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131.
内蒙古剧作家孙毅应美国汉唐国际文化交流中心之邀而创作的系列动画剧,通过巧妙的角色设置、大胆创新的结构和流畅幽默的叙述手法以及对人物形象逼真生动、富有人性化的定位,将中国传统题材中的古老故事进行了富有时代感的、全新的书写,给古老的故事注入现代文明的因子,用现代全新的手法加以表现,使传统题材中深刻严肃的主题得以通俗活泼、轻松明快地呈现。 相似文献
132.
高职＂现代纺织技术＂专业建设中存在诸多问题,高职院校应紧紧围绕社会需求办学,明确专业人才培养目标。以特色专业建设为契机,精心设计专业人才培养方案,以培养应用性人才为核心任务,加强校内外实训基地建设,建立健全教学管理制度和教学质量监控体系。 相似文献
133.
渊源于闽越文化、中原文化、海外文化的闽都文化,是经过长期历史积淀而逐渐丰富、完善、发展起来的,其内涵包括：闽越文化、闽都学术、船政文化、宗教信仰与民俗文化、商业文化五个方面。与其他地域文化相比,闽都文化具有自己的鲜明特征。研究与传承闽都文化,具有重要的现代意义。 相似文献
134.
文章论述了立体化教材(网络课程、光盘教材、文字教材)支持下的课堂教学模式的来源、建构思想以及该课堂教学模式对于不同知识类型的具体应用,并用过程性多元评价方法对此课堂教学模式在西北师范大学师范生《现代教育技术》公共课教学中的应用进行了分析,实践证明这种课堂教学模式优化了课堂教学,促进了师范生高阶思维的发展,培养了师范生的高阶思维能力。 相似文献
135.
现代教育技术作为师范生的公共课之一,其教学内容的组织直接影响学习者对现代教育技术的认知。作为一门交叉学科,现代教育技术公共课的教学内容难免与其它课程学科存在重复。为消除这种重复带来的教学内容的拼凑感,凸显现代教育技术的学科特点,可以依据教学过程组织技术部分的内容,以突出技术应用的教学性,并且把理论内容融合进技术内容,以实现理论的"技术表达"。 相似文献
136.
137.
138.
林森早期从事革命活动时就注重运用法律维护人民权益,尤其是在领导福建学生会收回福建矿产等利权、在江西帮助被外国巡捕棍毙的乡民打赢官司的斗争中善用法律,成效明显。林森认为要从根本上维护民权,＂当求之于法治＂。他在担任参议院议长期间,主持《临时约法》等一系列法律的制定,初步奠定中国近代法治基础。他出任国民政府主席后,极力主张实行＂民治的政治＂,＂法治的政治,而非人治的政治＂,强调＂促成宪政,实现民主政治,为建国的首要目标＂;全国上下都要养成法治的习惯。他自己以身作则、身体力行法治精神,对国家典章,躬先守法践履,安于＂虚位元首＂的法律定位,不争权,不逾矩,更不以权谋私,＂足为国家法治,垂之典范。＂ 相似文献
139.
在社会发展趋向高度分化又高度综合的现代社会,领导活动日益体现为一个繁冗复杂的有机动态的大系统。在这种背景下,如何明确系统领导方法的内涵和原则,从整体上把握领导活动的系统规律性,掌握系统领导方法的正确实施路径,是广大领导者迫切需要解决的课题。 相似文献
140.
在中国古代,＂传＂和＂记＂是彼此独立的两个门类,现代意义上的自传并不存在。自传的出现与启蒙运动密切相关。1898年之后,随着西学东渐的发生,现代个人遭遇到了传统共同体的崩塌。为了重新建立起一套行之有效的现代共同体建制,从而稳固个体的身份认同,新出现的知识分子发现了自传所蕴藏的变革力量,他们纷纷在新的知识框架内对中国自传的历史进行了梳理,意在重塑＂新民＂的理想人格,完成了自传的现代转型。 相似文献