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81.
由于信息技术的发展,人们不再满足于独立、零散的办公自动化和计算机应用,而是需要综合的、高效率的解决方案.作为一种对常规性事务进行管理、分析、统计的《健康检查网络管理系统》是根据职业病防治机构的需要联合开发的一套应用型软件.  相似文献   
82.
徐鹏飞 《中国文化》2004,(21):35-44
陈梦家先生认为商代君王为“群巫之长”;①因为在文献所见的“巫”的职事(如祝、预占祸福,治疗,占梦、舞雩)和甲骨文所见的商王之职事相似。但是,陈梦家先生忽略了两件事;第一:在甲骨文中,“巫”字与“王”字是分开的,而且巫与王无法互相取代。陈先生以后代周朝的文献有关“巫”的资料来解释商朝君王的地位与来源。第二:假如说“巫”等于“王”或“王”等于“巫”。  相似文献   
83.
近几年来,在改善民生、构建和谐社会的大背景下,义务教育均衡发展问题得到各级政府的高度重视,引起社会的普遍关注。2006年3月,十届全国人大四次会议通过的《国民经济和社会发展“十一五”规划纲要》明确提出:“推进城乡、地区间义务教育均衡发展。”2006年6月,修订后的《义务教育法》将义务教育均衡发展由工作措施和行政要求提升为法律意志,纳入法治的轨道。2007年10月,胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出,要“促进义务教育均衡发展”。在实际工作中,从中央政府到地方各级政府都采取措施,积极推进义务教育均衡发展,取得初步的成效。  相似文献   
84.
祁山古道北段研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
祁山古道指由陇右天水翻越祁山,经陇南入四川的道路,其北秦岭段由铁堂峡支道、木门支道和阳溪支道组成。铁堂峡支道起于天水,向南经耤河支流南河沟,后折入西汉水河谷,经铁堂峡至礼县长道镇;木门支道从天水沿耤河西行,经铁炉、秦岭南入西汉水支流峁水河谷或稠泥河,后折西南顺西汉水至礼县长道镇;阳溪支道北起洛门,南经渭河支流大南河,西汉水支流固城河或崖城河南下至礼县。  相似文献   
85.
教学是教与学双边活动的过程。教与学是既对立又统一.双方都是积极因素.把两者的积极因素充分地调动起来.以教促学.以学促教.使整个教学过程处于互动之中。有效的师生互动.既要体现课堂教学的指向性.突出重难点.又要有利于学生创新能力的培养。  相似文献   
86.
月平 《新闻导刊》2007,(3):52-52
1月13日,重庆某报第11版半版登《重钢工人那段燃烧岁月》,对即将实施环保搬迁的重庆钢铁公司作追述性报道,很有意义。但其中一些叙述不符合历史真实,有杜撰之嫌。  相似文献   
87.
爱因斯坦曾指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要,因为解决问题,也许仅是技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”随着教育改革的深人发展,如何在历史学科中培养学生的质疑能力,才能符合素质教育发展的要求呢?  相似文献   
88.
马克思主义中国化的历史启示   总被引:3,自引:0,他引:3  
不断把马克思主义中国化 ,是中国共产党始终代表中国先进文化前进方向的根本体现 ,是党始终走在时代前列 ,领导人民不断前进的根本保证 ,是一代又一代共产党人的神圣使命  相似文献   
89.
胡成业 《图书馆》2002,(2):95-95
胡适说自己一生有三大喜好 ,即“读书、写作、交友”。晚年胡适在同别人谈起做学问 ,尤其是做国学类学问的方法时说过 :“每一部大书都摸过 ,以后知道要什么材料 ,才知道向什么地方找。先要把自己这一行的各种类书、字典、辞典收购起来 ,成了一个小小的图书馆 ,这是要紧的工作。像历代帝王的年代 ,汉武帝、武则天都有许多年号 ,从前都是硬记的。历代帝王的年号 ,我可以记得百分之九十五六 ,哪一年号在哪一个世纪也要记住 ,我花了多少的时间 !”欧阳修有“马上、枕上、厕上”的三上功夫 ,胡适不少文字 ,很多也是在轮船上、火车上、旅馆中做出…  相似文献   
90.
羅志田 《中国文化》2006,(1):175-186
據說近年有所謂“陳寅恪熱”,致引起好些人不滿意,已出現一些試圖“降溫”的反思文字。其實近百年來,學術和學人何曾真正“熱”過。如今是市場時代,歷史電視劇中的帝王將相下論正面負面,每日都在思考“銀子”問題,真可謂傳統的再  相似文献   
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