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建立与巩固:中国生态博物馆发展的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
首先请允许我讲几句感谢的话： 我们要感谢挪威政府对中国建设生态博物馆长达8年的无私援助，在理论上、技术上和财政上全面地帮助我们。我们要特别提到我们这个项目的两位科学顾问，杰斯特龙和达格。中国本来没有生态博物馆，是杰斯特龙帮助我们开辟了道路。继杰斯特龙之后，达格又从理论上帮助我们巩固这条道路，他们是中国生态博物馆历史上不会忘记的人。 相似文献
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运用定性分析和定量分析相结合的方法,分析了我国西部少数民族人口的发展趋势及其原因;重点论述了西部少数民族人口在其发展过程中所表现出来的主要特点。 相似文献
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2005年10月9日-14日，我们行知思想播种队的全体老师分别从江苏的南京、无锡、徐州，山东的临沂飞抵贵阳，与贵州籍讲师团成员相会后一同前往毕节地区的金沙市教师进修学校，对来自毕节地区八个县的贫困山区骨干教师及校长200多人进行了为期四天的陶行知教育思想的学习与培训。这是香港乐施会继当年八月在贵州黔东南少数民族地区资助项目以后的第二期乡村教师培训班。 相似文献
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从历届民运会看中国少数民族体育的发展 总被引：4，自引：1，他引：3
少数民族传统体育项目的内涵决定着全国少数民族传统体育运动会的生命力,少数民族传统体育运动会作为反映少数民族传统体育发展的最高形式,对少数民族体育事业起到了显著的促进作用。本文通过对历届全国少数民族运动会的分析,讨论了中国少数民族传统体育的继承、创新与发展。 相似文献
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以民族聚落为田野考察点,以少数民族武术拳种为研究对象,运用田野调查、参与观察、逻辑分析等研究方法,借助人类学理论与方法,深入探讨7个民族聚落中少数民族武术拳种的生存与传承等问题。研究发现：民族聚落是少数民族武术拳种形成、发展和演变的历史场域和主体实践空间;民族聚落中少数民族武术拳种传承表现为“血—地—业”交织而成的多缘并存的承继状态。具体而言,贵州麻江县龙山镇的苗拳、贵州黎平县觅洞村的黑虎拳和广西平果县春德村的春德壮拳以“血缘”为主导,河北沧州市孟村的八极拳和贵州独山县塘香村的布依拳以“地缘”为主体,云南盈江县喊撒村的孔雀拳和四川宣汉县天台乡的土家余门拳以“业缘”为主干;民族聚落中少数民族武术拳种的“师缘关系”是维系其多缘并存的纽带,“德行礼仪”是其文化品性的律令,而“功有其法、舞有其套、击有其术、拳有其理”是少数民族武术拳种技理意涵的核心。 相似文献
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少数民族文科普期刊面对激烈竞争的形势,为发挥自己应有的作用,应针对存在的问题,积极寻求对策,获得生存与发展. 相似文献
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2008年lO月1820日,第十次全国民族地区图书馆学术研讨会在银川市隆重召开,来自全国14个省市、自治区,16个民族的80余位代表出席了会议.总主题为少数民族古籍整理、研究、保护与开发. 相似文献