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在控制权悖论的理论背景下,以公司控股股东内在利益动机为切入点,对控股股东对高新技术企业RD投资决策的影响和机理进行了重新阐释,并以我国高新技术行业上市公司为样本进了实证检验和经济解释。研究发现:(1)控制权私利水平与公司RD投资支出和强度在整体上成倒U型关系;(2)不同类别控制权私利水平对公司RD投资显现出效用差异。具体而言,在适度类公司中,其控制权私利水平对RD投资支出(强度)显现出正边际效用,且呈边际效用递减趋势;在超额类公司中,其控制权私利水平对RD投资支出的边际效用高于适度组,但对投资强度的效用不明显,表明控股股东目的在于攫取超额控制权私利;在极低类公司样本中,其控制权私利水平对RD投资支出(强度)显现的边际效用低于适度组,说明极低控制权私利的激励效果不佳;(3)实际控制人性质的未对上述关系显现出影响差异。 相似文献
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在市场经济飞速发展的今天，传统道德教育与当今多元化思潮的矛盾日益尖锐。青少年的心态也出现了疑虑：是利己还是要无私奉献，社会究竟是理想国还是镜花缘，笔者从心理道德教育视角，探讨私利心的平衡与合宜性以及公益心发展的可行性与新路径。 相似文献
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王文华 《湖南广播电视大学学报》2011,(1):57-60
公民社会的核心是公与私的良性互动,公与私的良性互动在于公民社会的主体--公民对于公与私关系的处理.其中公权与私权、公利与私利、公德与私德以及公民与私民之间关系的良性互动是关键.这四对关系是公民社会中每一个公民都必须面对的基本关系,也是衡量现代公民社会的标准.处理好这四对关系是每个公民对公民社会建设的贡献,也是公民社会发... 相似文献
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儒家义利观的特征集中表现为,重道义,主张义高于利,精神价值高于物质价值,强调人格尊严与气节,重视公利、民利,提倡个人局部利益要服从集体的全局利益.这些积极因素,对于我们加强社会主义物质文明与精神文明建设,追求高尚的人格情操,正确处理个人利益与国家、集体利益,具有重大意义. 相似文献
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在从理想化的"学院科学"向"后学院科学"转型过程中,什么是实际的科学?齐曼最关心的核心问题,就是科学的客观性和无私利性。透过《真科学》这部著作,我们可以看到,在齐曼眼中,无私利性与客观性之间没有完全的必然联系。 相似文献
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李绮 《扬州教育学院学报》2008,26(4):13-16
中国传统社会在向工业社会转型的过程中,近代儒商思想溶汇中西商业伦理的精华、对传统思想的超越,主要体现在三个方面：坚守诚信美德,注意制度运作;强调义利统一,坚持民族大“义”;厘清公私概念,平衡公益私利。本文从儒商思想与社会互动的角度,探讨近代儒商思想的嬗变;同时分析近代儒商思想因历史传统、制度文化的制约和依赖,表现出未能摆脱封建“官本位”思想、未能树立资本家的独立意识、未能得到广泛的社会响应等局限。 相似文献