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101.
四、关于祁连、焉支的含意及并列歌唱问题要想较为准确地理解《匈奴歌》,不能不首先搞清楚其中“祁连”、“焉支”的含义。祁连山的含义究竟是什么?或谓“意为广漠的,寥廓的”(26),或谓意为“湿润的原野”(27)。按理说,这是不应该有异议的。《汉书·霍去病传》注谓:“即天山也,匈奴谓天为祁连”。  相似文献   
102.
战法基础     
这回从实战中出题。所以有些问题有相当的难度。因此解开与否不重要。关键是让大家了解中盘战到底应该如何思考,应该怎样展开局面。[编者按]  相似文献   
103.
本文针对高职院校学风建设存在的缺乏学习主动性、缺乏专业学习兴趣等问题,提出竞赛式教学模式和竞赛式以老带新的教学方法,通过引导激发学生学习的热情,切实提高大学生动手实践能力,提升学生技能水平和团结协作能力,实现专业学风的快速形成和年级间的学风传递,从而推动高职院校的学风建设。  相似文献   
104.
我国主要矿业经济区评价及未来发展战略研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了客观评价第二轮全国矿产资源规划(2008年-2015年),确定75个矿业经济区发展现状,选取对所在区域的经济贡献程度、转型能力、发展潜力和环境容量4个一级指标、矿业税收占本区域财政收入比重等12个二级指标,将变异系数法与模糊综合评价法相结合,建立矿业经济区发展阶段的综合评价模型。将矿业经济区划分为聚集-成长、成长-发展、发展-稳定,稳定-转型4个阶段,归纳出每个阶段的特征;最后根据矿业经济区各阶段发展的特征提出整合现存各类政策,制定可操作、针对性强的差异化政策建议。  相似文献   
105.
上世纪70年代中期,在我的故乡,吃一顿荞面饸饹,尚属奢侈品,原本就不产荞麦是主要原因。加之有饸饹床子的人家,在逾百户的人家中,超不过两三户,平素吃顿荞面条是可能的,若要吃顿饸饹,借饸饹床子便是个较费神的事儿。  相似文献   
106.
我从1992年退休后,无事、无责、无忧、无愁,觉得空虚无聊。经常去月湖公园与老年人交谈或跳舞等,回到家中与老伴玩扑克、看电视,或一起去逛商场,整日游游荡荡,无所作为。听旁人说,退休了,老年人就像残烛一样即将熄灭,"夕阳虽好,可惜是黄昏。"我也认同,得过且过,进舞厅喝茶、跳舞,谈笑风生,对开会、学习、写文章等也不感兴趣。这样的生活糊里糊涂地过了8年。从2003年开始,我们划归市经委离退  相似文献   
107.
西晋时代,原属吴国疆域内的广陵人被认为是南人。然后,由于西晋末的华北动乱,广陵一带地域社会的状况随之一变。受此影响,广陵人高崧也移居到都城建康,成为了侨民。本文在立足文献资料的基础上,利用近年发现的高崧墓等的考古学成果,分析西晋末至东晋时期高崧家族的经历及广陵一带地域社会的状况,探究高崧其人及其本贯"广陵"在当时的实际状况。  相似文献   
108.
针对我国个人所得税制度的特点,具体介绍了个人所得税主要涉税项目的纳税筹划。  相似文献   
109.
生态组歌     
耕夫 《生态文化》2014,(3):16-17
白鹤的故乡 一条嫩江流向远方 湿地滋养万物生长 白云亲吻渔帆 百鸟尽情歌唱 这就是白鹤的故乡 莫莫格啊圣洁天堂  相似文献   
110.
很好的男孩子向她求婚,“答案很简单,绝对不可能。”YuKi 接着补充,“如果我跟他的感情真的很好,我宁愿先同居,也不可能现在结婚。”“同居”这个词,不论时代多进步开放,对“旧旧人类”而言,总是带有一些禁忌色彩的话题,在 YuKi的逻辑中,却认为没什么好隐讳的。乍听之下,觉得她又语出惊人,但是听她仔细分析后,便知道她并不是一味追求前卫,想要惊世骇俗。“我觉得现在的年轻人想法真的  相似文献   
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