,91岁的吴冠中因病在北京医院逝世。淡泊一生的他,在掩上自己的人生画卷前不忘嘱咐家人:不设灵堂,后事从简,静静地踏上西归之路。  相似文献   

8.
生于1922年的屠景明今年虚岁刚好满八十。一位八十老人所醉心的“搏杀”,当然不会是肉体上的与人抗衡,他所醉心的,是中国象棋。 屠景明十几岁上就开始下象棋了,他的一生,称得上是为象棋的一生。如今尽管已届八十高龄,仍然痴情不改,每天沉浸于指挥车、马、炮,在“楚河汉界”上下乐此不疲地厮杀。象棋早已成了他人生的主要内容和毕生追求的事业。 按父亲的愿望,原是指望他能成为一名医生而不是一个棋手。屠景明生于中医世家,父亲屠仲书是上  相似文献   

9.
要改变命运,先改变自己。一个人的快乐,不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。过分的苛求就是不现实。不能正视现状就是不理智。人生不可能一帆风顺、万事如意;有得必有失,有失必有得。贝多芬在双耳失聪,女友离他而去的残酷情况下,没有趴下,而是用心灵激情的进发,留下不朽的乐章。塞翁失马,焉知非福;用微笑面对挫折,危机就是转机。乐观者在灾祸中看到机会,悲观者在机会中看到灾祸。你不能左右天气,但你能转变你的心情。  相似文献   

10.
拒绝平凡──记青年编辑李旭王银芝【上海】高尔基说过:一个人的精神追求愈高,他的才能就发展得愈充分,对社会的贡献也就愈大。李旭就是这样一个人,他首先从精神上拒绝平凡,追求伟大,同时又极力开发自己的智慧,并将智慧作为他实现不凡人生的条件。他的人生信念是:...  相似文献   

11.
思想是行动的先导。卞峰煜是一个平凡的人,他能在颇为"冷清"的岗位上做出不平凡的业绩,不是一朝一夕之事,而是日积跬累,践行"人生信念"的结果。我们身边的一些人也有"人生信念",只不过这种人生信念是经常挂在嘴上,而不是落实在行动上的。因此,学习卞峰煜,关键在于实学、实干,学出实效。  相似文献   

12.
刊中报     
自爱○胡汉春何为自爱?苏辙“不以物伤性,自放山水之间”是自爱;周敦颐“出泥而不染,濯清涟而不妖”是自爱;秦观“金风玉露一相逢,胜却人间无数”是自爱;司马迁“无造福先,无触祸始”是自爱张衡“超埃尘以遐逝,与世事乎长辞”是自爱……自爱即自己爱自己。谁都不会说自己不爱自己,谁又能真正做到自爱?其实,不爱自己与不爱别人一样,同样是一种罪过。倘若下岗了,不怨天尤人,不唉声叹气,能客观认识到己或许本来就不适合这份工作,现在自己又有了选择自己欢做的事情的机会,调整好心态,泰然处之,这是一种自爱。比如失恋了,不…  相似文献   

13.
富勒是一名职业军人,可他不是以军人闻名;富勒1930年退休时是一名陆军少将,可他却不以名将著称。富勒赖以扬名立万的,是他博大精深的战略思想。富勒当兵时是墙里开花墙外香。上世纪20年代,富勒力主创建机械化部队,但他在英国曲高和寡,终因受保守势力排挤,52岁就退了休。倒是后来成了纳粹德国闪电战英雄的古德里安,把富勒等人的著作称为“我的重要精神食粮”。  相似文献   

14.
生活需要经营。因为人生是一次难得的创造和发展旅程.没有用心生活.就不会真正看到路过的风景。善于生活就在于在热爱生活的基础上用心生活.不追求奢侈.不羡慕功名。不贪图享受。不留恋品牌。只要真诚的生命有真实的存在.真挚的感情贯穿在我们的生活之中.真理的光辉闪耀在我们生命的天空.那就是无憾的人生.  相似文献   

15.
苏联著名记者波列伏依说过这样一段话:“一个新闻工作者,如果他是一个名副其实的新闻工作者,那他的生命就不是以年计算,也不是以10年计算,而是以通讯报道来计算的。报道一篇接着一篇,其中那些最有意义的、最复杂的,或者说最成功的文章就成为他一生的里程碑。”尽可能多写一些“最有意义的.最复杂的,或者说最成功的文章”,是每一个有追求的记者心底的愿望。  相似文献   

16.
书法家余精强,是怎么样的人呢? 农妇黄道婆出身卑微,生命却永恒。为什么?她有一个追求的人生,创造了一个永恒的精神财富。在这,我不敢说余老创造了一个永恒的生命,但我敢说,在他的人生旅程中,充满了不懈追求和创造。  相似文献   

17.
展江  周书环 《青年记者》2017,(10):69-73
有一个报人的名字许多同行不会忘记,并为其人生浮沉唏嘘不已,他就是曾被称为世纪之交“中国报业(经营管理)第一人”和以努力编好监狱报纸成功减刑的黎元江.  相似文献   

18.
袁新桂 《新闻天地》2008,(12):66-66
初次拜识夏伯煌使人感受到他是个刚毅稳健的人。从容不迫的神情举止,既透露出丰富的生活阅历,也能从中读出他坎坷不平的人生。他谈锋甚健且充满自信,话语之间流露出对未来、对事业执着的追求,使人深受感染。  相似文献   

19.
近百年来科学的收获如此其丰富:我们不是鸟,也可以腾空;不是鱼,也可以入水;不是神仙,也可以和几百千里外的人答话……诸如此类,哪一件不是受科学之赐?任凭怎么顽固的人,谅来“科学无用”这句话,再不会出诸口了。然而中国为什么直到今日还得不着科学的好处?直到今日依然成为“非科学的国民”呢?我想,中国人对于科学的态度,有根本不对的两点:  相似文献   

20.
在描绘人生的诸多词汇中,“成功”这个词最为令人心动,也最为当代青年心驰神往。然而,天地茫茫,红尘滚滚,不是所有的人都能够手捧鲜花。一些不停顿的奋斗者却总是远离成功,门第、提挈……某些解释也不能令人信服。这个古老而常青的人生难题,恰恰像孩童手中的魔方一样变幻无常。林君雄先生所著《人生魔方破译——实用成功学十二论》一书,独树一帜,针对当代青年在追求成功上的诸多困惑,成功地运用实用成功学的基本理论,阐述了走向成功的十一个基本步骤和解决成功路上必然会遇到的种种矛盾的方式方法,较为全面地解答了这一人生难题…  相似文献   

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