全文获取类型
| 收费全文 | 32223篇 |
| 免费 | 2555篇 |
| 国内免费 | 4488篇 |
专业分类
| 教育 | 20309篇 |
| 科学研究 | 6619篇 |
| 各国文化 | 1篇 |
| 体育 | 3661篇 |
| 综合类 | 3327篇 |
| 文化理论 | 16篇 |
| 信息传播 | 5333篇 |
出版年
| 2024年 | 17篇 |
| 2023年 | 48篇 |
| 2022年 | 290篇 |
| 2021年 | 515篇 |
| 2020年 | 607篇 |
| 2019年 | 822篇 |
| 2018年 | 910篇 |
| 2017年 | 1011篇 |
| 2016年 | 1047篇 |
| 2015年 | 1617篇 |
| 2014年 | 1854篇 |
| 2013年 | 2119篇 |
| 2012年 | 2570篇 |
| 2011年 | 3057篇 |
| 2010年 | 3120篇 |
| 2009年 | 2745篇 |
| 2008年 | 3129篇 |
| 2007年 | 2894篇 |
| 2006年 | 1976篇 |
| 2005年 | 1713篇 |
| 2004年 | 1713篇 |
| 2003年 | 1263篇 |
| 2002年 | 1178篇 |
| 2001年 | 821篇 |
| 2000年 | 585篇 |
| 1999年 | 259篇 |
| 1998年 | 216篇 |
| 1997年 | 233篇 |
| 1996年 | 174篇 |
| 1995年 | 132篇 |
| 1994年 | 96篇 |
| 1993年 | 87篇 |
| 1992年 | 86篇 |
| 1991年 | 54篇 |
| 1990年 | 52篇 |
| 1989年 | 54篇 |
| 1988年 | 58篇 |
| 1987年 | 26篇 |
| 1986年 | 22篇 |
| 1985年 | 30篇 |
| 1984年 | 20篇 |
| 1983年 | 15篇 |
| 1979年 | 5篇 |
| 1976年 | 7篇 |
| 1973年 | 5篇 |
| 1966年 | 3篇 |
| 1957年 | 1篇 |
| 1928年 | 1篇 |
| 1924年 | 1篇 |
| 1922年 | 1篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 15 毫秒
81.
82.
本设计结合高等体育院校学生学籍管理的特点，采用汉字系统、人机对话形式，利用模块结构编制程序，使系统内既体现完整的内在联系，又体现不同功能程序的独立性。系统容纳了从新生入学开始到毕业的全部信息，并做到随时能进行查询、分类、统计、报表输出乃至毕业生信息的转贮和删除。 相似文献
83.
84.
85.
在未来几年里,CO－ROM技术将日臻成熟,功能不断完善,市场前景乐观.该文从CD－ROM数据库、软件、硬件和市场策略等四个方面对CD－ROM的现状和发展趋势进行了较全面的分析. 相似文献
86.
结合体育科学的特点，在理论研究和特尔斐专家咨询的基础上，设置了体育科技期刊质量评估指标体系。评估体系的结构按政治质量、学术质量、编辑质量分类。对每个层次的指标确定了评价内容的内涵，提出了定性或定量的计量方法，确定了不同的权重。制定了体育科技期刊质量评估量表，建立了合成评估总分的评分数学模型。 相似文献
87.
88.
通过录像研究、资料查阅、数理分析等方法,依据能量转化与守恒定律,分析了撑竿跳高过程中的能量来源与转化, 总结出助跑、起跳、团身展体、引体推竿这四个过程是动能获得的根源;在整个跳跃过程中,一部分能量被损耗,另一部分转化为身体重心腾至最高点时的势能和过竿时的水平动能, 并提出:加强能量来源与减少能量损失是获得较高腾高的根本方法. 相似文献
89.
全面总结和分析了人类线粒体DNA(mtDNA)多态性及与人类运动能力关系和不同多态性与训练对人体运动能力适应性影响机制的研究成果。结果提示：mtDNA可作为良好的遗传标记,尤其是长1122bp的控制区在线粒体基因组中最具多态性、进化速率最高的区域,包含着线粒体基因表达的控制信息,其序列多态性分析以及与运动能力表型的关联研究,对于人类运动能力的分子遗传学探讨有重要意义和研究前景。但有关mtDNA多态性与运动能力之间关系的研究才刚刚起步,现有的研究结果还存在争议,仍需进一步深入研究。 相似文献
90.
高梓梅 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):111-114
道教的消灾祈祥法术在文学巨著《红楼梦》中得到了充分的展现:在贾府,无论主子或奴婢,有的佩戴护身符欲消灾避祸,“仙寿恒昌”;有的炼丹烧汞欲升为神仙;有的打醮设道场欲解除冤孽;有的作法欲诅咒他人等。然而,那些欲消灾者病缠身,欲成仙者命早亡,欲害人者先害己,落了个烟消云散的悲惨结局,无不笼罩着浓重的“悲凉之雾”。撩起悲凉的雾纱,可以窥探出曹雪芹无望找到“补天”良策的苦闷彷徨心情。曲曲悲歌实际是曹雪芹对道教信仰法术进行否定的形象化的“宣泄和标示”。 相似文献