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清末民初，吴兴崛起了闻名海内的四大藏书楼，其中张均衡的“六宜阁”、蒋汝藻的“密韵楼”、刘承干的“嘉业堂藏书楼”均在南浔，本文以历史渊源和社会基础为出发点，从经济、文化、思想等方面，探究了其崛起的原因。 相似文献
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皖省藏书楼——我国第一座具有公共图书馆性质的藏书楼 总被引：1，自引：0，他引：1
本文论述了在中国近代史中，公共藏书楼是维新派理论和实践的重要组成部分；并论述了在中国图书馆事业中，皖省藏书楼是我国第一座具有公共图书馆性质的藏书楼，超了“肇启新机”、开风气之先、承前启后的重要作用。 相似文献
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先卫红 《浙江高校图书情报工作》2006,(4):47-49
“八千卷楼”是晚清四大著名私人藏书楼之一，仿文澜阁款式建造。但至今踪迹全无，令人遗憾。本文考证了“八千卷楼”的具体位置和存在时间，以供参考。同时，借此引起人们对藏书楼这样的文化遗产的重视，以便挖掘出更多的文化遗产，丰富浙江私人藏书楼史料和杭州的文化内涵。 相似文献
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清末新政与近代藏书楼 总被引：1，自引：0，他引：1
建立近代藏书楼是清末新政的重要措施之一。近代藏书楼是在中国古代藏书楼基础上吸收西方近代图书馆文明而建立起来的，联结了中国古代藏书文化与西方近代文明，体现了“中体西用”思想，推动了清末新政的发展。 相似文献
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官府藏书楼、私家藏书楼、寺观藏书楼和书院藏书楼是我国古代藏书楼的四大类型，文章从藏书楼选址、藏书楼功能、藏书楼环境等方面对它们作了介绍。 相似文献
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丁丙及其“八千卷宗楼”文图（南京图书馆）我国近代公认的四大藏书家及其藏书楼，即浙江归安陆心源的“宋楼”、山东聊城杨绍和的“海源阁”、浙江杭州丁丙的“八千卷楼”、江苏常熟瞿镛的“铁琴铜剑楼”。其中丁丙的“八千卷楼”驰名国内外，为四大家藏书楼之首。１９０... 相似文献
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杨晓阳 《大学图书情报学刊》2012,30(1):84-86,51
二十世纪初期,在“西学东渐”的影响下,我国旧式的藏书楼开始向新式的近代公共图书馆转型。很多学者认为中国近代藏书楼孕育出近代图书馆,但他们中的大部分并不认为皖省藏书楼是中国第一个公共藏书楼。文章以皖省藏书楼成立之初颁布的《皖省藏书楼开办大略章程十二条》为据,从办馆宗旨、藏书建设、经费及人员等方面来验证皖省藏书楼的公有性质,并得出皖省藏书楼是我国较早出现的近代意义上的公共藏书楼之结论。 相似文献
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质疑古越藏书楼的公共图书馆性质 总被引：1，自引：0，他引：1
古越藏书楼是中国近代最早创办的开放性图书馆。开放性图书馆包括“私有公用”的私立图书馆和“公有公用”的公共图书馆。“公有公用”和“私有公用”在“公用”方面虽然相似，但却有本质上的差异，不能混为一谈。古越藏书楼属“私有公用”的私立图书馆，这一点决定了她不是公共图书馆，自然，也就不可能成为中国图书馆百年历史中最早出现的公共图书馆。 相似文献
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清代是我国古代藏书事业发展的鼎盛时期，全国地涌现了大量的藏书家和藏书楼。本文介绍了醴陵市私人藏书家吴德襄和他的“石笱山房”藏书楼。 相似文献
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1901年在济南办起了山东大学堂。大学堂有一个“藏书楼”。在《山东试办大学堂暂行章程折稿》(藏北京图书馆)等资料中,记载了一些有关藏书楼的情况,摘录如下: 相似文献
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天人合一:文化自信与文化自觉之间的张力--天一阁藏书楼的堪舆标本价值启迪 总被引：2，自引：0，他引：2
文章以“天一阁”藏书楼为例,探究宇宙能量场对自然载体的能量补给及其作用机理对“天一阁”藏书楼能量、质量守恒的奥秘。指出：“天一阁”藏书楼标本价值的启迪,雄辩地说明中国传统文化“天人合一’’宇宙观的内在精神,显示了巨大的潜力。文章呼吁重新审视以“天人合一”哲思指导“馆人合一’’赋予生态图书馆的价值取向,体现公共图书馆建筑应该具备的社会人文精神价值导向功能。 相似文献
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《图书馆理论与实践》2007,(1):33-33
2006年11月10日，记者从在浙江宁波举行的中国现存藏书楼联谊活动中获悉。我国现存藏书楼拟以浙江的天一阁、文澜阁、玉海楼、嘉业堂4座藏书楼为核心，。捆绑”其他地区的藏书楼联合申遗。 相似文献
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“重藏轻用”是国人对我国古代藏书楼的固定认知模式,但这种认知存在着明显的缺陷,种种史料文献证明藏书楼“重藏”是实,而说“轻用”则不符史实。我国图书馆的建设需要深入挖掘藏书楼的文化和历史价值,与西方图书馆的精华相互取长补短,最终形成我国民族特色的图书馆发展道路。 相似文献
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清代是我国古代藏书事业发展的鼎盛时期,全国地涌现了大量的藏书家和藏书楼。本文介绍了醴陵市私人藏书家吴德襄和他的“石筍山房”藏书楼。 相似文献
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