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11.
刘少英 《牡丹江教育学院学报》2015,(4):117-118
被洞悉错觉是指个体存在已经向他人传递出自身内心活动信息的错误假设,从而高估他人解读自己内部心理状态的倾向性,涉及到自我知觉与社会知觉的不对称性.以往的相关研究基本上可以分为两类:一类是在不同领域对被洞悉错觉加以证实与具体探讨的实验研究,另一类则是探讨被洞悉错觉的影响因素的实验研究.今后的研究有必要进一步深入探讨被洞悉错觉的心理机制、实验任务设计以及开展本土化研究等. 相似文献
12.
贺龙军事体育思想是贺龙体育思想的重要组成部分,贺龙把军事体育作为人才培养的重地、战争胜利的保障。对贺龙军事体育思想的体育观、报国观、训练观、人才观等基本内容进行梳理;分析了贺龙军事体育思想在新民主主义革命时期和新中国成立初期的不同体现;探讨了贺龙军事体育思想对我国军事建设的历史贡献及其价值。 相似文献
13.
在几千年的历史长河中,中华民族创造出了许多的灿烂文化,有些民族文化已被国人给遗忘,有些民族文化已超越民族的界限,被其他民族发扬光大.作为民族体育文化的瑰宝——武术,却能长久不衰的屹立于中华历史几千年,必有其独特的魅力.提及武术,人们常常关注的是其外在形式,而往往忽略其文化内涵.文章试图以兵家、道家、佛家、儒家的思想精髓为背景,挖掘传统武术的魅力,从而了解传统武术的文化内涵,以尽中华儿女微薄之力,同时希望中国的传统武术家能够引领我们的民族传统武术走出国门、走向世界. 相似文献
14.
15.
贺龙是中华人民共和国元帅,伟大的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的创始人和主要领导者之一。贺龙体育思想内涵丰富,精辟地阐明了新中国体育的内涵、地位、作用及先进理念,对我国现代社会主义体育事业的发展有着现实的理论依据和实践意义。本文从体育学、传播学、社会学等学科视角,运用文献资料、实地考察法、逻辑分析等研究方法,对贺龙体育思想的形成、基本内容、内涵进行分析,全面了解贺龙体育思想在湘西地区的传播状况,必须继续弘扬与发展贺龙体育思想,才使湘西地区体育事业不断向前发展。 相似文献
16.
17.
武陵山区是典型的少数民族聚居区,具有丰富的民族传统体育资源,如何开发利用好这些资源优势是当地脱贫致富的必然选择.采用田野考察和对比等研究方法,分析了武陵山区的民族传统体育的旅游开发价值与现状,指出了存在的问题,并提出了武陵山民族传统体育旅游的开发对策. 相似文献
18.
1985年-2000年湘西、青藏高原少数民族学生身体形态发育状况的动态分析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用湘、青2000年和1985年少数民族学生体质健康调研所获得的数据,对湘、青少数民族学生的体质状况作15年的动态观察、对比和分析。结果:15年间,湘、青少数民族学生的生长发育水平有一定幅度的提高,发育速度,土、撒族学生明显快于土家、苗族学生,发育过程多数出现提前,身体发育的充实度和匀称度除土族学生外均得到一定程度的改善。 相似文献
19.
论湘鄂渝黔边少数民族民间舞蹈与传统体育的关系 总被引：3，自引：1，他引：2
湘鄂渝黔四省 (市 )边区为十多个少数民族聚居地 ,其民族舞蹈和传统体育作为民族文化中的一部分 ,是经过历史陶洗沉淀下来的两块文化瑰宝 ,虽然他们是有着明显区别的不同社会活动样式 ,但他们在历史的起源、文化现状和活动的特点上都有着千丝万缕的联系 ,笔者通过对此地区的民族文化的深入研究 ,探讨了他们的起源和联系。 相似文献
20.
通过文献资料调研法、专家访谈法、逻辑归纳法,从现代信息技术学、网络技术学、信息学角度分析民族传统体育信息网络化建设的现状。结合民族学、教育学、管理学、社会学等方面的知识来挖掘民族传统体育信息网络化建设的价值,借鉴现有的信息网络化建设的研究成果,全面系统地研究体育信息网络化建设的对策,对民族传统体育信息网络化建设提供一定的理论参考依据。 相似文献