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941.
金路 《网球》2008,(8):121-121
身体的正确移动.是建立坚实击球的第一步.在网球运动中.这是不可否认的事实。网球选手会面对两种角度.来球的角度和身体移动的角度.球会向你的左边或者右边飞过来(1A)。你不会让球打到你对吧(场地按照规定比例绘制)。如果球正向你飞过来.你可以跑向不同的方向将它打回去.你一定会想要打得有些力量.而并不是简单的跑过去摸到它.或者仅仅将它停住。  相似文献   
942.
如果别人说你是网前型选手,你会羞愧难当吗?别担心,其实你可以在网前用已经掌握的技术赢得很多分数。1下定决心网前截击的别名叫做敢于面对。无论你在网前的技术是否娴熟,只要决定来到网前,就一定会有所收获,让对手焦躁不安——前提是你得乐意冲向前去,给  相似文献   
943.
黄华丽 《职业圈》2008,(21):191-192
文章从有标记的表达和无标记的表达两方面讨论了汉英两种语言对被动意念的表达。现代汉语中被字句的使用大量增加,多少是因为受了英语的影响,此现象对汉语的发展产生了一些消极的影响,须加以规范。  相似文献   
944.
建立高校男篮运动员专项速度耐力测试模型的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
篮球运动员的专项速度耐力是一项很重要的专项运动素质。研制运动员专项速度耐力的测试方法,对指导训练和科学选材有着重要意义。本文以几所普通高校篮球队的队员为研究对象,采用系统论建立系统模型的方法,以图达到有效地测试篮球运动员专项速度耐力的目的。研究结果表明,所研制的专项速度耐力综合测试模型是行之有效的。  相似文献   
945.
在中国人民大学念书时,曾通读恩格斯的<反杜林论>,有句话一直记着:"一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映."踏进社会生活,始终做文化事务,少不得寻访过书院、道院和寺院,渐渐对浸染中国社会数千年的儒、道、佛三教有一些孔隙之见.偶尔也同研究者们讨论些教义和掌故,知道儒教中的"孔子创教"说,始于康有为的<孔子改制考>;晓得道教中的"教祖老子",乃是张道陵传人们的"攀龙附凤";明白佛教之传入中国,得益于汉明帝刘庄西域求法迎来的迦叶摩腾和竺法兰,而生卒于曹魏末年至西晋的朱士行才为东方僧人之开山.当然,这些支离破碎的常识不足以创作什么文字,更难以发表什么见解.如今动笔来写这篇短文,完全由于读了四川人民出版社新近付梓的钟国发的新著<神圣的突破--从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来>.  相似文献   
946.
有梦相随     
似乎还没有沧桑到在回首的时候感慨“往事如烟”的地步,当写下这个题目时,我却依然忍不住轻叹了一口气。  相似文献   
947.
很难认同《谈我国体育体系的根本性大变革》一文的主要意见。它提出,党的十六届三中全会《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》必然要引起我国体育体制的根本性大变革,是没有根据的。它认为我国体育的主体和主导已经变成sport,难以承载增强体质的重任,不符合客观存在的事实。体育的娱乐功能虽有加强,但不能说已经从增强体质向娱乐转移。它主张取消国家管理体育的部门,也不是求真务实的。  相似文献   
948.
王应 《体育教学》2008,(2):54-54
练习一:自抛自接 方法:学生将球置于左手掌心,在身体前垂直向上抛起80~100cm左右高度,然后伸右手接住球。在球被抛起到被接住的这段时间内,练习者可以做连续击掌动作来丰富此练习内容(图1、2)。  相似文献   
949.
霍文学 《精武》2004,(12):11-11
一位年近七旬的老者双手可各抓起一只重达20公斤的铁球,并运动自如,您相信吗?这是真的,我亲眼所见。是这位老人有特异功能吗?是这位老人得了什么饮食秘方,可以增力?都不是。而是这位老人掌握了武功"秘籍",并坚持修炼的结果。说到这里您一定想知道这位老人是谁,并且偷窥一下他的武林绝学。别着急,现在就请他与各位读者见面,并传授大家神功。他就是霍殿阁嫡孙霍文学,他的功夫是--  相似文献   
950.
男子竞技体操技术创新发展的规律性特征研究   总被引:6,自引:1,他引:5  
通过对1985年~1993年国际体操竞赛规则中,D、E组动作在各项目中的分布情况和实现其创新方法、类型的分析、比较与归类统计,结合近年世界体操比赛创新发展的新动向,进行了历史的和发展的综合研究,探讨了70年代至90年代,男子竞技体操技术创新与发展的规律性特征。同时,对促进和引导竞技体操创造性发展的主要因素,及其技术创新应注意的基本特性作了理论性阐述。  相似文献   
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